怎么写《仰望思想者阅读答案》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-05-30 20:51

写作核心提示：

《仰望思想者》阅读答案作文写作注意事项：
一、理解题目要求
1. 确保明确题目要求，理解“仰望思想者”这一主题的含义，思考文章应围绕何种思想、人物或事物展开。
2. 分析题目中的关键词，如“仰望”、“思想者”，思考它们在文章中的具体含义和作用。
二、深入阅读文本
1. 仔细阅读原文，理解文章的主旨、人物形象、情节发展等。
2. 关注作者在文中表达的观点、情感和态度，以及作者在文中运用到的修辞手法和表现手法。
3. 对文本中的关键句子、段落进行摘录，为作文提供有力论据。
三、构思文章结构
1. 确定文章主题，围绕主题展开论述。
2. 设定文章结构，一般包括引言、正文和结尾三个部分。
3. 在正文部分，可以采用总分总、分总、总分等结构，使文章层次分明。
四、注意作文语言表达
1. 运用恰当的词汇和句式，使文章语言优美、生动。
2. 注意段落之间的过渡，使文章流畅自然。
3. 避免出现语病、错别字等低级错误。
五、举例论证
1. 结合文本内容，选取合适的例子来论证自己的观点。
2. 举例要具有代表性、典型性，使论据更有说服力。
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《博览群书》之“给吕枫同志当秘书”

首长说，人家当面高兴，一转身就戳你脊梁骨，说中央的干部、中组部的干部就这么个分量

——《博览群书》之“给吕枫同志当秘书”

周敬东

（本文选自《博览群书》杂志2022年第九期，题目和内容经《博览群书》编辑部最新修改，与杂志原文有所不同。）

中共中央组织部原部长吕枫同志，因病于2022年6月1日在北京逝世，享年95岁。

惊闻老领导仙逝，我怀着无尽的哀思，追忆着给他老人家当秘书的那些形影不离的日子。

1980年，我从煤炭工业部调入中央组织部经济干部局，被分配到能源重工处。

能源重工处的办公室占用两个房间。其实，两个房间只是一个约40多平方米的大厅，因为中间没有隔墙，所以处长与办事员共聚一室。处西边的邻居是经济干部局副局长吕枫，他经常端个水杯到我们这里坐坐，总是习惯地坐在我的办公桌旁，一边喝水，一边聊天，爱问些家长里短的事，相互间既亲切又温暖。唠的嗑至今还记得一件：有一次，下班回家路过一个卖西瓜的地摊，只见一对夫妇去买瓜，把个一岁多的孩子留在自行车后座上，大人专心挑瓜，孩子把自行车扑腾倒了。眼看孩子要摔下来，我赶忙前去相扶，还是晚了。车子哐当响，孩子哇哇哭，夫妇俩认为事故是我造成的，怒气冲冲，不依不饶，卖瓜的摊主仗义执言，“车倒在先，人家是来扶你孩子的”，这才化解了一场风波。听了我的讲述，老吕说，被人误解比受批评更让人难受，人的一生要经历很多误解和委屈，甚至蒙受不白之冤，如何面对，考验你的定力、气度、胸怀和修养。如果能够做到坦然面对，这也是一种能力。

1983 年，中组部内部进行机构改革，大批干部得到调整。吕枫、曹志担任了副部长。部领导班子成员是：部长陈野苹，副部长李锐、吕枫、王照华、曹志，顾问白志民、郑伯克、刘华锋，秘书长何载，副秘书长沙洪。

吕枫同志担任副部长三个多月没有配备秘书，原来，他一直在考察物色人选。9月29日，局领导连尹找我谈话，“吕枫同志要你给他当秘书，现在征求你的意见。”吕枫同志在抗日战争最艰苦的时期参加革命，解放战争之时随大军南下，新中国成立后转战工业战线，曾两进中央组织部。在艰苦恶劣的环境下，在复杂激烈的对敌斗争中，为民族独立和人民解放作出了贡献。在党和国家拨乱反正的重要历史时期，思想解放，锐意进取，为加强干部队伍管理作出了积极贡献，是位令人景仰的老革命。他思维敏锐，视野开阔，考虑问题周到全面，具有很强的组织领导能力，谦虚和蔼，平易近人，我俩很谈得来，有一拍即合之感。他经过几个月的深思熟虑，选择了我，能够走到一起，这是缘分，更是信任。我当即表示：我愿意。

吕枫同志八十岁生日合影

吕枫同志是我的老领导、老相识，现在却要面对面地搭配工作，直接为他服务，我很担心自己的水平、能力、学识，绠短汲深，会令他失望。但是他亲切和婉地对我说：“秘书不仅是个服务岗位，也是一个锻炼干部的岗位。今后，生活上少操劳，工作上多用心。对所经办的事宜，必先由你深思熟虑，消杂疑，明要义，收集情况，提供信息，拟订方案，提出建议，当好参谋，出好主意。”

