原来《岳阳楼记》是篇“报告”

更新日期:2025-05-18 21:00

写作核心提示：

作文题目：原来《岳阳楼记》是篇“报告”——写作注意事项
作文内容：
《岳阳楼记》作为千古传世之作，其文学价值和历史意义不言而喻。然而，当我们重新审视这篇名篇时，会发现它原来是一篇“报告”。在撰写关于《岳阳楼记》是篇“报告”的作文时，以下事项需要注意：
一、明确写作目的
在动笔之前，首先要明确写作目的。是为了探讨《岳阳楼记》的文体特点，还是为了揭示其背后的历史背景？或是为了分析其对社会的影响？明确目的有助于确定文章的结构和内容。
二、了解《岳阳楼记》的背景
在作文中，要对《岳阳楼记》的背景进行简要介绍，包括作者范仲淹的身份、写作时间、岳阳楼的历史等。这有助于读者更好地理解文章的写作背景和作者的创作意图。
三、分析《岳阳楼记》的文体特点
《岳阳楼记》虽然是一篇“报告”，但其文体特点鲜明。在作文中，要分析其文体特点，如散文、骈文、议论文等。可以结合具体段落，阐述其语言风格、修辞手法、表达技巧等。
四、探讨《岳阳楼记》的历史价值
在作文中，要探讨《岳阳楼记》的历史价值。可以从以下几个方面进行论述：一是它反映了当时的社会风貌；二是它展现了作者的文学才华；三是它对

原来《岳阳楼记》是篇“报告”

——范仲淹以楼记之名，写尽士大夫的“工作汇报”与精神图谱

世人皆知《岳阳楼记》是千古绝唱，却鲜有人细究其“报告”本质——北宋庆历六年（1046年），范仲淹应好友滕子京之请，为重修岳阳楼撰写此文，实则是一篇融合政绩汇报、政治宣言与精神倡议的“古代公文”。它以楼记为壳，藏革新之志，更暗藏中国士大夫千年未变的“述职密码”。

一、政绩背书：一篇“重点工程竣工报告”

文章开篇即点明背景：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼。”短短38字，暗含三重信息：

1. 项目缘起：滕子京因“动用公款”被贬巴陵，亟需政绩翻盘；

2. 工程成效：一年内实现“政通人和，百废具兴”，重修岳阳楼并刻录唐贤今人诗赋，文化与基建双管齐下；

3. 汇报逻辑：以“增其旧制”凸显工程规模，借“刻诗赋”彰显文化政绩，最终引出“属予作文以记之”的述职需求。

范仲淹以文人笔法包装政绩，既规避了直接歌功颂德的尴尬，又为滕子京的“谪守”经历注入正能量，堪称“危机公关”的典范。

二、政治宣言：一场“改革派的思想汇报”

滕子京与范仲淹同属庆历新政阵营，文章中“迁客骚人”的悲喜对比，实为新政派与保守派的隐喻：

• 悲者：如“淫雨霏霏，连月不开”象征改革受阻后的压抑氛围；

• 喜者：如“春和景明，波澜不惊”暗喻新政初见成效时的短暂祥和。

范仲淹借“古仁人之心”提出“不以物喜，不以己悲”，实为批判新政派因得失而动摇的脆弱心态；而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则直指改革初心——即便身处江湖之远，仍需心系庙堂之高。

三、精神倡议：一封“士大夫的行为守则”

文章末段“噫！微斯人，吾谁与归？”将全文升华为士大夫阶层的“职业宣言”：

1. 双重身份焦虑：既需“居庙堂之高则忧其民”，亦要“处江湖之远则忧其君”，进退皆忧；

2. 理想人格标准：以“物我两忘”超越个人得失，以“忧乐先后”定义政治生命；

3. 共同体意识：通过“吾谁与归”的诘问，将个人志向升华为士大夫阶层的集体使命。

这种“精神守则”不仅为滕子京等贬谪官员提供心理支撑，更成为后世官员的“职业操守指南”。

四、公文革新：一次“文学化的述职革命”

范仲淹以“报告”之实，行“文学”之美：

• 结构创新：突破传统楼记“记叙-写景-抒情”的范式，插入“政论-批判-倡议”的思辨模块；

• 语言策略：用“衔远山，吞长江”的骈散结合替代刻板公文，以“浮光跃金，静影沉璧”的诗意隐喻替代数据罗列；

• 传播智慧：将政治理念包裹于“洞庭湖气象万千”的叙事中，使《岳阳楼记》成为“史上最强政论文传播案例”。

千年后回望，《岳阳楼记》的“报告”属性并未削弱其文学价值，反而印证了范仲淹的远见：真正的政论，从不是冷冰冰的数字堆砌，而是以山河为纸、以情怀为墨，写就的士大夫精神史诗。当今天的我们重读“先忧后乐”，或许更能理解——所谓“报告”，不过是理想主义者对时代的深情告白。