手把手教你写《《《生死之间》观后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-06-11 13:11

写作核心提示：

写一篇关于《生死之间》观后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：在动笔之前，首先要明确自己想从哪个角度去评价这部电影，例如：剧情、人物、导演、演技、主题等。明确主题有助于使文章更有条理。
2. 观察细节：在观看电影时，注意观察细节，如画面、配乐、演员的表演等。这些细节将有助于你在写作时提供具体的例子来支持你的观点。
3. 结构清晰：一篇好的观后感应该有明确的结构，一般包括引言、主体和结尾。引言部分简要介绍电影的基本信息，主体部分阐述自己的观点和感受，结尾部分总结全文，提出自己的思考。
4. 分析观点：在主体部分，可以从以下几个方面进行分析：
a. 剧情分析：评价电影的故事情节是否合理，是否引人入胜，是否有悬念等。
b. 人物分析：评价电影中的人物形象是否丰满，演员的表演是否到位。
c. 导演手法：评价导演的拍摄手法、剪辑技巧、场景布置等。
d. 主题思想：阐述电影所表达的主题思想，以及自己对此的理解和感受。
5. 举例说明：在阐述观点时，要尽量用具体的例子来支持自己的观点。例如，在分析剧情时，可以提到电影中的某个转折点；在分析人物时，可以描述演员的表情、动作

大平原（三百四十四）|生死之间，努力活着——读莫言先生《生死疲劳》有感

生死之间，努力活着

—读莫言先生《生死疲劳》有感

文/赵淑珍

第二次捧读这本567页、长达43万字的《生死疲劳》，较之第一次着急追随故事情节和人物结局、有点饥不择食囫囵吞枣，而更能沉下心细品作者巧妙的构思和精妙的语言。

《生死疲劳》讲述的是高密东北乡的一位地主西门闹，冤死后历经六世轮回终又重生为人的故事。其中五道轮回均为动物：一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴。莫言先生别出心裁，以这几种动物为视角，生动详尽地为我们展现了1950-2000年半个世纪以来中国农村波澜壮阔的发展历程与沧桑巨变。

这无疑是先生的得意之作，他自以为之所以能够获得诺贝尔文学奖，《生死疲劳》功不可没。他甚至坦言，如果自己有两部书可以流传，这就是其中一部。

你可能不会想到，这部43万字的作品，莫言先生仅仅用了短短43天就一气呵成，每天一万字，是多么高昂的创作热情！洋洋洒洒如有神助的高速奋笔，并且写得如此精彩绝伦，让我们不得不叹服文学大师深厚的文学功底和卓越才华。其实并不是莫言突发奇想写这部小说，小说主人公已在他脑海中整整盘踞了43年之久（对，又一个43）。那个多年前作家曾嘲笑过的执着又顽固的单干户，牵着一头瘸腿毛驴拉着一架破犁踽踽而行的身影深深烙进童年莫言的心坎，几十年不曾忘却。机缘巧合，某天承德一座庙宇里六道轮回的壁画映进他的眼眸，瞬时激活了先生脑子里那久久不灭的人驴组合的种子，电石火光间，一幅幅场景，一个个人物，纷至沓来，呼之欲出，随之，一部名著诞生了。

关于小说之名，源自一句佛语：“生死疲劳，从贪欲起”。此言不虚，世界本身就是一个最大的名利场，有道是天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。置身其中，我们有多少人能真正做到淡泊名利、清净无争呢！小说中的地主西门闹就因放不下前世恩怨，才被堕入畜生道，可即便已沦为牲畜，可他依旧难忘前世那些爱恨情仇。但是我们也应该看到，正是在一次次不断轮回中，他的仇恨和怨气不断消减，直至完全放下，最终才令他终得偿所愿，重回人道。生与死——这个永恒的哲学命题，对于尘世的每个人来说，都是很重要的事情，是永远也绕不开的话题。人生如逆旅，终有一天我们都将走向死亡，那我们活着的意义又是什么？这个问题也许没有最佳答案，也许每个人都有自己的答案。