我十分珍惜这样学习锻炼的工作环境，决心要勤勉向上，勇于担当。秘书——身居兵位，胸为帅谋。作为部领导的秘书，负有参政设谋，协调综合，督促检查，拾遗补阙的重大责任。吕枫同志分管的干部调配局，是一个干部管理的综合性业务部门，上与中央，下与各部委、各省市自治区直接对接，经办的事宜，几乎都是牵一发动全身的大事。为此，我集中精力在“五个打造”和“三个着力”上下功夫。首先，打造五本台账。一是电话本；二是办件记录本；三是交办事项备案本；四是电话记录本；五是文件登记本。通过认真理账、明码结账、按时交账，工作就做到了井然有序，胸中有数。

其次，着力在“博于学，笃于行”上下功夫。面对多于茧丝牛毛的文件、资料，我要像一部筛选机，在恒河之中披沙拣金，使领导既能从“文山”中解脱出来，又不会使其与宝贵的信息失之交臂。其实披沙拣金也是很好的学习过程，通过研读，从中感悟原理，熔炼价值，创新思维，增长知识，提升水平，内化精神追求，外化自觉行为。

吕枫同志与本文作者合影

着力在“虚心礼让，协调关系”上下功夫。秘书是连接领导者之间，以及与下属部门之间的纽带，是沟通信息、互通情况的桥梁和管道。发挥纽带、桥梁、管道的作用取决于良好的人际关系。我牢记吕枫同志关于“饱谷弯腰，智者温和”的叮嘱，低调做人，高调做事。有些文件、办件、资料、交办事项，本来可以通过组织渠道或电话办理，但我尽量做到亲取、亲送、面对面地商量，既提高了工作效率又密切了相互关系。

着力在“待人接物，宽厚平和”上下功夫。吕枫同志的职位居轴处中，常常上班有人围着、下班有人拦着、家中有人等着。如何既能为领导解困分忧，又能为群众答疑解难，同时又不损害干群关系，考验着我的涵养、品格和为人处世的能力。在待人接物之时，力求心态平和、善于换位思考、敏于事、慎于言，做到讲实话、办实事、求实效。

正当我们“师徒”二人在干部管理工作中，同气相求，相得益彰之际，一道紧急指令使我俩立即转入新的战场——整党。

这次整党是进入新时期后，我们党在改革开放条件下为加强自身建设而进行的一次重要探索和实践。为此，党中央成立了整党工作指导委员会，其办事机构是办公室。吕枫同志担任了办公室副主任，1984年春节之后，他带领中央组织部的张凌、高义、彭辉等十多人到中指委办公室正式办公。

工作伊始，肩压四副重担：一是抽调工作人员难度大；二是信息沟通应接不暇；三是整党是中央组织部分内工作，责有攸归；四是情况复杂，政策性强。

早起路到日头晏，方知百步无轻担。面对四副重担，吕枫同志心力交瘁恪尽职守，狮象搏兔皆用全力，整党工作日就月将，为进一步做好这项事关全局的工作，吕枫同志决定走出办公室，到基层开展调查研究。

1984年5月开始，吕枫同志对内蒙古自治区、北京市、河北省的整党工作进行调研。两个多月中，深入县市盟旗及机关厂矿指导工作。1985 年春去夏来的时候，第一期整党工作胜利结束，在第二期即将展开之际，一个更年轻的同志接替了我的工作。迎来了新秘书，告别了吕枫同志，告别了中组部，告别了中指委，又回到了久违的“娘家”——煤炭工业部。

几年来形影相随，忽然要离他而去，不禁握手一长叹，泪为生别滋。抚今追昔，在他身边的每一个日子，都是激荡的音符，每一个年轮，都回响着一段难忘的乐章。

他顾全大局，不计得失，勇于拔钉克难、爬坡过坎挑重担，有一种抓铁有痕、踏石留印的工作作风，这种家国情怀，对我影响深刻；他常念亲情友情，性情率真，真诚坦然，待人有情有义，对待孩子、老人、亲朋、同事、下属、身边工作人员，感情细腻而真挚，和蔼可亲。

