3招搞定《白居易读后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-03 04:56

写作核心提示：

写一篇关于白居易读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，要明确作文的主题，即对白居易的作品有哪些感悟和体会。可以从白居易的诗作、散文、小说等作品中选取一个或几个方面进行阐述。
2. 了解白居易：在写作之前，要对白居易的生平、作品风格、文学成就等有一定的了解，以便更好地把握其作品的主题和内涵。
3. 分析作品：在作文中，要对所选作品进行深入分析，包括作品的主题、情感、艺术特色等方面。可以从以下几个方面入手：
a. 主题：阐述作品所表达的主题思想，如爱情、友情、人生哲理等。
b. 情感：分析作品中的情感表达，如悲喜、喜怒、哀乐等。
c. 艺术特色：探讨作品的艺术手法，如比喻、拟人、夸张等。
d. 语言风格：分析作品的文风，如豪放、婉约、清新等。
4. 结合自身感悟：在分析作品的基础上，结合自己的实际经历和感悟，谈谈对作品的理解和体会。可以谈谈作品对自己的启示、影响，或者对人生的感悟。
5. 结构安排：作文要结构清晰，层次分明。一般可以按照以下结构进行：
a. 引言：简要介绍白居易及其作品，引出作文主题。
b. 正文：分

读“白居易”《鸟》有感

《鸟》

谁道群生性命微，

一般骨肉一般皮。

劝君莫打三春鸟，

子在巢中望母归。

阳春三月，草长莺飞，河开水绿。人们禁固了一冬的身心也可在大自然中放松一下。可是今天我就遇到了扫兴之事，几个人在乡间打鸟。笔者劝了几句尽糟一顿漫骂…及至傍晚河边散步竞又看见几个人撒网捕鱼。见此情此景不由想起了白居易的《鸟》。

三月份正是万物生发时节，鸟儿孵化，鱼儿产籽。中华民族千百年来是以仁爱，善良，孝道育人。劝君莫食三月鲫，万干鱼籽在腹中，劝君莫杀春之生，伤母连子悲同亲。但总有不合谐的一幕发生。这里我就讲一个佛教的小故事来劝喻大家吧。

很久以前我佛释迦牟尼在讲经时有一个人提出了个问题，他对佛说：“我知道有一种人，从小到老没有子嗣，他们孤苦伶仃，老死后也无人送终。请问佛祖，这样的人犯下了什么罪过呢”。

佛祖释迦牟尼答道：“这些人在前世时，往往十分粗暴凶恶，不相信罪、福的报应。在百鸟孵蛋之时，残杀它们，并拾捡各类的鸟蛋煮熟了大吃一顿，而有的鸟被捕杀之后，小鸟在巢中悲鸣，喉咙也叫破了，眼中也流出血来，最后也饥饿而死。同样的道理捕杀一条鱼等于杀死了万千个生命啊。这些人因此得到了无子嗣的报应"。

我们在寻找快乐的时候是否应该关爱一下大自然呢，因为我们都是地球的居民和谐共生是我们的主题。

若觉人生太迷茫，劝君多读冯梦龙

大明天启年间，浙江秀水，市中心繁华地带。

一老者年过半百，支起个小摊子，身前的招牌上写着五个大字：“高考冲刺班”。

老者大声吆喝道：“走过路过，不要错过，学习不好的年轻人都来看看！最新的高考参考书，详细注解了教材，包你考上啊！”

差生是哪里都有的，渐渐围上来一些读书人：“老先生，科举考试这么难，您这书靠谱不靠谱啊？”

老者一捻胡须：“看看封面，‘公安三袁’推荐！对他们总信得过吧。”

众人一听推荐人的名号，纷纷解囊购买。老者边收钱边笑道：“我这还有冲刺补习班呢，欢迎大家报名！”

这位老者便是日后名震文学史的冯梦龙，也是教辅行业、补习班行业的祖师爷。

年过半百，屡考不中，冯梦龙在科考上连连失利，却在编书写书领域大显身手，也算得上是“失之东隅，收之桑榆”了，而这主要得益于他的圆融变通。

《易经》里说：“穷则变，变则通，通则久”，这正是冯梦龙一生之写照。

明万历二年，冯梦龙出生在苏州冯氏。

冯氏家族是一个书香世家，与吴中大儒王仁孝世代交好，又和望族侯家来往甚密。所以冯梦龙从小就被寄予厚望——学而优则仕。

冯父给冯梦龙指明方向：“欲成大器者，就该歩上金殿，接受天子面试，若连孔庙的门槛也未曾踏进，那就不配称作儒生。”

冯母教冯梦龙学习方法时说：

自古念书成人只有一个秘窍——苦吟神鬼愁。

当朝一品的王鳌，少小时家贫如洗，每日放牛时于门外偷听先生授课，以树枝作笔，沙泥作纸，到后来不但金榜题名，还做了辅国的栋梁之材。

吾儿当自省自策其力也！

说罢，为表示慎重，特地将“苦吟神鬼愁”五字写在纸上，给冯梦龙作座右铭。

冯梦龙将父母的教诲谨记于心，从小就师从王仁孝，苦读四书五经，研究儒家典籍。真正做到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。

虽然有时会偷偷跑去书场听评书，但终究聪颖过人，为日后的文学成就打下了坚实基础。

冯梦龙回忆起年少时的经历说：“不佞童年受经，逢人问道，四方之秘策，尽得疏观；廿载之苦心，亦多研悟。”

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”

