手把手教你写《药 鲁迅读书笔记》,（精选5篇）

更新日期:2025-06-12 21:49

写作核心提示：

写一篇关于药·鲁迅读书笔记的作文，需要注意以下事项：
1. 确定作文主题：首先要明确你的作文主题，即围绕《药》这本书中的哪个方面进行论述。可以是鲁迅对当时社会现实的批判、对人性的探讨、对历史变迁的反思等。
2. 理解原著内容：在写作之前，要充分理解《药》这本书的内容，包括故事情节、人物形象、主题思想等。这样有助于你在作文中更好地展开论述。
3. 读书笔记的格式：在写作过程中，可以采用以下格式： - 标题：关于《药》的读书笔记 - 引言：简要介绍《药》这本书的背景、作者以及你的阅读感受。 - 正文：分几个部分来论述你的观点，每个部分都要有明确的观点和论据。 - 结尾：总结全文，再次强调你的观点。
4. 逻辑清晰：在作文中，要确保论述的逻辑清晰，观点明确。可以使用以下方法： - 采用总分总结构，先提出观点，再进行论述，最后总结。 - 使用过渡词，使段落之间衔接自然。 - 注意段落之间的逻辑关系，确保论述的连贯性。
5. 语言表达：在作文中，要注意以下语言表达方面： - 使用准确、生动的词汇，避免口语化表达。 - 注意句子结构的多样性，避免单调重复。 - 运用

《药》血色馒头与百年"药"鉴——鲁迅未完成的时代诊断

蘸血的馒头真能治病吗？

这荒诞之举在鲁迅《药》的笔下，成为旧时代华老栓一家为救子病笃信不疑的“神药”。

这部发表于1919年的小说，以“人血馒头”为线索，将华、夏两家的命运悲剧缓缓展开。

鲁迅曾说：“写在书本里的事，大多是要提醒活人。”

《药》中的诸多细节，恰似一面镜子，映照出旧社会的愚昧，更在百年后的今天，引发我们对当下社会现象的深刻反思。

《药》中最令人心碎的，莫过于华老栓夫妇将全部希望寄托在一味荒诞的"神药"上。

儿子小栓得了痨病，他们听说"人血馒头能救命"，便倾尽积蓄，天不亮就挤进刑场，在推搡的人群中死死盯着刽子手手里的血馒头。

鲁迅没有直白地写"爱"，但字里行间全是这对父母的执念。

他们试过无数法子，最后才会孤注一掷，把儿子的命押在这团染血的馒头上。

小栓还是死了，人血馒头救不了他。

可真正害死他的，不是痨病，而是父母对"神药"的盲目迷信。

这看似荒诞的情节，在当今社会却有着诸多相似的演化。

如今，不少家长将 “补课” 奉为提分的神器，把 “精英教育” 当作人生的捷径。

他们用补课占据了孩子原本用来玩乐与体验的时光，却没注意到孩子眼中光芒的逐渐熄灭。

这种现象的背后，是家长对孩子成长的焦虑，以及对教育本质的误解。

教育的意义本不应只是分数的提升，更应是对孩子兴趣的培养、个性的发展和生命的滋养。

华老栓夫妇并非恶人，只是被时代的蒙昧遮蔽了双眼，最终只换来悲剧收场。

而如今许多父母对孩子的爱，若缺乏理性的指引，同样可能沦为以爱为名的愚昧模式。

我们不必苛责华老栓夫妇，因为他们是旧时代的牺牲品；

但生活在信息时代的我们必须警醒：

当教育焦虑逐渐演变为群体间的过度竞争，当“为你好”的善意背后需要更多沟通的温度，我们或许值得静下心来反思：

在陪伴孩子成长的过程中，是否正以爱的初心，慢慢失去教育应有的从容与倾听？

夏瑜被处决那天，刑场周围挤满了人。

鲁迅用生动的笔触写他们：

"颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。"

这些人并非为同情革命者而来，只是将"杀人" 当作稀奇事，看完还能回茶馆显摆谈资。

茶馆中，当有人提及夏瑜在牢里劝牢头造反，说出"这大清的天下是我们大家的" 时，茶客们哄笑他 "发了疯"，连牢头都啐骂其 "贱骨头"。

这种愚昧麻木、自私冷漠的 "看客心态"，在当下依然屡见不鲜：

网络上热衷 "人血馒头" 的营销号，将明星不幸当作流量生意，借事件热度宣泄情绪、造谣传谣，甚至在真相明晰后仍编撰故事攫取红利。

历史上最痛心的"看客" 场景，莫过于苏格拉底之死。

这位古希腊哲学家因传播真理，被雅典民众投票判处死刑。

行刑当日，监狱外挤满 "看热闹" 的人群，将哲人的殉道视为戏剧表演。

但苏格拉底临终前仍对学生说：

"探寻真理之路，始于认识你自己的觉醒。"

鲁迅的文字如同一面镜子，反映着时代的精神困境。

真正的觉醒不是批判他人，而是时刻审视自己，对他人处境的共情能力和敢于行动的勇气，是我们抵御群体盲目性的关键。

夏瑜是故事里最孤独的人。

他家境贫寒，以至于贪婪的牢头从他身上“榨不出一点油水”‌，却偏要闹革命。

在牢里，他被牢头打、被犯人笑，甚至死后母亲都觉得他“做了对不起祖宗的事”。

然而，他坟头出现的一圈红白的花，象征着有人偷偷祭拜，是希望的种子在黑暗里发芽。

历史上，从不缺这样的“孤独的光”。

范仲淹被贬时写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，当时很多人笑他傻，放着好好的官不做，偏要为百姓操心；