我不当秘书了，虽然不在他身边，但仍然常到中组部去看他，与他一起聊聊天，叙叙家常，谈谈见闻，汇报汇报工作，说说心里话。

他对待我一直充满爱心，既百般呵护，又严格要求，对我的错误、缺点和不足之处从不简单指责，而是循循善诱启发我提高认识，自觉改正。可是，他有一次也直言不讳地批评我。那是1984年5月，在包头市毛纺厂搞整党调研的时候，我从该厂买了一件羊绒背心，原价 30 元，只收了25元。羊绒背心又轻又软又暖，款式新颖，真是物美价廉，甚感惬意。然而，首长却十分生气，指责我不应该占这个小便宜。他说，“人家当面表示高兴，心甘情愿，一转身就会戳你脊梁骨，会看不起你，说中央的干部、中组部的干部、领导的秘书就是这么个分量、这么个德性。”把我批得面红耳赤，羞愧难当，我立即补交了5元，力求挽回影响。首长的痛批使我终身难忘，让我明白了“月晕生风，础润有雨，见微知著”和“鼠洞毁屋，蚁穴溃坝，防微杜渐”的道理。以后，我的工作单位多有变化，工作环境多有变化，工作职务多有变化，一旦置身利益面前之时，吕枫同志的话就在耳边响起，令我警醒，令我洁身自好。首长以身立教，率马以骥，在一起出差的日子里，购物、吃饭，交钱交粮票分厘不差。他所给予的“做事先做人，做人先立德”的教诲，使我终身受益。在离开首长、导师、战友漫长的人生道路上，只身闯荡眼花缭乱且充满诱惑的世界，每当想想他的谆谆教导，回忆他的为人师表，我总能获得强大的免疫力，汲取不竭的精神动力，确保行稳致远，进而有为。

吕枫与中组部经济干部局的部分同志合影

继我之后，还有8 位同志担任过吕枫同志的秘书。我们都亲身感受到，吕枫同志是一位信念坚定，旗帜鲜明，胸怀博大，亲和包容，作风严谨，勤奋敬业，敢于担当的领导干部。尤其，1989年担任了中央组织部部长以来，更加凸显出沉稳、细心、大度、诚信、有为、担当的领导干部风范。他十分推崇“四抓”的工作方法：抓思路——定好盘子、理清路子、开对方子 ；抓调研——结合实际做出有底气、接地气的方案 ；抓推进——经常拧拧螺丝、挥挥鞭子；抓落实——求真务实、知难而进。他倡导“要抓典型，用宣传和推广典型经验来推动工作”，他说：“这是毛主席一贯倡导的工作方法。上世纪五六十年代，毛主席亲自写按语，批发过大量的典型经验，对推动工作很有效。现在中央的大政方针很明确，我们也发过许多有关组织、干部工作方面的文件，一定要狠抓落实。通过深入的调查研究，解剖‘麻雀’，总结出一些有说服力的好典型，用事实说话，才能不停留在一般号召上，这是一项基本功，也是一种好作风。我们要学习和坚持这种方法。”运用他倡导的工作方法，往往能取得“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”的效果。

他坚持党管干部原则，以强烈的事业心和责任感，认真贯彻落实党的干部政策和“四化”方针，改善领导班子结构，推动领导班子新老干部的合作与交替，加快干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化步伐，积极培养和选拔大批德才兼备的优秀中青年干部。在贯彻落实“四化”方针中，他坚持把革命化放在首位，在革命化的前提下，实现和促进其他“三化”。“谁赢得了青年，谁就赢得了未来”，吕枫同志特别重视培养教育选拔任用年轻干部，他说，“大力培养和选拔优秀年轻干部，是坚持党的基本路线一百年不动摇的一项根本措施。” 他积极推行在实践中培养年轻干部的五项措施 ：一是有计划地选派优秀大学生到基层锻炼 ；二是有计划地安排在职的青年干部下基层锻炼；三是有计划地对青年干部进行交流和轮岗 ；四是在工作岗位上严格要求，加强锻炼；五是各地、各部门要掌握一批三四十岁的优秀青年干部，安排到最艰苦和最需要的地方去工作，帮助他们积累经验，增长才干，更快地成长。90 年代初，他不失时机地连续主持召开了培养教育青年干部工作座谈会、全国青年干部锻炼成长经验交流会、青年干部锻炼成长经验交流报告会。1993 年 3 月 17 日，中央组织部、中直机关工委、国家机关工委、国家教委、共青团中央、北京市委，联合在京举办“青年干部锻炼成长经验报告会”，参加“全国青年干部锻炼成长经验交流会”的李卫华同志（武汉大学副校长、教授）、孙金龙同志（地矿部地质工程公司总经理、高级工程师）等9位青年干部到北京，向中央国家机关、北京市机关的青年干部以及大专院校的师生作报告，介绍他们锻炼成长的经验和体会。在大会上，吕枫同志勉励青年人积极投身改革和建设的伟大实践中去，丰富自己、充实自己，把自己锻炼成为建设社会主义祖国的栋梁之材。由于教育培养青年干部的举措敦本务实，使得一批批优秀青年干部迅速成长，干部队伍青黄不接现象迅速改变。

