写作《清水洗黑发广告词》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-05-31 18:57

写作核心提示：

撰写关于清水洗黑发广告词时，需要注意以下事项：
1. 明确目标受众：在撰写广告词之前，首先要明确目标受众是谁，了解他们的需求和痛点。这样才能更有针对性地进行宣传。
2. 突出产品特点：清水洗黑发产品与其他染发产品相比，有哪些独特之处？广告词中要突出这些特点，让消费者一眼就能看出产品的优势。
3. 简洁明了：广告词要简洁明了，避免冗长和复杂。尽量用通俗易懂的语言，让消费者容易理解。
4. 创意新颖：广告词要有创意，新颖独特，能吸引消费者的注意力。可以运用比喻、夸张、对仗等修辞手法，使广告词更具吸引力。
5. 强调效果：在广告词中，要强调清水洗黑发的效果，如洗后黑发亮丽、不易褪色、温和不伤发等。让消费者感受到产品的实际效果。
6. 引发共鸣：广告词要能引发消费者的共鸣，让他们产生认同感。可以讲述一个与产品相关的故事，或者引用消费者的真实评价。
7. 注意法律规范：在撰写广告词时，要遵守国家相关法律法规，不得夸大其词、虚假宣传。同时，要尊重消费者权益，不得侵犯他人知识产权。
8. 调动感官：广告词要能够调动消费者的感官，让他们在阅读时产生视觉、听觉、触觉等多方面的感受。

黑芝麻丸“乌发”真相

随着年轻一代出现“脱发焦虑”，黑芝麻丸因被赋予“乌黑秀发”“养颜补肾”等效果而备受欢迎，有产品在电商平台月销量达到10万袋以上。旺盛的市场需求催生了如老金磨方、五谷磨房、固本堂等一批主营黑芝麻丸的网红品牌。

这一类黑芝麻丸其实都属于普通食品，按照我国食品安全法相关规定，普通食品不能声称具有保健功能。然而，新京报记者近日走访发现，在线下市场，不少销售人员明确声称黑芝麻丸具有“乌发”“养发”“补钙”等功效；在线上市场，有小部分产品直接涉及功效宣传，而更多的则是表达得十分隐晦，常通过“稻草星人，浓黑自有方”“6重黑食材汇聚，以黑养黑”等打擦边球的表述，暗示产品有“乌发”“养发”等功效。

法律界人士认为，黑芝麻丸作为普通食品，若企业在产品宣传中明确提及“乌发”“养发”等功效表述，则涉嫌虚假宣传；若企业打擦边球做一些暗示性的广告语，可能会使消费者误认为产品有相应的效果，被认定构成虚假宣传的可能性较大。

而在营养专家看来，说黑芝麻能“乌发”“养发”仅是民间“以形补形”理论下的一种说法，并不可信。黑芝麻尽管营养丰富，但说其能生发、黑发未免太浮夸。

线上线下销量火爆售价不低

“网上搞活动，买了几盒芝麻丸，拯救发际线。”3月8日，杭州一名程序员刘晓晓（化名）向新京报记者说，周围很多同事都买了。

近两年,黑芝麻丸销售火爆，吸引不少企业布局，包括知名休闲零食品牌、中药老字号、滋补养生品牌企业等。商务部今年1月对重点电商平台监测大数据显示，年货消费品类中，营养滋补品销售明显增长，其中黑芝麻丸销量同比增长105.9%。

一超市五谷磨房柜台售卖的黑芝麻丸。 摄影/刘欢

今年3月初，新京报记者走访多家超市及消费市场，销售人员均表示黑芝麻丸销量不错。其中，一家超市五谷磨房专柜销售人员称，一天能卖十几盒，经常会补货。某菜市场的商贩称，一天卖几十斤散装黑芝麻丸。

在线上，黑芝麻丸同样大受欢迎，并在明星代言、头部主播带货的助推下，形成了老金磨方、五谷磨房、固本堂等多个网红品牌。其中，固本堂黑芝麻丸就曾被头部主播李佳琦、薇娅推荐过，并在薇娅直播间2021年6月的一场直播中，达到超17万袋的销量。

