写作《对水浒传林冲的读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-06-17 18:26

写作核心提示：

写一篇关于《水浒传》中林冲的读后感作文，需要注意以下事项：
1. 理解林冲的形象特点： - 在写作之前，首先要对林冲这一人物形象有深入的了解，包括他的性格、经历、为人处世等方面。了解林冲在《水浒传》中的地位和作用，以及他与其他人物的关系。
2. 分析林冲的性格特点： - 林冲的性格复杂多变，既有忠厚老实的一面，又有勇猛果断的一面。在作文中，要分析林冲的性格特点，如忠诚、善良、刚毅、忍辱负重等，并结合具体情节进行阐述。
3. 结合情节分析林冲的形象： - 在作文中，要结合《水浒传》中的具体情节，如林冲误入白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场等，来展现林冲的形象。通过对情节的分析，揭示林冲的性格特点和命运轨迹。
4. 比较林冲与其他人物的关系： - 在《水浒传》中，林冲与鲁智深、武松等梁山好汉有着密切的关系。在作文中，可以分析林冲与其他人物的关系，如相互扶持、共同抗争等，展现林冲的友谊和忠诚。
5. 探讨林冲的命运与时代背景： - 林冲的命运与当时的社会背景有着密切的关系。在作文中，可以探讨林冲的命运与

读《水浒传》有感：公孙胜从不用法术主动进攻的原因是他渴望和平

梁山英雄排座次的时候公孙胜排名第四，这个位置绝对属于梁山好汉里面的统治阶层。

有的人感觉有点想不明白，公孙胜只是施展了几次法术而已，并没有其他方面的贡献。比起卢俊义，林冲，关胜，秦明，呼延灼这些威震三军的将领，公孙胜的成绩好像并没有多少含金量啊。