1984年在内蒙617厂合影，吕枫（前排右四），本文作者（后排右一）

吕枫同志主政中组部之时，正是我国改革开放的关键时期，他敏锐地意识到“我国的经济体制正进行着一场深刻的变革，随着这种变革，组织工作如何适应新的经济体制的要求，是一个需要认真研究解决的重大问题”。他勇立潮头，本着管活管好的目标，取得补短板、强弱项、增动力、激活力的效果，下手从三个方面进行大刀阔斧的改革：一、建立科学的分类管理体制，根据不同行业的不同特点和各种人才成长的不同规律，建立各具特色的管理制度，使各类人员在适合其特点的管理制度下，人尽其才，各展所长。二、在干部管理中，要注重实绩，鼓励竞争，为各类优秀人才的脱颖而出提供制度保证。三、加强干部人事管理的民主与法制建设，实现干部人事管理工作的民主监督和依法管理。按照三个方面的改革需求有计划，分步骤地稳妥推进干部交流制度、干部回避制度、干部能上能下制度、干部考核制度、乡镇干部聘用制、干部离退休制度并完善干部选任委任和聘任制度。他改革的初衷聚焦于干部人事工作，矢志于为经济建设和改革开放保驾护航。他一再强调 “在工作中既要警惕右，但主要是防止‘左’，摆脱陈旧观念的束缚，要善于从新情况出发，研究新问题，探索新思路，拿出新办法，创造新经验，努力探索搞好组织工作促进经济发展的新路子”，“通过卓有成效的工作，为经济建设和改革开放提供坚实的组织保证”。

在这方面，他给我留下了深刻的印象。那是在我刚当秘书的时候，收到中国光大（集团）有限公司报来的一个文件，王光英董事长要求免去他兼任的中国市场出版公司和展望出版社董事长职务。乍一看，这是一件很简单的事，因兼任的两个职务不归中央管理，当初也不是中央任命的，完全可以回复此事不归中组部管。然而吕枫同志并没有将简单的事进行简单的处理。他经过深思熟虑，认为王光英担任着中国光大（集团）有限公司董事长并受中央之命到香港开辟第一家以中资为背景的光大公司，大陆虽说一直有新华社这样的政府机构常驻香港，但大张旗鼓地用国家的钱来开办公司做生意的，光大公司还是第一家，这是改革开放的一面旗，是与香港加强联系的纽带，办好光大公司无论在政治上还是在经济上都具有重要意义。为了让他聚精会神地办好光大公司，免除过多兼职的要求是合理的。考虑到社会影响及政策导向，对他的要求不能草率处理，经过慎重研究，决定由中央组织部干部调配局发文给光大公司，同意免除其两个出版机构董事长职务，免职手续由光大公司自行办理。如此办理既爱护干部，又不违背干部管理原则，使当事人感受到了尊重和关切。又如，1988 年成立的中国残疾人联合会，这是改革创新的产物，是一个半官半民的社会团体，其担负的残疾人事业是我国社会发展的短板，底子薄、起步晚、困难多、任务重，需要党和国家给予残联科学的配置及合理的赋能，那时我担任着中国残联的副理事长，当残联向中央组织部转达干部管理“计划单列”的诉求时，吕枫同志认真研究后，责成干部调配局副局长与我们对接。1990年2月，中组部就以“组通字（1990）5 号”文件明确了中国残联的党组书记、副书记、理事长、副理事长、办公厅主任、人事部主任列入中管干部序列。通过这些事情，我感受到了吕枫同志对改革开放的关心和支持，他用实际行动在践行着“为经济建设和改革开放提供坚实的组织保证”。

吕枫和夫人合影

他十分重视加强领导班子建设和加强党的基层组织建设。运用分类指导、狠抓薄弱环节的办法，重点解决好企业、高校、农村党组织建设中的紧迫问题。他十分重视知识分子工作，积极推动落实知识分子政策，大力发展优秀知识分子入党，改善党员队伍结构。努力抓好第三梯队建设，推动建立健全后备干部制度，推动建设一支德才素质好、数量充足、结构合理、上下衔接、不断充实和发展的后备干部队伍。他注意对党员和干部的教育培训，重视培养选拔少数民族干部工作。他坚持解放思想、实事求是，围绕改革开放中出现的新情况新问题，深入基层开展调查研究，不断开创组织工作新局面，他不愧为组织战线改革道路上坚毅的“忠实信仰者”，有担当的“仰望星空者”，只争朝夕的“脚踏实地者”。

于细微处见精神。从一页页泛黄的日历上，从一件件陈年往事中，从一个个鲜为人知的小故事里，我深深地感受到了吕枫同志信念坚定、旗帜鲜明的政治品格，勇于探索、锐意进取的开拓精神，公道正派、谦虚谨慎的优良作风，胸怀坦荡、淡泊名利的崇高品德，廉洁自律、怀德自重的道德操守。