3月8日，新京报记者在一电商平台的老金磨方旗舰店看到，一款“老金磨方无糖黑芝麻丸”（升级7黑食材，126g/袋）显示月销量10万袋以上，其余黑芝麻丸产品的月销量也均在4000袋以上。五谷磨房旗舰店一款规格为108g/盒的“五谷磨房黑之养无糖黑芝麻丸手工”月销量超4万盒；另一款五谷磨房“黑之养”芝麻丸，其广告页面显示已卖出超1350万颗。另有自称某电商平台滋补养生类产品销量第一名的“固本堂”，其旗舰店广告页面显示全店黑芝麻丸销售超6300万袋。

火爆的黑芝麻丸售价并不低，折算下来，多在每斤百元以上。在老金磨方电商平台旗舰店，一款规格为450g/袋的经典黑芝麻丸券后价为124元；一款规格为126g/盒（共14丸）的虎年限定款黑芝麻丸秒杀价为119元。五谷磨房某平台旗舰店一款“黑芝麻丸虎年爆发年会礼盒（108g×6）”售价为159.8元。另有“茯济堂阿胶玫瑰黑芝麻丸6盒装礼盒（108g×6）”售价380元。有消费者向新京报记者说，相比于原材料黑芝麻的价格，黑芝麻丸只是加了一些糖类黏合剂，就卖到一斤一百多的价格。

宣传打擦边球

我国《食品安全法实施条例》第三十八条规定，“对保健食品之外的其他食品，不得声称具有保健功能”。新京报记者在探访中注意到，多款黑芝麻丸的包装上印着以SC开头的食品生产许可证编号，并无保健食品“蓝帽子”标识，且包装上明确标注产品类别为“糕点”，由此可见，黑芝麻丸只是一种普通食品。

同时，查询国家市场监管总局今年1月最新《允许保健食品声称的保健功能目录 非营养素补充剂（2022年版）》（征求意见稿）发现，保健食品在列的24种保健功能里，也并不包含有“乌发”“生发”等功能声称。

在实际销售中，违规进行功能宣传的商家仍然存在。3月2日，新京报记者走访一家超市五谷磨房专柜，销售人员介绍其黑芝麻丸由7种黑色食材制作而成，可养肝肾、乌发、防脱，同时钙含量是牛奶的4倍，补钙效果非常好。另一超市的五谷磨房柜台里，其广播宣传称“五谷磨房的黑芝麻丸，补肾养发的黑芝麻丸，有赠有送有活动。”

在电商平台直播间，各博主也在极力推荐黑芝麻丸并声称有养发功效。在“老金磨方官方企业店”直播间，主持人介绍“黑芝麻丸对于身体和头发都是很好的。”

“老金磨方官方企业店”直播间，主持人介绍“芝麻丸对于身体和头发都是很好的”。

而在电商平台搜索关键词“防脱”“芝麻丸”，页面显示多款简介中含有“固发”“防脱”“黑发”等宣传词的产品。在“固本堂”品牌黑芝麻丸视频广告中，还出现了广告语“九蒸九晒黑芝麻丸，丰富营养、拯救你的发际线。”

更多的商家则表达得很隐晦，以打擦边球的方式宣称其功效。

在电商平台五谷磨房旗舰店，黑芝麻丸产品介绍图片上，出现了“稻草星人（网络用语，泛指头发干枯稀少的状态），浓黑自有方”“久坐打工人，常备通畅利器”等表述。五谷磨房“黑之养”芝麻丸广告语提及“黑芝麻，浓黑自有方”，同时该款产品的视频宣传片写着“6重黑食材汇聚，以黑养黑”，并在视频中配有乌黑秀发的画面。此外，“黑之养”芝麻丸和霸王联名款黑芝麻丸称为“爆发丸”，配有广告语“爆发就丸事”。

五谷磨房在电商平台的产品介绍中暗示其黑芝麻丸具有保健功效。

而老金磨方的广告则更隐晦，其在产品介绍中配文“五大黑色食材，满满黑色营养”，并配有四幅图片，分别是“熬夜修仙党”“996加班党”“追剧达人”“吃货达人”，其中“追剧达人”配图展示了一位头发上有干枯树叶的女性；该品牌还推出礼盒装“高蛋白‘虎虎生发’”。尽管并没有直接宣传，但上述产品均给人一种具有“生发”“乌发”功能的暗示。

