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更新日期:2025-05-29 08:17
写作核心提示:
写一篇关于韩非子思想主张的作文,以下是一些需要注意的事项:
1. 确定主题:首先明确作文的主题,即韩非子的思想主张。可以将主题限定在韩非子的某个具体思想领域,如法治、政治、人性等。
2. 深入了解韩非子:在写作之前,要充分了解韩非子的生平、著作及其思想主张。可以通过阅读《韩非子》等原著,或者查阅相关学术著作、论文等资料。
3. 结构安排:合理布局文章结构,一般包括引言、正文和结论三个部分。
- 引言:简要介绍韩非子的生平和主要著作,引出他的思想主张。 - 正文:分别阐述韩非子的主要思想,如法治、人性、政治等,并结合具体事例进行分析。 - 结论:总结韩非子思想主张的特点及其对后世的影响。
4. 突出重点:在正文中,要突出韩非子思想主张的核心观点,如法治思想、人性论、政治主张等。
5. 论证充分:在阐述韩非子思想主张时,要结合具体事例和理论依据进行论证,使观点更具说服力。
6. 语言表达:注意语言的准确性和流畅性,避免使用模糊不清的词汇和句子。同时,注意文章的文风,力求做到客观、严谨。
7. 引用规范:在引用韩非子原著
中国历史的书写,第一个大一统帝国秦的诞生具有里程碑式的意义。而战国时期郑国人韩非,正是秦一统六国帝业的有力推手。韩非本尊也因集法家之大成,在诸子百家的争奇斗艳中一枝独秀,被尊称为“韩非子”,其思想著作被战国诸雄争相阅读、研究,掀起了法家学说的高峰。
作为荀子的学生,韩非也很主张承袭儒家思想,但他的“特色”被司马迁一语道破:“喜刑名法术之学,而其归本于黄老”,认为“韩子引绳墨,切事情,明事非”,其根本“皆原于道德之意”。
就这样,从道家、法家甚至儒家中广泛汲取营养的韩非子博采众长,将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,终集大成与一身。据传韩非有些口吃,语言表达能力有限,但他的写作水平一流——为后世留下了《孤愤》《五蠹》《说难》等大量作品,当时各国国君与大臣争相研究其著作,试图从中找到制胜法宝。
话说韩非所处的时代正是战国末期群雄并起,各国君主都想称霸天下,门人说客、策士也不甘寂寞贩卖自己的政治主张。作为韩国宗亲的韩非多次上书韩王提出富国强兵的建议,但都不被采纳接受,只好退而著述,用作品阐述自己的思想。
秦始皇初见韩非部分著作,简直看到了一份偏僻入里的“霸业完成指南”,立即被他实力圈粉,直嚷壤着“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”颇有相见恨晚之意。此时投奔秦国的李斯为了讨好秦王,连忙禀报韩非这枚奇才是自己的同学,并亲自前往韩国邀约,但韩非坚决不肯离开郑国。可惜此时韩王仍对自家这块宝玉视若土疙瘩一块,而秦国为了夺取韩非的军队也攻打到了门口,韩王连忙献出韩非息事宁人……就这样,韩非来到秦国,“无意”中加快了中国统一的步伐。
韩非之所以能够吸引秦王,还在于他与时俱进的历史观,他认为历史在不断发展进步,如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。他主张“世异则事异,事异则备变”,即要根据今天的实际来制定政策;对于民众,他吸收了其老师荀子的“性恶”理论,认为民众的本性是“恶劳而好逸”,要以法来约束民众,施刑于民,才可“禁奸于未萌”,施刑法恰恰是爱民的表现;他还认为国家的大权,要集中在君主一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下……这套理论当然很对秦王的口味,一时间如获至宝、常常与之彻夜长谈。
刚过不惑之年的韩非到秦国后不足一年时间就被李斯嫉恨害死,但秦始皇终是在他的思想指引下,建立起中国第一个中央集权制的封建大帝国;其法家思想也在两千多年的岁月长河中散发出难以估量的影响。
《韩非子》一书流传至今,除了思想高度可以加分,表达方式也很吸引人:书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”等,这些生动的寓言故事,说理精密、议论透辟,蕴含着深厚的哲理,集思想性和艺术性于一体,给人以智慧的启迪,可谓常读常新。
本报记者 左丽慧
韩非子(约公元前280年-公元前233年),战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家,法家学派代表人物。韩非子是法家思想之集大成者,著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章,后人收集整理编纂成《韩非子》,由五十五篇独立的论文集结而成,核心学说是法术势结合的思想,主张依法治国,文字犀利,逻辑严密。
1.非知之难也,处知则难也。
解释:懂得道理不难,明智地处理问题就难了。
2. 圣人之治民也,先治者强,先战者胜。
出自《韩非子·心度》解释:圣人治国,未等用刑,人民就服法,这样国力就强大;未等开战,就稳操胜券,这样必胜无疑。
3. 治民者,禁奸于未萌。
出自《韩非子·心度》解释:统治人民的人,应在邪恶的事情尚未萌芽时便有所禁止。
4. 势有不可得,事有不可成。
出自《韩非子·观行》解释:世间总有得不到的东西,也总有办不到的事。
5. 战阵之间,不厌诈伪。
出自《韩非子·难一》解释:战阵之间,诈伪的战术变化无穷,谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。
6. 不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。
出自《韩非子·大体》解释:不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕,不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
7. 人处疾则贵医。
出自《韩非子·解老》解释:人有病就尊重医生。
8. 虚静无事,以暗见疵。
出自《韩非子·主道》解释:保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他的行为漏洞。
9. 布帛寻常,庸人不释。
出自《韩非子·五蠹》解释:寻常的布匹衣服,平庸的人也无法放开。
10. 与死人同病者,不可生也;与亡国同事者,不可存也。
出自《韩非子·孤愤》解释:跟死人得同样的病,不可能活下去;与灭亡的国家有同样的政情,国家不可能长存 。
来源:微信公众号“稿子君”
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