吕枫同志走了，他留下宝贵的精神财富定格成一面熠熠生辉的旗帜，在组织战线、在我们的心上迎风招展。

（作者系中央和国家机关工作委员会原副书记。）

《博览群书》，1985年创刊，由时任中共中央总书记胡耀邦题写刊名，时任中共中央政治局委员胡乔木撰写发刊词，是光明日报社主办的综合性思想文化月刊。“砥砺思想，宁静心灵”是我们的追求，“知识人写给知识人”、“名家作品名家看”，已被这本杂志坚守37年。

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来源： 光明日报博览群书

“量力守故辙”——古直先生的学术轨迹

作者：李思清（中国社会科学院文学研究所副研究员）

学人小传

古直（1885—1959），字公愚，号层冰。广东梅县人。1907年进入松口体育会学习，后任松口公学国文教员。1908年与友人创办梅州学校，1914年创办龙文公学。曾任汕头《中华新报》编辑、《大风日报》社长，在中山大学任教多年。抗战胜利后，任梅县修志馆馆长兼总编纂。新中国成立后，受聘担任南华大学教授。1951年起，历任广东省人民政府参事室参事、广东省文物保管委员会委员、广东省文史研究馆馆员等职。著有《陶靖节诗笺》《黄公度先生诗笺》《汪容甫文笺》《古直诗文选集》等。

风 采

陶渊明诗云“吁嗟身后名，于我若浮烟”，这句话用在现代著名诗人、学者、教育家古直身上，是再合适不过了。古直并不时时处于学术舞台的正中心，而且他的学历和出身在当时的学界是颇有些“另类”的。

1932年6月，古直出任中山大学中国语言文学系主任。1935年秋，刚刚卸任系主任一职的古直在填写《职员录》表格时，在“出身”栏填上了“闭户自专，不从师授”八个字。而他往年的《职员录》，“出身”一栏总是留空。无论留空不填，还是填“闭户自专”，都反映了古直履历生平的特殊性。古直非无“师授”，他青少年时代的老师罗蔼其（字翙云）、谢吉莪等都是名师。古直所谓“师授”，当是指现代科班意义上的高等院校及其专业教学，而这正是古直早年未曾有机会接受到的。虽然这并不影响他在中国文史研究领域取得精深造诣，但现实社会不免存在看重名头的功利化倾向，古直受到一些声音的触动是难以避免的。

古直1885年出生于广东梅县，1906年加入同盟会，参加过辛亥革命，办过报纸，也曾在大学、中学、小学教书。中华人民共和国成立后，他受聘担任南华大学教授，专教陶渊明诗。1951年，广东省人民政府任命古直为参事室参事。次年5月，他任广东省文物保管委员会委员。1953年，任广东省文史研究馆馆员，直至1959年逝世。

观古直一生，他无时无刻不在践行一位学者迎难而上的节操气概，发表坚定透彻、不苟流俗的真知灼见。古直治学一丝不苟、为诗为文直抵古今大道。他以古圣先贤为典范，怀着济世精神预流当下，是一位勇于谋事、任事、成事的实干家。古人云：“夫风节不振，无以荡弊俗；礼义不备，无以正人流。”古直器识之弘深朗拔，才藻之富赡绝人，在当时就声名远播。《祭黄花岗七十二烈士文》《奠护国军阵亡将士文》等，均是其代时任护国军第二军总司令李烈钧所撰。

古直还曾应友人钟动之请，束装启程亲赴南洋，为云南护国军筹募军饷，以唐继尧名义发布《慰问华侨书》，又与龚振鹏联名发布《致华侨父老书》。后又以“云南护国军政府特派慰劳华侨使者”名义，单独发表《慰劳华侨书》。在当地华侨组织的欢迎宴会上，古直发表的演说引经据典，情辞恳切，深怀扶国祚、护邦家之赤诚，表现出“啜粥从事，而士气不馁”的勇毅乐观精神。据《华铎报》报道，古直的演说“慷慨动听，四座拍掌”，“极一时之盛”。《泗滨日报》则报道称：“各色人之仰望风采者，更属人山人海，道左几无插足之隙地。”

《汪容甫文笺》作者提供

《重定陶渊明诗笺》作者提供

古直笺注《诗品》作者提供

慕 陶

1921年，古直37岁，始有遁入庐山埋头读书的隐居打算。友朋集资于庐山筑“葛陶斋”，后又新建居室于太乙峰，称“太乙村”。农林耕作之暇，他从事学术撰述，成《陶靖节述酒诗笺》一卷、《陶靖节年谱》一卷、《新妙集》一卷。次年，又撰成《陶靖节诗笺》四卷、《陶集校勘记》一卷、《汪容甫文笺》三卷。1924年，又撰成《诸葛武侯年谱》一卷。