老金磨方黑芝麻丸广告页面。

中国政法大学知识产权研究中心特约研究员、北京云嘉律师事务所律师赵占领向新京报记者分析，黑芝麻丸是普通食品，不是保健品、更不是药品，对于那些在产品宣传中明确提及“乌发”“养发”功效的广告，一方面这种行为本身是违法的，另一方面是涉嫌虚假宣传。而不少企业以擦边球的方式打一些暗示性的广告语，如“爆发丸”“稻草星人”“以黑养黑”等词汇，可能会使消费者误认为产品有相应的效果，这样的宣传也有可能被认定构成虚假宣传。他提到，类似打擦边球的宣传表达一般取证较难。

北京市京师律师事务所高级合伙人钟兰安律师也向新京报记者表示，上述广告可能存在虚假宣传。不论是直播间、广告页面还是小商贩的广告宣传，根据相关法规，产品若只是一般类食品，不应宣传保健功能，否则就涉及虚假宣传。

3月10日，新京报记者按官网留存联系方式致电五谷磨房品牌所属的五谷磨房食品国际控股有限公司，一工作人员称，芝麻丸是一种零食，没有保健作用，想要乌发可以咨询医生，也可以尝试食用芝麻丸看看效果。同时，该工作人员称对上述电商页面打擦边球式的宣传语并不清楚。至于芝麻丸的销量业绩和下一步布局，工作人员称会汇报上级，等待相关部门人员回复，截至发稿，尚未收到任何回复。

老金磨方品牌所属公司安徽老金磨方电子商务有限公司天眼查留存方式是空号，新京报记者尝试多方联系未果。

真有“乌发”功效？

黑芝麻丸真的有“乌发”“防脱”“滋补”等神奇功效吗？

食品科普专家云无心告诉新京报记者，黑芝麻丸作为普通食品可以正常食用，对人体健康并没有危害。不过，黑芝麻丸“乌发”是民间“以形补形”的一种以讹传讹的说法，并不可信。“芝麻本身是不错的油料作物，它含有不饱和脂肪酸以及其他的营养物质，但补钙是不可靠的，相同量的芝麻含钙量确实比牛奶高很多，但芝麻中的钙和纤维等物质混合在一起，基本上不能被人体吸收。”

科信食品与营养信息交流中心科学技术部主任阮光锋也说，黑芝麻从营养角度来说，有丰富的维生素B族、不饱和脂肪酸等营养物质，但说其能生发、黑发就太浮夸。

而过量食用黑芝麻还可能引来反作用。北京市科学技术协会、北京市委网信办等相关部门举办的联合辟谣平台今年2月发布的科学流言榜显示，人体内黑色素细胞组成的氨基酸衍生物，跟黑芝麻中的色素不是一种物质，吃黑芝麻并不能帮助体内黑色素的生成，减少白头发。如今的脱发者以”脂溢性脱发”为主，皮肤油脂分泌多会导致真菌繁殖从而引起毛囊损伤。而黑芝麻是一种油料种子的作物，它的含油脂量很高，如果进食过多的黑芝麻丸可能会加重油脂分泌，引起头皮的瘙痒、红斑等。

北京中医药大学教授周立群对新京报记者表示，对黑芝麻丸的具体成分，不好简单地去说其是否有一些滋补作用。同时，从法律上讲，任何非保健食品都不能有功能性宣传，都必须在法律规范的范围内。如果是普通食品，按照目前法律来说，不能宣传治疗作用。即便黑芝麻丸加了食药同源食材，也不能提相关功效，不能作为营销的一种说法。