林则徐虎门销烟，被洋人威胁、被朝廷贬黜，却说出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，将国家民族利益至上；

张桂梅校长在云南丽江创建全国第一所免费女子高中，被质疑“何苦来哉”，却扎根边疆山区教育四十余载，把2000多名女孩送出大山，改变了她们的命运。

那些曾被看作不合时宜的人，历经岁月坚守，最终成为被时代认可的光。

我们或许成不了大人物，但至少能懂得：

看见微光时，别嘲笑它暗淡，更别想着扑灭它。

因为黑暗中，总有人清醒着，始终为了改变而坚守初心。

《药》里的人血馒头，没能治好小栓的病。

小说中人们迷信偏方的愚昧、冷漠围观的麻木、嘲笑清醒者的荒诞，都是旧时代存在的严重问题，不是靠“吃药”就能解决的。

这部作品以明暗两条线索交织展开：

明线是华老栓买人血馒头、小栓服药、茶馆谈论药效直到病亡的过程；

暗线是革命青年夏瑜被捕杀害、鲜血被当作药引、茶客议论夏瑜的遭遇。

其中，“华”、“夏”两个姓氏颇具深意：

既合起来象征“华夏”，代表中华民族，又通过夏瑜的命名隐藏关联——“夏”对应“秋”，“瑜”呼应“瑾”。

成语“握瑜怀瑾”形容品德纯洁优美，这个角色实际上是为了缅怀为革命牺牲的秋瑾女士。

当故事发展到坟场，两位母亲在孩子墓前相遇，明暗线索在此会合，“华夏”二字的含义也升华为对整个民族命运的思考。

鲁迅的伟大之处在于，他不仅诊断时代病症，更为我们指明了治愈的可能。

鲁迅在杂文集《热风》中写道："此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。"

真正的良药从来不在别处，而在每个普通人的选择之中。

当我们拒绝成为冷漠的看客，当我们在黑暗中点亮自己的微光，就是在为这个社会注入更多温暖的力量。

这或许就是鲁迅留给我们的良方：

即便看清生活的复杂真相，依然愿意成为一束光，既照亮自己的前路，也给他人带去温暖与希望。

读书笔记（推荐）｜鲁迅《狂人日记》

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鲁迅自称其所倡导的文学，不仅是“为人生”，而且是“改良这人生”的文学，在这部小说集《狂人日记》里无不贯彻这一主张。

小学时家里就藏有鲁迅作品，但因年幼知识匮乏并不能读懂它，甚至是完全看不下去就丢在了一旁，转过身便跟姐姐吐槽了一句“鲁迅的书真的好难懂”。而在这个年龄再读时大多已能读懂其中的批判及深意，不再只是懵懂记得“孔乙己“闰土”“圆规腿”“祥林嫂”这样的碎片。

这本书没有一篇是差劲或多余的，甚至可以说若觉得差劲兴许该反思是否自己的思想觉悟不够。

令我印象深刻的太多太多，诸如“写满吃人二字的书”把封建时代吃人的真相通过狂人之口，以癫狂的状态将其吐露出来；《孔乙己》的故事凄凉无比，将人类的麻木冷漠刻画得入木三分，但个人功底不够能品味出来的意味过于表面，得感谢一位群友给我推荐了相关的解说，让我对其中深意更领悟了几分；《药》也是令我印象极为深刻的一篇，环境的描写，人物的刻画朴实而深刻，将吃“人血馒头”的愚昧百姓刻画得淋漓尽致!

《啊Q正传》、《故乡》、《祝福》也对封建社会的思想顽疾进行了狠狠地批判及讽刺，在这想浅谈下《故乡》，我已记不清在语文教材中是以何命名，能够肯定的是当我看到《故乡》二字时未曾料到其主人公便是那个西瓜地里的少年闰土。

在这篇小说里让我感受最深的是“阶级观念”，还有底层人民的艰辛无奈。少年闰土跟迅哥儿是好友，成年闰土虽仍想念迅哥儿，但再相见时他却极其自然地喊了声“老爷”，这看似不经意的称呼变化却道出了封建社会的阶级束缚。然而还有更令人神伤的是，二代闰土与迅哥儿——水生与宏儿，他们也将重复这样的人生，悲哀啊……

“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的”鲁迅如是说。

这是一本每一个当代青年都应细读并从中得到启发的佳作，或者说是警示。思想顽疾比起生理疼痛或物质贫穷更加可怕，鲁迅正是意识到这一点做出了“弃医从文”的决定。

通过先辈们的斗争，思想解放获得了显著成效，但小说中讽刺的现象至今仍在上演，这场“思想”战争想必会是无比漫长的，但每个时代都有各自的好与坏，虽偶尔对世态炎凉感到悲哀，也依旧庆幸中国能有鲁迅先生这样的人物存在，也希望这不会是最后一个。

我们大多数人虽不够出众，但望能像鲁迅说的那样“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一份光，就发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”

★ 部分原文摘录