古直一生嗜读渊明诗文，钦慕陶公人品。在《陶靖节诗笺·自序》中，古直说：“一纪以还，天下荡荡，士之不随齐汩出入者亦仅矣。”他盛赞陶渊明《饮酒》《述酒》《咏荆轲》《读山海经》等七八十首诗之“声情激越”，认为陶诗“食薇饮水之言，衔木填海之喻，至深痛切”，而《述酒》一诗，“尤寓忠愤”，对陶渊明的忠义、气节深致感佩之情。

关于古直的学术建树，近几十年来，学界已给予高度赞誉。古直笺注的陶渊明诗、钟嵘《诗品》、曹植之诗、汪中之文，均已进入经典著述之林。古直之注陶诗，所表现出来的渊博学识，受到近人丁福保的高度评价：“统观各注，当以古（直）注为最精，陶（澍）注并伦也，故引用最多。”（丁福保《陶渊明诗笺注》例言）山东大学李剑锋教授认为，古直的陶诗笺注呈现出详密化等特点，同时，古直还十分注意揭示陶诗的艺术渊源，揭示陶诗与时风之间的关系，并且较为普遍地采用了“以史证诗、以陶解陶”的方法，“标志着陶渊明笺注的新水准”。（李剑锋《重定陶渊明诗笺》前言）古直的《诗品》研究和陶学研究成就，也受到袁行霈、曹旭、范子烨等学者的重视。

古直在做古代诗文笺注时，对经史子集诸部文献信手拈来，相当熟稔。仅注陶渊明《命子》一诗，他引用的典籍就有《易经》《礼记》和《说文》数种。丁福保笺注《命子》时，曾四引古直注；逯钦立注《命子》，则三引古直注。陶渊明《连雨独饮》一诗，古直于“故老赠余酒，乃言饮得仙”句下注曰：“《经传释词》曰：乃，异之之词也。直按：世之求仙者，如嵇叔夜辈，且以酒为深雠，曰醴醪鬻其肠胃，曰旨酒服之短祚。今故老反以饮酒为能得仙，故异之也。”此注亦为逯钦立所征引。

陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》其一“即理愧通识，所保讵乃浅”两句，古直注前句曰：“魏晋之际，所谓通字，从后论之，每不为佳号”，然后连举四例解释魏晋时“通识”所表达的言外之意。一是《魏略·清介传》记王衍之子王嘉“仕历诸县，亦复为通人”；二是《晋书·傅玄传》“魏文慕通达而天下贱守节”；三是干宝《晋纪》“总论行身者，以放浊为通，而贼守节”；四是《世说·德行篇》注曰：“王隐《晋书》：‘露丑恶，同禽兽，甚者名之为通，次者名之为达也。’”只有解释清楚“通”的含义，才能明白“通识”二字之前陶渊明为何用“愧”字。古直说：“陶公所谓‘通识’，盖即此流耳，故云‘愧’之也。”关于后句，古直注曰：“《后汉书·逸民传》，庞公者，襄阳人也，刘表就候之，曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖。鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已。天下非所保也。’因释耕于垄上，而妻子耘于前。”以上诸注，均为丁福保、逯钦立注本所征引。可见当时学界对古直笺注及陶学见解的重视程度。

朱自清评古直《陶靖节诗笺定本》说：“本书颇多胜解。如《命子》诗：‘既见其生，实欲其可’的‘可’字，注家多忽略过去，本书却证明‘题目入以“可”字，乃晋人之常’……又如《杂诗》第六起四句云：‘昔闻长老言，掩耳每不喜；奈何五十年，忽已亲此事！’诸家注都不知‘此事’是何事。本书引陆机《叹逝赋序》‘昔每闻长老追计平生同时亲故；或凋落已尽；或仅有存者……’乃知指的是亲故凋零。”（朱自清《陶诗的深度——评古直〈陶靖节诗笺定本〉》）

古直注诗之引证古人，有“两不从”。在《曹子建诗笺·发凡》（1928年）中，古直说：“凡旧注引事不言出处者不从，例如《盘石篇》云：‘鲸脊若丘陵，须若山上松。’朱秬堂《乐府正义》引魏武《四时食制》云：‘东海有大鱼如山，谓之鲸鲵，次有如屋者，其须长一丈。’按：魏武《四时食制》其书不传，遗说引见《太平御览》九百三十八，朱氏不言出处，将令读者疑此书尚存，故今不敢从。”此为“一不从”。又说：“凡旧注引事不得其柢者不从，例如《盘石篇》云：‘呼吸吞船欐。’黄晦闻《汉魏乐府风笺》云：‘《集韵》：欐，小船也。’”古直认为：“《集韵》以前书如《广韵》云‘欐，小船’，《玉篇》云‘欐，小船也’，欐与丽通；《庄子·人间世》‘求高名之丽者’，司马彪注‘丽，小船也’。欐又与欚通，《方言》：‘小舸谓之艖……丹阳、会稽之间谓艖为欚。’黄氏置此诸书不引而引宋人之书，则不得其柢也，故今不敢从。”此为“二不从”。