新京报记者 刘欢 图片 电商平台截图

编辑 祝凤岚 校对 刘军

深度丨铜官瓷诗，吟尽大唐长沙烟火色

刊载于《湖南日报》2023年10月30日12版

唐代铜官窑工匠创作、题写、烧制在陶瓷器具上的诗歌，开创了“瓷诗”先河；目前，发现了写风景、爱情、离别、劝诫、饮酒、边塞等生活场景的诗文110首——

华声在线全媒体记者 谭登

10月18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行，150多个国家携手共谋发展。从古丝绸之路到“一带一路”，中国与世界互联互通，始终命运与共。

时代之唤，定有回响。回到长沙湘江边的铜官，触摸古窑址残瓷断片，恍若时光倒流。1200年前，铜官窑瓷器就是古丝绸之路上的“爆款”产品，乘宝船跨海互通，抵达许多国家。铜官是世界彩瓷的故乡，也是“瓷诗”民间文学宝藏，见证过唐文化与世界文明的壮丽交汇。

何谓“瓷诗”？铜官窑研究专家、长沙博物馆副馆长张海军介绍，唐代铜官窑工匠创作、题写、烧制在陶瓷器具上的诗歌，开创了“瓷诗”先河，写风景、爱情、离别、劝诫、饮酒、边塞等生活场景，“盛满”烟火气息。

目前已发现铜官窑器物题写诗文110首，其中仅10首《全唐诗》可查到，谓之“唐诗的弃儿”。“其作者有文人学者，绝大部分是窑工和平民，文字率真质朴、直白畅晓，真实记录了中晚唐长沙民俗风情，折射时代‘潮’景。”张海军说。

1.1200年前，描摹恬淡自然的田园生活

铜官窑始于中唐、盛于晚唐，在世界率先大规模烧制模印贴花、釉下彩绘彩瓷。安史之乱后，北方喘息未定，不复“小邑犹藏万家室”的盛景。可在湘江下游，依然一派太平年景，坐享“天地平如水”的田园安稳。

“黑石号”出水的铜官窑彩绘瓷碗。长沙市望城区委宣传部供图

“住在绿池边，朝朝学采莲。水深偏责（侧）就，莲尽更移舡（船）。”这首《全唐诗》中未见记载的“采莲诗”，1999年出土于铜官窑瓷碗上，文字朴实无华，意境恬淡自然，与汉代民歌《江南可采莲》一脉相承。绿波船影，荷丛与采莲人相映，安土乐天的欣然之情，让人遥想中唐时期江南地区的田园生活。

更有名的执壶题诗：“春水春池满，春时春草生；春人饮春酒，春鸟哢春声。”长沙文博专家萧湘称其为“春天的进行曲”，一字一春，韵律有声，是定制还是窑工率性而为，无从得知。这岂止是一把壶，更是湘人喜春、意气风发的世相写意。

长沙博物馆收藏的“寒食元无火”瓷壶，题诗“寒食元无火，轻松自有烟；鸟啼新上柳，人拜古坟前”，描述寒食节祭拜先贤的情境。张海军介绍，在唐代，寒食节民间会举行祭扫、郊游、斗鸡、荡秋千、牵钩（拔河）等活动，其中祭扫习俗延续至今。

“行行山水上，处处鸟啼新”“牵牛石上过，不见有啼（蹄）恨（痕）”……山光水景，鸟飞蹄轻，说不尽的欢快清新，乡村生活人与自然和谐景致，跃然字间。

“小水通大河，山深鸟宿多；主人看客好，曲路亦相过。”再现了当时江河通达、商贸繁荣的兴旺景象。

再看“三伏不曾摇扇，时看涧下树阴；脱帽露顶披腹，时来清风醒心”，这是铜官窑瓷器中两首六言诗之一，率真直白，尽显三伏天民间纳凉场景，心境平和方得清幽之乐。

铜官处于湘江之滨、洞庭之尾，水运畅达。人们田园劳作，安居乐业；“长沙十万户”，人烟繁庶。“瓷诗”书写唐代湘江岸畔生活吉光片羽，场景轻快，浸润百姓情趣、山水生气。

2.1200年前，抒写人们的爱、离愁与美好

据考证，铜官陶瓷草市公元九世纪初成形，客商云集，陶瓷外销亚洲、东非北非等地。在印尼海域遗落的千年沉船“黑石号”上5万余件铜官窑瓷器，见证了这段历史。

与客商交易交往，窑工们感其漂泊：“夜夜挂长钩，朝朝望楚楼；可怜孤月夜，沧照客心愁。”“岁岁长为客，年年不在家；见他桃李树，思忆后园花。”“千里人归去，心画（化）一杯中；只虑前途远，开帆待好风。”窑工和泥拉胚之际，将客商的离愁、祝福及挂念写上了器物。