其实，公孙胜能坐到梁山好汉里面的第四把交椅，那也是实至名归。并且他根本不在乎这个排名，而宋江对他这样的人才非常渴望，公孙胜只是碍于情面才接受了这样的安排。

我们发现公孙胜从来没有用自己的法术主动进攻过任何一支军队，或者某一个人，所有的进攻都是防御反击。

在梁山上，公孙胜是真正反对朝廷统治的第一人，也是一个非常渴望和平的人。

一，公孙胜是第一个提出夺取生辰纲的人，因为他对朝廷的腐败以及压榨老百姓的行为非常不满。

在《水浒传》里，公孙胜是以一个游侠的身份出现的，他主动拜访了晁盖，目的就是联合一些有志之人，然后夺取梁中书给自己老师蔡京的生日礼物。

如果说这生辰纲是梁中书通过自己的劳动得来的，那公孙胜肯定不会去抢的。只因为这些钱财都是梁中书搜刮老百姓的血汗钱，属于不义之财。

从这里我们可以看出，公孙胜对朝廷命官的腐败非常不满，因为当时的朝廷就是：

上梁不正下梁歪。

晁盖，公孙胜，吴用，刘唐，阮氏三兄弟智取生辰纲以后，就直接上了梁山，这个时候公孙胜对反抗朝廷还是充满着希望的。

但是到了宋江上梁山之后，公孙胜感觉有些失望了，他从宋江的一些行为可以判断出，梁山反抗朝廷的希望不大了。

宋江上梁山后做的第一件事情就是建立自己的核心团队，首先是拉拢吴用，然后就是对江州派的重用。

然而江州派的几个好汉基本上都是街霸，水霸，揭阳岭的强盗，监狱里面的无赖，这些人本事不大，却得到了宋江的重用。

宋江当然不是一般人物，他在拉拢吴用的同时，对公孙胜也是非常热情，因为宋江也能感觉到公孙胜是一个非常有才华的人。

在晁盖死后，宋江成了梁山上真正的掌舵人，但他根本不愿意挂起反抗朝廷的大旗，而一直想着把聚义堂改成忠义堂。

公孙胜彻底失望了，他借口自己的母亲身体不好，离开了梁山。宋江对公孙胜的挽留其实也是诚心诚意的，因为宋江非常喜欢有才华，并且不和自己竞争的人。

但公孙胜去意已决，宋江自知无法挽留，也只好眼睁睁地看着公孙胜离开了梁山。

二，公孙胜从出现到彻底离开梁山只杀了一个人，而这个人就是朝廷命官高廉。

有人会感到疑惑，既然公孙胜非常坚定地离开了梁山，为什么梁山攻打高唐州时，公孙胜又会重返梁山呢？

《水浒传》里面虽然写的是罗真人让公孙胜回去帮助宋江的，实际上是公孙胜想回梁山了，因为他看到了反抗朝廷的希望。

梁山攻打高唐州的表面理由是为了救雷横，实际上是为了补充梁山上的经费和粮草，这个借口找的非常漂亮。

既让大家看到了梁山泊的行侠仗义，为了救自己的兄弟，不惜出动大批人马，耗费许多钱粮来攻打高唐州。又可以出师有名，光明正大地夺取高唐州的大批金钱和粮草。

而公孙胜终于看到了梁山对抗朝廷的希望，罗真人肯定是征求过自己爱徒的意见，不然就凭戴宗和李逵这两个小人物怎么能请得动公孙胜呢？

有人说罗真人害怕李逵和自己玩命，因为：

光脚的不怕穿鞋的。

其实这种说法很好笑，一只老虎会怕一只玩命的老鼠吗？别说罗真人，就公孙胜自己打死李逵和捏死一只蚂蚁一般简单。

公孙胜到了高唐州以后，开始和高廉斗法，而这次斗法公孙胜是准备好要取高廉性命的。

因为高廉是朝廷命官，杀死高廉后梁山的罪名就大了，杀死朝廷命官的结局就是灭九族，这也是公孙胜逼着宋江反抗朝廷的一个方式，不给宋江留退路。

所以在斗法时，公孙胜使出了真正的本领，让高廉从高空坠落，被雷横一刀砍成两段。

在这时候公孙胜充满了希望：我看你宋江怎么办，梁山军队可是杀了朝廷命官的，你不想反朝廷也得反！

本来公孙胜完成罗真人安排的任务了，也该回去了，但这次公孙胜很高兴地又重返梁山了。

我们看公孙胜和芒砀山的樊瑞斗法时发现，公孙胜非常小心，怕弄伤了樊瑞这个山大王。因为樊瑞也是反抗官府的，公孙胜要扩大反抗朝廷的队伍，不但不取樊瑞性命，还把他收为自己的徒弟。

梁山诏安后，在打田虎时，乔道清是一个非常顽固的妖道，给诏安后的梁山部队造成了很大的麻烦。

但是公孙胜并没有对他下死手，只是教训他一下，然后也是对他进行教导，如果乔道清是朝廷官员的话，估计早被公孙胜取了性命。

从这里我们也可以看出，公孙胜的态度就是：只要是朝廷官员使用法术，那必须让他死；如果是反朝廷的人使用法术，那想尽一切办法收复他，从来不会下死手的。

三，在宋江，卢俊义决定镇压方腊起义时，公孙胜选择了彻底离开。

公孙胜在征辽国，打田虎，灭王庆的过程中表现非常突出，不但收复了田虎手下的乔道清，还一个回合就拿下了王庆的军师金剑先生李助。

其实李助能打败卢俊义基本上是靠法术，但他的剑术也很厉害的。公孙胜看李助用了法术取胜，立刻也用了自己的法术，把李助的剑给弄飞了，这时候其他人一拥而上活捉了李助。

我们这时候会有种感觉，公孙胜的本领真是高深莫测啊，既然有这本事，那对付呼延灼的连环马时何必费那么大劲把徐宁逼上梁山呢？公孙胜一个小法术就可以把呼延灼给抓走，连环马那不是就可以不攻自破了吗？

