3招搞定《探秘观后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-22 19:41

写作核心提示：

探秘观后感作文是一种表达对探秘活动体验和感受的文体，以下是一些写探秘观后感作文时需要注意的事项：
1. 确定主题：在动笔之前，首先要明确自己的主题，即这次探秘活动的核心内容和感受。可以是探秘过程中的某个亮点，也可以是对探秘活动本身的理解和感悟。
2. 结构清晰：一篇好的探秘观后感应该有清晰的结构，一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍探秘活动的背景和目的；主体部分详细描述探秘过程中的所见所闻、所思所感；结尾部分总结全文，升华主题。
3. 语言生动：探秘观后感作文要尽量运用生动形象的语言，让读者能够身临其境地感受到探秘活动的氛围。可以运用比喻、拟人、排比等修辞手法，增强文章的表现力。
4. 体现真情实感：在写作过程中，要真实地表达自己的感受和体会，避免空洞的议论和描述。可以从以下几个方面入手：
a. 描述探秘过程中的心理活动，如紧张、兴奋、好奇等； b. 记录探秘过程中的所见所闻，如奇特的景象、有趣的人物等； c. 反思探秘活动给自己带来的启示和感悟，如对自然、历史、文化的认识等。
5. 突出重点：在探秘观

我家房子“薄如纸” 探秘“纸片楼”里的“尖”毅生活

从高空俯瞰“纸片楼”。

在上海的宁波路上，有一栋“纸片楼”，从一定角度看过去，大楼如同纸片般薄，不禁让人为其捏把汗。

从一定角度看过去薄如纸片。

图为宁波路上的“纸片楼”。

这栋被誉为“纸片楼”的4层老楼正位于上海市黄浦区宁波路与福建中路交界处，站在大楼的西南面望过去，与普通的大楼并没有什么区别；而从大楼的东南方位望去，就能看到大楼薄如纸片的奇观。

从高空俯瞰“纸片楼”。

从空中俯瞰“纸片楼”，整个大楼呈现多边形，其中一角呈锥形，向外延伸，也就形成了“纸片楼”的奇观。那么，“纸片楼”内部到底是怎么样的呢？这一块“奇葩”的空间究竟该如何被利用的呢？

图为郑阿姨家。

走进“纸片楼”内部，与普通的大楼并没有什么区别，40多户居民居住在这幢4层大楼中。沿着狭长的楼梯来到三楼，我们走进了郑阿姨的家。

郑阿姨家的房屋正处在整个建筑的“尖尖角”上，进入屋中，空间并不是四四方方的规整造型，而是从里到外慢慢收窄。整个房屋的面积并不大，但是麻雀虽小，五脏俱全。整个房子就采用了LOFT的布局，利用了房屋挑高空间，将居住空间放在阁楼上。居住区、客厅、卫生间，甚至是小朋友的学习区域都一应俱全。

郑阿姨家奇葩的“尖尖角”也得到了利用。

回忆起当时选房的经历，郑阿姨还是心有余悸。“从来没有见过这样的房型。”郑阿姨1987年搬入“纸片楼”内，曾经“恶劣”的居住环境让当时的郑阿姨一家把房屋的挑高和采光放在了首位。“我老公开玩笑说，我们家里人一人能有一个阳台，晾衣杆都能竖着放在家里。”最终，在郑阿姨老公的坚持下，她欣然接受了这套“特别”的房子，并居住至今。

然而，居住环境的改善也不是一蹴而就的。据郑阿姨介绍，在刚刚居住进来时就采取了这样的形式，阁楼上休息，底下作为客厅，而那个看着没什么用的“尖尖角”被做成一个储物柜，存放一些瓶瓶罐罐，细心的郑阿姨还把通往阁楼的楼梯放在了这里，让楼下的空间看起来更为敞亮。但老楼内的没有独立的卫浴，没有通煤气也让郑阿姨痛苦不已。

在世博会召开前夕，她家迎来了一次改造，三个阳台分别被改造成为了卫浴、洗手台和洗衣机房。郑阿姨表示，这三个小阳台可是帮了大忙。如今，“网红”楼内的“网红”LOFT更是让邻居们羡慕不已。

图为96岁高龄的吴老伯。

吴老伯是郑阿姨的邻居，1953年搬入了“纸片楼”里，在他搬进来时，“纸片楼”已经大致是这样的布局。“这楼是解放前一位资本家造的，之前大部分是用作办公室。”96岁高龄的吴老伯回忆起“纸片楼”的历史顿时来了精神，“我住的这一间是北京永裕绸布庄驻沪办事处，当时花了750块。”

而当记者问及“纸片楼”形成的原因时，老人解释道：“当时的地只有这些，只能尽可能扩大房子的面积，这才有了这个‘尖尖角’。”