窑工中应有不少女工，“瓷诗”才有那么多女性化描摹。她们与行商相遇倾心，难免欢爱未已又别离，只好用细腻的笔触，记录万般无奈的衷肠：“一别行万里，来时未有期；月中三十日，无夜不相思。”“君去远秦川，无心恋管弦；空房对明月，心在白云边。”

那人去了哪里？“一双班鸟子，飞来五两头；借问岳家舫，附信到扬州。”多半是去了宁波、广州或扬州，当时铜官窑瓷器走湘江运到这三大港口中转出海。

最有名的当属“君生我未生，我生君已老；君恨我生迟，我恨君生早”，至深挚爱，又字字浸透难以相爱之恨，留得世间直问“情为何物”，讴歌人性美好。

“日红衫子合罗裙，尽日看花不厌春；更向妆台重注口，无那萧郎悭煞人。”此诗见于一件铜官窑瓷枕，见枕思人，有怨无声。“二八谁家女，临河洗旧妆；水流红粉尽，风送绮罗香。”少女如同春日湘江边临水而照的一树桃花。“新妇家家有，新郎何处无；论情好果报，嫁取（娶）可怜夫。”男女若有情，何处无芳草，则是唐代民风开放、婚姻自主的描述。

更有悲壮的离愁，一展时代凛冽。唐代边疆动荡，突厥、回纥犯边。“一日三场战，离家数十年；将军马上坐，壮士雪中眠。”“……欲凭鸿雁寄将去，雪重天寒雁不飞。”“夜夜携长剑，朝朝望戍楼……”“去去关山远，行行胡地深……”，战士征战，铁马怀乡，被窑工共情，记于窑火“瓷诗”。

3.1200年前，勾画底层奋发的市井世相

唐代铜官，从一个名不见经传的小镇崛起为瓷器“世界工厂”，产品出江出海、驰骋世界市场。为什么走得这么远？背后写满了唐代湘人苦于求索、追寻成功的精神密码。

追寻铜官彩瓷足迹的《彩瓷帆影》一书作者纪红建说：“感受到铜官窑创造过程中的苦苦求索，体味到他们创新失败时的绝望瞬间，甚至看到他们跳入湘江自尽的悲伤场景，在希望中死去，又在绝望中重生。”

一场震撼人心的求索，可见于公元758年，因安史之乱，樊翁一家从洛阳来到了铜官，几辈人不知疲倦地探索如何给瓷器上色，一次次烧制失败，一次次扔掉，再重新开始，以至于窑场堆成了瓦渣坪。近半个世纪的努力，他们创造了唐朝历史上罕见的“绿釉红彩”。

这样“淬火”求生、拼搏成功的生活气象，在铜官瓷器诗文中不乏记载。“男儿大丈夫，何用本乡居；明月家家有，黄金何处无。”“忽起自长呼，何名大丈夫；心中万事有，不愁手中无。”类似“鱼跃龙门”的民间奋起，渗透市井人心。

诗言教，言传做人或行事“成功哲学”，是铜官窑“瓷诗”的主体，占总数的七分之一以上。“牛怀舐犊之恩”“仁义礼智信”“罗网之鸟，悔不高飞”“悬钓之鱼，悔不忍饥”……窑工将劝谕警句写于茶酒器具上，教人行孝重义、勿贪，烘托出民间诗教场景。

同样是劝学劝进，“白玉非为宝，千金我不须（需）；意念千张纸，心存万卷书。”“……家中无学子，官从何处来。”“……丈夫具纸笔，一世不求人。”“小小竹林子，还生小小枝；将来作笔管，书得五言诗。”这些诗如顺口溜一般朴实，盼望读书腾达、出人头地，比颜真卿笔下“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的文人诗来得更直白。