宋真宗这首御笔亲作《励学篇》，给天下的文人士子描绘了一个美丽的梦：勤读五经，高中科举，名利双收，大展宏图。

冯梦龙也未能免俗，他也想通过苦读完善自我，受皇封，食皇禄，光耀冯家门楣，实现父母的期望。

可是明代科举盛行八股文，一以程文定去取，必须按照规定的格式答题。冯梦龙虽精通典籍，但素来潇洒特立，不愿被条条框框所束缚，因此止步乡试，屡考不中。

冯梦龙考场遇挫，可他深知：

人这一生难免有走不通路的时候，暂时休整一下也无妨。毕竟山重水复疑无路，柳暗花明又一村嘛！

文人狎妓，从唐朝就开始盛行。谁能与士子分享高中科举的喜悦，谁能抚慰士子寒窗苦读的心灵创伤？

自然是这些善解人意，这些秀外慧中，这些心灵自由的世间尤物。

冯梦龙失意之余，也开始流连秦楼楚馆。

白居易曾感叹：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”

冯梦龙风流倜傥、古道热肠，也能理解诸妓的不易与身不由己，众妓自然愿意与他来往。

冯梦龙也经常尽己所能，热心帮助她们。

富有同情心和正义感的他，曾经用自己的作品为青楼女子白小樊伸张正义，同情白小樊的不幸遭遇，谴责刘生“一片热心浑不悟，还依旧是薄幸夫”的薄情行为：

我是真思真慕，捱朝捱暮。

随他冷口讥嘲，兀自热心回护，到如今可疑，到如今可疑，眼见六年辜负。

有甚弱水炎山，故把行人阻。

影也无，风也无，待向梦中寻，梦还无。

不久，冯梦龙邂逅了自己的一生挚爱——侯慧卿。侯慧卿不仅艳冠秦淮、色艺双全，更有文化素养，蕙质兰心。

冯梦龙曾问她：“你阅人无数，可曾有方寸大乱的时候？”

侯慧卿冷静答道：“不会的。我心中自有一杆秤，这些人从低到高，井井有序。他日情或厚薄，就把内心排名升降调整。不得其上，转思其次，何乱之有？”

冯梦龙心里一盘算，估摸着自己排不到前三，但还是承诺会来给侯慧卿赎身。

聪明理智如侯慧卿，自然知道嫁给冯梦龙这样的书香子弟限制颇多，不会被眼前的你侬我侬冲昏头脑，因此她选择嫁作商人妇。

倾心热恋的侯慧卿嫁人了，所嫁的良人却不是他冯梦龙。

冯梦龙想不通侯慧卿为何如此薄情，那些举杯邀明月的日子她都忘却了吗？

好在自己豁达开朗的性格，再次起了帮助。既然想不通，索性就放下吧！

“岁岁无慧卿”的冯梦龙，将伤感的过往转化为自己的文学素材，以侯慧卿为原型，创作了名篇《杜十娘怒沉百宝箱》。

“早岁才华众所惊，名场若个不称兄”，说的就是冯梦龙早年的出众才华。

虽然从青年时开始，冯梦龙就屡屡遭受科场失意，但这并不代表他的学问、才华或者能力不够，只能说明他运气实在太差。

其实说到底，是他所追求的、所拥有的才学，与科考所要求的才学存在着某种错位。

理想是丰满的，现实是骨感的。但冯梦龙在理想和现实之间，通过灵活应变，找到了平衡。

官场情场皆失意，但在文人界，冯梦龙可谓声名显赫，被推举为“盟主”。

他组织了一个文学社团——韵社，不要小看了这个民间社团，它汇集了董斯张、毛以燧、祁彪佳、钱谦益等大咖。

驰骋官场的祁彪佳曾这样赞许冯梦龙：“才华肝胆，冠绝一世。得瞻风采，且聆榘诲，是荷三生之多幸也。”

除此之外，冯梦龙洞察世情，发现出版业方兴未艾，教辅行业大有可为。

彼时的读书人仍坚信“万般皆下品，惟有读书高”，对民间文化的兴起不以为然。可冯梦龙明白变革的时机到了，于是编写了各种经典注解书：

一破二承三起讲，入事及意断制当。

七陈八收异九结，此是作文新格样。

冯梦龙现贩现卖，将由老师处所得学问，转而讲授出去。他善于言表，将“死书本”讲的头头是道。

治学上又采用苏州朱夫子言传身教之法，授课时深入浅出，严格要求学生勤做作业，对于每一作业，均只字不放地进行批点。

故而声誉日隆，不下半年，那地处偏僻的补习寒舍，竟成为学子们向往之地。三间讲堂，终日人头济济，冯梦龙大名不胫自走，成为红极一时的“高考名师”。

冯梦龙的成功，皆源自他懂得变通之道，不受主流规矩的束缚，走出自己独有的“畸人”之路。

冯梦龙没有实现父母的期望，位列大明王朝的股肱良臣，却获得了世俗意义上的成功，更凭借“三言”在文学史上留下了不可磨灭的盛名。

当我们有心栽花花不开的时候，不妨学学冯梦龙的无心插柳。

冯梦龙科举之路走不通时，懂得转换赛道，编写主流读书人不愿去写的书 ；

情场失意时，不执著于得失，转而将失恋经历，改写成脍炙人口的文学作品。

行不通就转弯，想不通就放下，换个角度看待世界，往往柳暗花明又一村。

《宋史》有言：“事不凝滞，理贵变通。”

上善若水，世间之事并非一成不变，为人处世当像水一样圆融通透，方能自在无碍。

与君共勉。

作者 | 金白，一个喜欢讲故事的人