其实并不是这样，在《水浒传》里，公孙胜从来没有主动用法术攻击过别人，或许是他感觉用法术胜之不武，或许因为法术威力太大，会要人命的，对不会法术的人太不公平。

公孙胜最后一次离开是在宋江准备镇压方腊的时候，虽然有人告诉了宋江最好不要去镇压农民起义，但宋江不听，因为功名利禄就近在眼前了，他怎么会舍得放弃呢？

就连卢俊义也是对功名利禄充满了渴望，这个时候公孙胜彻底失望了，别说梁山好汉们反抗朝廷了，他们已经开始助纣为虐了。

公孙胜把反抗朝廷的希望全部寄托到了方腊的身上了，其实他很希望宋江失败，因为这样，真正反抗朝廷的方腊才有机会胜利。

但宋江，卢俊义已经执迷不悟，燕青的金沙滩射雁，不但没有让宋江醒悟，而且宋江对燕青的做法非常生气，认为大雁的哀嚎也会让自己出师不利的。

这时候绝望的公孙胜决定离开了，带着遗憾，也带着伤感，当然他已经预知到了梁山好汉们的下场，而自己也不愿意去助纣为虐了。

从这里我们可以看出，公孙胜是梁山上唯一一个坚持反抗朝廷的人，不愿随波逐流的的人，更是一个渴望和平的人。

只要是对抗朝廷的人，他全部都能容忍，因为他是一个希望公平，和平的人，即使他法力超群，但他从来都不会持枪凌弱的。

所以说公孙胜才是梁山上真心反抗朝廷的第一人，也是非常渴望和平的一位好汉。

《水浒传》读后感（原创）

取之有道，用之不义

—浅谈智取生辰纲

智取生辰纲是《水浒传》的重要事件，火拼王伦、杨志为寇、宋江怒杀阎婆惜及日后的梁山落草都与它有着莫大的关联。可以说它是小说故事情节向前发展的一条主线。

赤发鬼刘唐获悉大名府梁中书，要将十万贯金银珠宝送上京师，为其岳丈蔡太师庆贺生辰。刘唐很想将财富据为己有，然而凭他一人之力极难成事，于是他找到了家住郓城县东溪村，江湖人称“托塔天王”的晁盖。晁盖得知此事之后，二人一拍即合，决定劫取这套不义之财。

生辰纲虽然是令人垂涎的巨富豪财，但也不是轻而易举，唾手可得的。杨志将门之后，武举出身，光是他一人就难以应付，何况身边又跟着众多执刀佩剑，武艺高强的兵丁甲士。

纵然侥幸得了生辰纲，便是触犯律条，成为朝廷四海追缉的要犯，普天之下又有何处可以容身？这一系列的难题，可不是晁盖和刘唐，这两个粗夫莽汉能够周全处理的。晁盖一番深思熟虑之后，找到了智多星吴用，吴用又唤来了石竭村打渔的阮氏三雄。这时入云龙公孙胜也投到晁盖的庄上，将生辰纲的起运时间，行经地点，详详细细地告诉了众人。出谋划策的人有了、帮手找齐了、生辰纲的详细情况也摸清了，正是“万事俱备，只欠东风。”现在只等着杨志自投罗网，掉入彀中。吴用运筹帷幄，命白日鼠白胜扮作卖酒人，自己则与晁盖等人乔装成枣贩，在黄泥岗施巧计劫夺了生辰纲。

这就是七星聚义，智取生辰纲的整个经过。

生辰纲是梁中书横征暴敛，盘剥百姓所得的财物。当初晁盖等人摆香设案，面对皇天后土，立下誓言：“我等六人但有私意者，天地诛灭，神明鉴察。”六位好汉“以其人之道”从梁中书的手中夺取生辰纲，正是取之有道。然而面对眼前黄灿灿、白澄澄的金银，他们却食言而肥，将十万贯财富分货并吞。白胜得了财宝，在赌坊财得昏天黑地，最后被巡检何涛捕获，晁盖劫夺生辰纲东窗事发。

在宋江前来通风报信时，晁盖散尽家资，一把火烧了庄院。此时他本可以在大军未到之时，将一部分财物分给穷苦的乡邻，然而他却并没有拿出毫厘分文。最后晁盖和吴用等人连夜上了梁山，利用林冲杀了王伦，从此过上了逍遥自在的山大王。

身处险境之时，难免有顾及不周的地方，晁盖稳坐梁山已是性命无虞，他兑现昔日的誓言了吗？显然没有，他心里时刻想的是自己大碗喝酒，大块吃肉，过着舒心惬意的生活。晁盖劫取生辰纲不能称之义举，他也不能称其为好汉。因为好汉要“路见不平一声吼，该出手时就出手。”锄强扶弱是好汉，雪中送炭是好汉，这两点晁盖都没有做到。

施耐庵在小说中言道：“取非其有官皆盗，损彼盈余盗是公。”晁盖等人取得生辰纲，用作个人挥霍享用。哪有什么公理正义可言？生辰纲取之有道，用之不义。