盛唐，自上而下，总的来说是一个积极进取的社会。瓷器巧工与诗文化荟萃于铜官，看似率性而作的瓷文言志抒怀，化作民众抵御生活磨难、命运“逆袭”的精神光芒，在湘江一隅绘就了一幅底层奋发、万千生气的市井“搏世”图。

4.1200年前，品牌商标的“长沙基因”滥觞

早期产品广告长什么样？1200年前铜官窑工“打了样”。

铜官窑是民间窑口，生产的都是些生活用具，价格几文钱，与越窑、邢窑等官窑竞争处于劣势。

聪明的铜官窑工懂得品牌、质量、价格与市场的关系，他们迎合市场心理，另辟蹊径创新工艺，在所产的壶、碟、碗上书写题记广告，以示品牌或刺激购买欲望。

铜官窑陶瓷款识，依次为“张上”“赵家注子”“张注子”“冯上”。 谭登 摄

生产作坊题记。“黑石号”沉船上大批铜官窑瓷器中，标注“湖南道草市石渚盂子有明（名）樊家记”“冯上”“龙上”“张上”“庞家”“赵家注子”“年家”等。写上生产者以示区别，是铜官窑的创举。现已发现标注的作坊主姓氏多达29个，当时产品之盛可见一斑。

产品促销广告。铜官窑生产者在瓷器上写上“绝上”“瓦货老行”，赞美自家产品。韩国出土的数件青釉褐彩壶“更牛”，壶底写有“郑家小口天下有名”“卞家小口天下第一”广告词。郑家、卞家敢于“夸口”促销，表明有底气接受市场、同行检验。

消费心理广告。最具代表性的“买人心惆怅，卖人心不安；题诗安瓶上，将与买人看”，将买主担心质量“心惆怅”、卖家“心不安”的瞬间心理互动刻画微妙，卖家在器物上写上一首诗，排除买主疑惑，又给予审美补偿，买卖成交。这样的广告耐人寻味，古代少见，今天也难以做到。

铜官窑“年家”款瓷壶。 谭登 摄

产品价格广告。瓷器上明码标价，是千年前铜官窑独有。“油瓶伍文”“人生一世 草木一秋 计伍文”“有钱水亦热 无钱火亦寒 伍文”“盘口壶伍文”“张家茶坊 三文一瓶”等，这些写有世俗哲理的价格广告“一箭双雕”，告诉买者价廉物美，也防止中间商抬价、确保低价入市。

铜官窑“油瓶伍文”壶。 谭登 摄

瓷器题记广告是品牌商标的雏形，虽文字简单，工匠也“玩尽花样”，做到“我家品牌你家无”。唐代铜官窑将宣传之道和瓷器之美结合，引向一个有文化享受的消费境界，可算是长沙消费时尚至今生生不息的“基因”滥觞？

【后记】

偌大的唐朝，从北至南名窑林立，缘何只有铜官窑创“瓷诗”之先，在湘江畔吟唱出一处“市井唐诗”盛景？

长沙博物馆副馆长张海军分析，一是诗歌盛世氛围，唐人“无时、无事、无处不诗”，诗意渗透每一个生活空间，匠人在瓷器上题写诗文“言志”，应是日常“诗意”生活的反映。二是市场法则，铜官窑瓷器多为暗淡的青黄色，胎质外观远逊于“千峰翠色”的南方青瓷和“类银类雪”的北方白瓷，匠人创新工艺，选择诗文装饰，天下“独一家”，突破青瓷白瓷“双雄”格局。三是许多科举落榜学子谋生，进入铜官瓷器行业，创作有文化含量的诗作，提升产品审美价值。

耐人寻味的是，铜官窑瓷器诗文不讲国制朝章、不写文人谈穷诉苦，而与平民生活一炊一饮、一商一旅、一颦一喜息息相通，更多地显示底层社会剥离苦难后达观、世俗、进取的“入世”气息，为一个民间场景广阔、生活感充盈的年代画像。

遥想1200年前的唐代湘人，他们率真旷达、乐观向上，在这片土地升腾起烟火气息与浪漫风景。