图为郑阿姨家。

七律·读武大郎真实故事及墓地探秘有感

文学形象几分纯，千载流传误导人。

县令高高成矮子，娇妻美美长淫心。

是非颠倒由灵笔，真假迷痴更摄魂。

万事渊源须眼力，不怜经典自躬身。

谢谢云山兄吟诗赞助：

施公妙笔慨而慷，水浒波澜故事长。

武植秉公遭误指，黄堂泄愤起荒唐。

八尺壮汉文中矮，三寸金莲笔底殇。

毁誉如烟成往事，大郎烧饼至今香。

附故事墓地：一、武大郎故事 吴春来，后随母姓，改名武植，字大郎，来凤县人。从小父母双亡，含辛茹苦将兄弟武松抚养成人。以卖炊饼为业，娶妻潘氏金莲，原住清河县，后移居阳谷县紫河街。原型为清河县县令：不过后来有考古在墓中发现武松和武植相差几百岁，也就是说不是同一时期的人。

武植少年贫穷，有好友黄堂资助过，却不料家中发生火灾，他想要投奔武植谋个一官半职，但武植待他好酒好菜，却始终不提携他。黄堂一怒之下不辞而别。并在回乡路上到处散播谣言以泄心中恶气。当地恶少余和尚与他沆瀣一气，添油加醋。

很快传遍各地，并传到《水浒传》作者耳中，写进了书，将潘金莲名声尽毁，也给潘、武两姓后人带来灾难：清河县的潘家和武家几百年来从不通婚。

但是让人欣慰的是《水浒传》作者后人向武、潘建造像并写道歉诗。

潘建民说，凡是去过武植祠的潘姓人，都会拍下这组照片，一来敬佩《水浒传》作者后人的勇气，二来也告诉世人，潘金莲也并未给潘家丢脸！

明朝官员武植简介：

武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。其妻乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。

史载，武氏夫妻二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书 。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”

武大郎系文武双全县令

据河北省清河县县志记载，武大郎姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，拉兄弟一把。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟自然招呼倍至了。王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，武大郎的清官形象从此被毁于一旦。

非但如此，就连武大郎的老婆潘金莲也遭受被辱之株连。潘金莲故居为清河县潘家庄(为避泼污，后改名黄金庄)，少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀。她老爸曾官拜邯郸知州，在故乡开有染坊。武大郎家本来贫困，年轻的时候到这里打工，因为品行端正又能干，知州就资助他学习，还将女儿金莲许配给他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义的贤妻良母而闻于乡里。

总之，曝潘金莲原型为贤惠母亲 ，武大郎系文武双全县令。

二、武大郎墓地探秘：

1、位置：武家那村 位于邢台清河县城东8里左右，一个看起来普通的村子，村里有很多乡亲都姓武，有近1000来人。按说这个姓氏不是很少见的，不过有人告诉记者，这里就是传说中武大郎的故里。据说，村里姓武的乡亲都是他的后人，至今村里有他的祠堂，祠堂里有他的塑像、碑志、悬棺等物。

2、由来

· 当年武植迁居孔宋庄之后，街坊邻居都以“武大”称呼他，那其实是一种尊称，于是后世也称其为“武大郎”。自武植一代开始，武氏后人在这个古老的村子中已经繁衍生息了数百年，据了解，在武氏族谱中，村里已经有第27代武氏传人了。

历经几个朝代，武家那村有了现在的名字，以前这里并不叫武家那，而是叫孔宋庄。 历史上，这里经历了金、元等北方少数民族入主中原的战乱征伐，包括水旱蝗疫，使得这里的百姓民不聊生，流离失所，所见之处一片荒芜萧索。到元朝仁宗的时候，朝廷实行了休养生息的政策，也就是在这个时间，有一户从山西省晋阳搬迁到了孔宋庄。这户人家姓武，只有母子二人，儿子单字一个植字，年方20岁。按照当时的规定，武氏母子被分到了15亩地。于是母亲纺线织布，儿子耕作农田，武家从此之后便在孔宋庄落户生活了下来。200多年后的一天，当时的大清国乾隆皇帝下江南，沿着运河就来到了孔宋庄，在听说了这里的情况后，乾隆皇帝有些奇怪：既然村子叫做孔宋庄，可是为啥村里没有一个姓孔的人呢，这不是明显的名不副实嘛。既然

村里很多人都是武氏族亲，于是当朝天子便金口一开，将孔宋庄更名为了武家那村。以后，村里又陆续地搬迁进来别姓的人家，武姓的人数便渐渐不再是最多的了。

3、 构造

· 1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了武大郎古墓。墓穴呈圆井型结构，是座悬棺墓，未发现遗物尚存。为缅怀先祖，武氏族人又对武大郎墓修葺一新，并于1996年，筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道。在墓前修建碑楼，并撰写碑文如下：

“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄，后徙清河县孔宋庄（现名武家那）定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武尤喜诗书。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。

然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。是为铭记焉。

4、 雕刻技法

武氏墓群石刻的雕刻技法，早已引起考古学家和美术史家的注意。除两个古石狮子是立体圆雕外，石阙、祠堂画像石的雕刻技法，可分为四种：

第一种是将石面打平磨光后，用阴刻在石面上刻出物像的轮廓线，然后将轮廓以外的空白处轻轻剔去薄薄的一层，使空白处稍下凹，画面凸起。最后在轮廓线内的物象上加刻阴线表现细部。对这种雕刻技法有的人称为“平面浅浮雕”，有的叫做“减地平”，有的称为“阳刻浮雕”（所谓“离地突起法”），或叫“凸面线刻”。