一部成功的小说，鲜明的人物形象就是它的灵魂所在。《生死疲劳》为我们塑造了很多个性鲜明的艺术形象——如始终放不下上辈子恩怨、历尽坎坷惨遭分食的驴，誓死跟定主人蓝脸、宁可被打死烧死也绝不屈服的牛，书写传奇、智勇双全的猪，还有忠诚护主、见多识广的狗这些个动物，更有朴实善良任劳任怨的迎春，见风使舵自私冷酷的西门金龙，顽冥不化、被时代抛弃的洪泰岳，特别是善良正直却又认死理一根筋的蓝脸，形象特别饱满。闭上眼，仿佛能看到他那散发着蓝色幽光的脸颊，看到月光下他默默无言地耕种着他那一亩六分地，那倔强而孤单的背影令人心疼又肃然起敬。

作品正是通过蓝脸一家三代人的命运轨迹，再现了新中国成立后，土地改革、农业合作化运动、人民公社化运动、家庭联产承包责任制四次农村生产关系的变革，以及改革开放对人们物质生活的改善和思想观念的巨大冲击。如中年官员蓝解放出轨年轻姑娘庞春苗，县委书记庞抗美和奸商西门金龙官商勾结，贪污腐败，同时这对情人也给蓝开放和庞凤凰的爱情绝唱埋下了地雷，致使无辜的两人因陷入乱伦境地而死于非命，这些都映照了当今社会的某些现实问题。这部小说好多人物最终纷纷走向死亡，就连代表着美好希望的大头婴儿蓝千岁，也有无法治愈的顽疾，随时可能丧命。唏嘘之余，我想作者以悲剧结局，不仅因为悲剧比喜剧更能震撼人心，还缘于作者在警示人们，放下贪欲，好好做人，正所谓佛祖所言“少欲无为，身心自在。”

这部小说构思十分巧妙，实际上是三个人对我们读者讲述这个离奇曲折的轮回故事：世纪婴儿蓝千岁、作者本人，还有一位理想主义者莫言，三位一体从不同角度，或亲身感受，或冷眼旁观，或适时补充，使场景更加逼真，使人物更加丰满立体，读来爱不释手，仿佛置身其间。草蛇灰线，环环相扣，众多人物之间的爱恨纠葛，悲欢离合，个人命运和所处时代紧密相连，宿命也罢，因果也罢，每个人的结局似乎早已注定，合情合理真实自然。特别是小说最后一句和开篇第一句：“我的故事，从1950年1月1日开始”一模一样，使蓝千岁的讲述和西门闹的回忆无缝衔接，首尾相连，特别巧妙，令人回味。

让我们耳目一新的当属对动物的描写，绝大部分篇章都也以动物的视角来展开情节。如写驴子初挂蹄掌逃离家园时：“我在院子里撒了几个欢，小试蹄腿，蹄下咔咔响，火星四溅……我长鸣一声，我奔跑着，用最大的速度，对着高墙上那道被夏天的暴雨冲出来的豁口，纵身一跃，四蹄腾空，身体拉长，飞出了院墙。”如写猪十六被人用粗毛刷子搓洗皮肤时：“我舒坦地哼哼着，眼睛半睁半闭，几乎睡了过去。”写它大战猪情敌刁小三尤为精彩“我一转身，眼明爪快抓住了草帽边缘，后腿蹬地就地直立，身体快速旋转，然后左腿生根般立定…我捡了一片杏叶，嚼烂，吐出来，用爪夹起，堵住流血的鼻孔……”真是惟妙惟肖，栩栩如生。语言是文本和读者之间最便捷的桥梁，能迅速链接起读者所有感官和想象力。语言大师如此生动形象的语言怎能不紧紧扣住读者的心弦，让我们迫不及待往下读呢？2012年作家荣获诺奖时的授奖词也证实了这一点：“莫言是继拉伯雷、斯威夫特以及我们这个时代的加西亚·马尔克斯之后，同时代作家中文笔更妙趣横生和令人惊骇的一位。”

作家余华也曾高度评价《生死疲劳》一书。掩卷凝视书名，不禁沉思：生有何甘，死亦何苦？想起两位作家亦皆对生死观提出过自己的见解。莫言告诉我们：“死去的人难再活，活着的人还要活下去。哭着是活，笑着也是活。”的确，生也疲劳，死也疲劳。而余华还说过：“生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。”就生死本身而言，也很简单，可我们对这俩字，却也无能为力。