在《阮嗣宗咏怀诗笺稿·凡例》（1930年）中，古直又提出他本人笺注古人诗文严格遵守的七项原则，他称为“七例”：1.凡旧注佳好者从之，而标其名；2.凡旧注芜累者，加以检押，仍标其名；3.凡旧注引书错失者不从；4.凡旧注词意不完者不从；5.凡旧注不能明征其词者不从；6.凡旧注似是而非者不从；7.凡旧注两说相通则从其朔。他对个人的“新笺”拟定的七项原则，可以称之为“七凡”。

这些被古直严格界定的“两不从”与“七例”（“七凡”），不仅表现了他自树高标、严守学术规范的治学原则，也可以看到他发凡起例的开创精神。1916年，从南洋返回昆明继而告假还乡的古直在家乡修葺“抱翁斋”作为藏书楼，次年2月，藏书楼修葺完工，古直集陶句撰二联悬于斋门，门联曰“量力守故辙，悬车敛余晖”，客座联曰“诗书塞座外，桃李罗堂前”。这两联，可谓古直一生文化立场的真实写照。当然，“守故辙”并不意味着落后与守旧。他在《解放诗钞·自序》中说，“旧壶装新酒，镕裁雅俗，凡以达吾情志而已”，可见他思想上的开放、敏锐与通达。

《古直诗文选集》作者提供

气 象

就古直事实上所取得的文学与学术成就论，即使置身于群星璀璨的中国现代名家、大家行列中，他也是足够出色的。甚至还由于治学道路的独特、诗文兼擅的才华，以及以传统方式治旧学仍能推陈出新的洞察力、整合力、创造力，而显出异样的气象。

归结起来，古直学行的异样或曰独特，至少有三个表现。其一，才、学、识、行的统一。无论是从事南洋募捐、参与民族革命，还是专心从事著述与教学，古直都能付出艰苦卓绝的努力，取得可观的成绩。其二，在民族学术文化的核心地带长期耕耘，对学界潮流密切关注，但不受潮流所牵引。古直论学，有明确的论题域和问题意识，他关心话题的思想文化含量和历史价值，只谈是非曲直，不论古今新旧。古直在中山大学中文系执教期间，因倡导学生读经而陷入论争漩涡，但他不以为意，始终坚持自己的立场，磊落坦荡、不屈不挠地表达个人的见解。古直认为，学为言之效也，“效法先民，而先民则已往矣。幸其嘉言懿行，犹存于经，诵其遗经，穆然如见羹墙，则择其言行之适于今者拳拳服膺，以救国救民，淑身淑世焉。”（《与诸生教》）古直坚持两点：一、经书中有先民之嘉言懿行，诵经是效法先民的途径；二、今日之诵经，乃是“择其言行之适于今者”，并非拘泥守旧，而是有所扬弃。他据理力争，见解通达，是值得尊敬的读经派代表学人。其三，古直学无藩篱，胸有成法，一出道即自具章法和高格。古直自言“不从师授”，不免令人想起“学不师受，博览无不该通”的嵇康。可以说，古直将“旧学”的思想学术力量发挥到极致，极致到足令新学、西学人士敬佩和重视的程度。古直在其著述中呈现出来的学术创造力，是他赢得学术界敬重的前提。

古直既是同盟会成员，也是南社成员，他的政治理想很大程度上被他后来的诗名和文名所掩盖。若从个人成长的学术思想渊源而论，中国近代以来兴起的民族革命精神对他有较大的影响；同时，他身上也带有鲜明的儒家学人的淑世情怀，甚至颇有些我行我素、不惧物议的魏晋名士特征。他与所处的时代不脱离，对思想学术界的重要话题不回避。古人所谓“君子行道，忘其为身”，古直对此当有会心。在当时，古直的言行做派是众多报刊竞相报道和热议的焦点之一，由此产生的思想学术张力，是我们今后在讨论古直学术思想及其贡献时不可忽略的。

古直一生从事的职业或者说岗位堪称多变，表现出极大的跨度。但他在诗文中很少对这些职业岗位或角色身份的转换表达不适或怨言——尽管他在内心深处未必毫无敏感，如在大学任教时会对《职员录》之类制式表格及其隐含的学历等级观念有所抗拒，从而体验到某种尴尬并隐隐自嘲，但这并非公开的表达。相反，他的治学品质极为专精和稳定，并不因执教岗位是大学教授还是小学老师，而发生专业兴趣上的动摇或改变。同乡友人胡一声称赞古直“埋头著作，严守‘行己有耻’之义，不屑因缘时会以求仕进”，就是针对古直不计较个人的“岗位遭际”而生发的感慨。