第二种是施在石阙上，和第一种比较剔地较深，轮廓线内的人物细部，阴线条也不多。

第三种，如前室的“孔子见老子”及“令车”刻石下方花边的刻法，剔地更深，花纹凸出较高，表面局部交汇处也有些高低不平。

第四种，如武式后石到的青龙，白虎二刻石，画像则完全用阴线刻出，雕刻时采用了浅浮雕、浮雕、高浮雕、透雕技法，所雕刻的释迦牟尼像生动传神，飞天像的衣裙极富动感，使人物呼之欲出。

5、 在1946年初武植墓被掘开时，武双福曾亲眼看到里面的楠木悬棺，根据出土的武植骨殖推算，其生前身高至少一米八，从根本上否定了施耐庵笔下的“三寸丁，谷树皮”形象。

武植，字田岭，少时聪颖，能文善武，中年中进士，拜山东阳谷县七品县令。他为官清廉，除暴安良，深得百姓爱戴。他既然是如此刚正之人，为何在《水浒传》中变成一副不堪模样？指着祠堂墙壁上的绘画故事，武双福老人作出解释。武植有一少年同窗黄堂，黄堂名落孙山后，不幸家中又着了大火。便去找时任山东阳谷县令的武植借钱。他来到阳谷县一住半月，只是来的当天见了武植一面，因为武植一直忙于政务，无暇顾及黄堂。黄堂以为武植是故意避而不见，所以一气之下回了清河县。一路上，他为泄私愤，于路边道旁树上、墙上写了很多武植的坏话，

如“武大郎攀杠子——上下够不着”等等，还画了很多讥讽武植形象的图画。回到家中，只见一座新盖的房屋亮亮堂堂。黄堂一问妻子才知道，原来武植得知黄堂的遭遇后就派人送来银钱，并帮着盖好了房子，本想一切准备妥当后再告诉黄堂。黄堂懊悔不已，急忙赶回阳谷县，把他一路所写所画的东西全部涂抹掉。谁知这些东西正好被施耐庵看到，并写进了他那部千古传诵的《水浒传》中，流传天下。

6、 典故

《水浒传》 中与武大郎有关连的人物并不多，除了其弟武松之外，另一位就是被描写与其妻有染的西门庆，其中表述武大郎被西门庆所害而亡。可记者在武家那村听到的说法，与此完全不一。

阳谷县的紫石街上有一家“吴大烧饼店”，店主当然就叫吴大。吴大身材矮小，其貌不扬，尽管一直安分经营自己的生意，却在不知不觉中得罪了当地一霸——西门庆。西门庆折磨吴大当然是有利可图。他想让吴大让出烧饼店，所以几次三番找吴大的麻烦，并且白吃烧饼不给钱，最后吴大忍无可忍将西门庆告到武植处。武植当然是秉公断案，拒绝了西门庆的贿赂，并将其暴打一顿。西门庆怀恨在心，便到处诽谤武植与吴大系出一门，也是卖烧饼出身。

“武大”、“吴大”发音相似，故在《水浒传》中，出现了另一个与武植相反的委琐形象。祠堂里挂有潘金莲的画像，附文曰：“某年，大比武植金榜题名，黄金庄潘氏大家闺秀潘金莲，适配武植。武植深得地方百姓爱戴。而夫人潘氏，夫唱妇随，纺花织布，又常将为官务要勤廉之语，念于夫婿耳边。”在武植塑像旁边绘有其妻潘金莲的画像，画像作了以上文字注解。武双福老人说，潘金莲实为清河县黄金庄人氏，且是一名大家闺秀。当时，她不顾家人的强烈反对，毅然嫁了家境贫寒的武植（当时武植还没有中状元），夫唱妇随，安居乐业。

7、 武氏祠堂

武氏祠堂和别的地方某某村、某某庄、某某堡不同，武家那村在村名后加上一个那字。记者在采访中发现，“那”的意思和村、庄差不多，如武家那附近还有许家那、路家那等，“那”成为清河县地名的一个特点。

骨殖，看守祠堂的78岁老人武双福说，他是武大郎第24代传人。因为与村子尚有一段距离，祠堂就显得十分静谧，它周围也是绿树成荫。整个祠堂由前庭院、展览厅、武植墓四部分组成。至今，最后面的地宫里还放有武植的楠木悬棺。里外三层院落错落有致、风格不一。

老人推开祠堂大门、跨过院落，“武植祠”出现在众人面前，祠堂里放着武植的塑像，以及他和夫人潘金莲的画像。墙壁四周另贴有四幅画图，画图加文字讲述了武植生平故事。

明代武植墓为地下墓室，吊棺葬，400年来一直保存完好。1946年本村农会初次破掘。墓室为圆形，青砖垒造，掘墓时发现一口楠木悬棺，部分随葬品，两具骨殖。武植骨殖高大，推算生前有1.8米之多。1967年其墓再次被破，墓室砖被扒出，棺已碎不复存在，只发现少量制钱和几个破碗盏。1994年又重修墓室。