生死之间不就是活着吗？曾有网友说：生活又苦又累，可读了《活着》，一点怨言也没有了，深以为然。生与死之间或长或短的线段，我们唯一能做到的，就是尽力走好每一个点，好好地活，努力地活。至于轮回，不论有无，都顺其自然吧。

作者：赵淑珍，初中教师，滨州市作协会员。

恒河边的缘--《生死契阔》观后感 天堂电影小组 电影

何为生命？五种元素的精细组合。

何为死亡？五种元素的再度分解。

——乔克巴斯特（乌尔都语诗人）

本片是2015年印度电影中罕见的高分片，IMDB分数达到了8.2分（和《小萝莉的猴神大叔》同分），但我很怀疑它是否能获得影迷们的喜爱，因为片子拍的太过非主流了。

影片有两条独立的故事线，最后由一个小物件偶然的连接在一起，这样的结构，让人很容易联想到《孟买日记》抑或《特修斯的船》，巧的是，这两部也都是非主流的作品，体现出印度人对人与人之间巧妙缘份的迷恋，这种缘分的背后，是一种生死轮回的理念，比如《特修斯的船》中，三个器官移植者接受了来自同一人的器官捐赠，并在最后相遇，表面上是三个人的缘分，深层里是死者在三个人身上的重获新生。而在本片中，男主角迪帕克女友死亡后，她的戒指意外落入了女主角德维的手中，戒指换取的钱，不但帮助德维摆脱困境，还让迪帕克与德维在片尾意外相遇，两人间感情的进展，象征着迪帕克死去爱情的重生，而对德维来说，亦是意味着自我人生的重新起航，连接两人的戒指是经由印度神圣的恒河传递的，恒河对印度人意味着什么？意味生的源头和死的归宿，恒河是印度教湿婆大神的精液汇集而成，人们在河中朝圣、沐浴来获得生的力量，恒河边又聚集着大量坟场，尸体在这里焚烧后撒向恒河，生与死的周而复始天天在恒河上演。片尾处，男女主角在恒河边祭奠逝者并偶遇，象征的一切旧关系的逝去，和新关系的开始，生命本身就是一场生与死循环往复的历程。

恒河边烧尸

在两条独立的故事线中，都不同程度的提到了印度的社会现象，德维一线中，体现出社会对两性关系的保守以及官僚腐败，而在迪帕克一线中，则反映出种姓制度对社会造成的隔阂，但不管那条线的故事，都只是谈论，但不讨论，只有揭示，没有分析，并在最终汇集于主题，男女主角偶遇于恒河边，不但表现出一种高度的客观写实态度，更表现出一种对现实状况的极大容忍和淡然，似是将一切问题都交由恒河代表的神灵去思考和解决。

恒河是影片中潜在的第三主角，不论是男主角谈情说爱的河上泛舟，还是男主角父亲在河边从事火葬场烧尸的工作，抑或是女主角父亲在河边进行孩子水下捞钱的赌博，它见证着爱情的诞生、死亡的到来，金钱的诱惑，一切的一切都在它平静流淌的河水中，互相转换，最终男女主角在河边相遇，一个轮回的结束，另一个轮回的开始，影片更像是一部关于恒河的史诗。

孩子们在恒河边比赛捞钱

影片的主题，显然相当晦涩，加之影片缺乏应有的商业考量，两条故事线的叙述，都显得平缓甚至平淡，且没有商业影片的歌舞插播，只有两三段舒缓的男生独唱插曲，真的很容易让人感到乏味，直到片尾的神奇相遇，才让人在困倦中为之一振，瞬间醐醍灌顶，那些人生中不经意的小插曲，也许都是冥冥之中的安排。

PS：时光网将这片子译为《火葬场》，但我觉得印度电影论坛《生死契阔》的译名更贴切，也比较浪漫。

想看更多有关印度电影的评论，欢迎订阅公众平台“Indianmovie”。也欢迎有兴趣写印度电影评论的朋友投稿，将会署名并附带原文地址。