古直家乡梅县是客家文化的中心。有学者将古直列为“广东客家文学蓬勃发展时期”的重要代表，认为古直的贡献不仅在于他的诗歌创作，还在于他精心编纂了“客人丛书”，“为后人了解客家文化，进一步研究客家文学提供了宝贵的资料”。（罗可群《广东客家文学史》）“客人丛书”共三种，第一种是古直自撰的《客人对》，两万余言；第二种为《客人三先生诗选》，三先生即李黼平、宋湘、黄遵宪；第三种为《客人骈文选》，共三卷，收入张九龄等历代客家名流的赋、颂、序、记、铭、启等各体骈文。古直在《客人三先生诗选》的《序言》中，如此解释他编选的初衷：“举三先生以当先后奔走，使‘客人’二字昭昭若揭，日月而行，然后邦人知所钦式，而诬妄非礼之辞可以遏止，亦和齐民族之所有事也。”可见，古直始终将先贤的高风亮节高悬心中，并通过诗歌创作、文集编选等方式，对客家先贤关心国家民族命运、以天下兴亡为己任，以及虽由中原远徙来粤，但血脉、学脉、文脉绵延不绝的“骏烈清芬”精神大加表彰，并努力使之在新的历史形势下发扬光大。

摩 崖

在今天，古直作为学者的声名大概要高出他在诗界的声名，因为他的著述近几十年来被更多地整理出版和引用。实际上，古直也是一位出色的诗人。钱仲联《南社吟坛点将录》论古直道：“梅县古层冰久据中山大学讲座，桃李盈门。著《陶靖节诗笺》《黄公度先生诗笺》《汪容甫文笺》等。喜高谈八代，自作能扫浮华。”（钱仲联《诗坛点将录》）古直的文章和诗作虽然在民国时期的报纸杂志上频繁亮相，当时也曾以各种方式结集出版，但流传不甚广。21世纪初，古小彬、古向明曾主编《国学家古直》一书，该书除收入代表性诗文和学术序跋外，还收入陈三立、李详、薛岳、陈槃、方孝岳、朱自清等人的书信、序跋或书评，以及家世与年谱资料。古直的更多诗文，还需要继续搜集和整理。只有将古直历年所撰诗文与他的著述合观，才能看到一个更立体、真实、丰富的古直。

令人欣慰的是，在广东省人民政府文史研究馆的鼎力支持下，古直哲嗣古成业先生历时多年搜集、汇编而成的《古直诗文选集》已经出版。该集篇幅近一百万字，囊括了除学术著述之外的几乎全部诗文，又兼收书信和部分论著的序跋；“附录”中还收入古直1951年撰写的《自传稿》、古成业编纂的《古直先生编年事略》《古直著作目录汇编》以及古成业所撰回忆文章。据古成业介绍，其中部分集子他是费尽周折才找到的。比如古直早年主编的《大风日报》，在此报当年的出版发行地广东汕头，古成业只找到残缺的散页两版，后来，求助于中国社科院近代史研究所资料室，才找到该报由创刊日到报社被封前共计七个月的报纸。再如古直早年诗文集《征夫杂录》《征夫又录》，是他于讨袁斗争以及云南护国运动期间两下南洋的实录，古成业查遍全国各大图书馆，终于在云南省图书馆寻觅到此书的踪迹。

古直本人对于乡邦文献极为关注，在文章著述中一再推崇表彰黄遵宪等客家先贤，并整理、笺释他们的诗文集。对于结交多年的文朋诗侣，他也时时怀着真挚的怀念。他或为旧友们编印诗文集，或记下他们的生平履历，或描述曾经的交往，这些反复追忆的文字（如《冷圃丛话》等）极为感人，表现出浓厚的温情。

近些年来，古直本人诗文集和学术著作屡屡整理出版，这是对他最好的致敬与追念。

古成业在一篇回忆父亲的文章中写道：“历史，不因时间的流逝而泯没，因为人们各自心中都有一座摩崖。”古直就是这样的一座摩崖，在他身上，我们看到了文化前辈们曾经跌宕而又闪光的一生。古直先生的学术造诣已在他的等身著述中展露无遗，而他在生命的不同时期在不同舞台所绽放的风采，他的自我磨砺、自学成长的坚毅，为谋求国家与民族前路包括个人生计而进退辗转的艰难，以及终生不渝的骨鲠与傲岸之气，将长久闪耀在中国现代思想文化史的最深处。

古直手稿。作者提供

1957年，古直（右）与老友侯过（中）、华侨李普基合影。作者提供

《光明日报》（2025年03月17日 11版）

来源： 光明网-《光明日报》