如何写《《茶馆》电影观后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-18 07:11

写作核心提示：

写一篇关于《茶馆》电影观后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你想要表达的核心观点或感受。是关于电影的整体评价、对某个角色的感悟、还是对电影中某个情节的思考？
2. 结构安排：一般观后感文章包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍电影的基本情况，主体部分阐述你的观点和感受，结尾部分总结全文，呼应主题。
3. 内容充实：在主体部分，可以从以下几个方面展开：
a. 电影背景：介绍电影的时代背景、创作背景等，为读者提供了解电影的基础。
b. 角色分析：对电影中的主要角色进行分析，阐述他们的性格特点、命运轨迹等。
c. 情节解读：对电影中的关键情节进行解读，分析其背后的含义和象征意义。
d. 感受与评价：结合自己的观影体验，谈谈对电影的整体感受，以及对电影的艺术表现、导演手法、演员表演等方面的评价。
4. 语言表达：注意以下几点：
a. 语句通顺，避免语病。
b. 用词准确，避免模糊不清。
c. 运用修辞手法，使文章更具文采。
d. 保持客观公正，避免主观臆断。
5. 举例说明：在阐述观点时，可以适当引用电影中的具体例子，以增强

《茶馆》观后感

电影《茶馆》来源于老舍同名话剧《茶馆》。自古以来茶馆便是三教九流聊天聚会，畅谈时事的场所。电影中的茶馆取自老北京城中名叫“裕泰”的茶馆。电影的镜头分别记录了清末光绪年间、民国年间和抗战胜利后的三段发生在裕泰茶馆的事情。电影镜头充分表现了以德爷为代表的官僚阶层的嚣张跋扈；以秦二爷为代表的地主阶层中的有识之士对社会不满，一心实业救国的宏大抱负；以刘麻子为代表的地痞阶层的尔虞我诈；以王掌柜为代表的小市民阶层在官僚、兵匪和地痞等的压迫下艰难求生；以顺子母子为代表的社会底层过着卖儿卖女，被逼良为娼的生活。

图片来源于优酷

随着时光推移，老茶馆也愈发破败。影片最后，主张实业救国的秦二爷、爱打抱不平的常四爷和苟且偷生的王掌柜相聚在茶馆，三人都已进入暮年。三人促膝长谈，表现出对当时社会的极度不满和个人无法改变社会现状的无奈。最后得出结论：在这混乱的年代只有骑在老百姓头上作威作福的官僚阶级和嚣张跋扈、尔虞我诈的地痞兵匪才能过得好。

图片来源于优酷

影片的三段镜头都展现的是万恶的旧社会人吃人的现象，发生的事情也都在旧社会。虽然影片没有描写新中国成立后茶馆的镜头，但是电影中的镜头与当今社会已经形成鲜明的对比，从而让广大观众更加珍惜当下的生活。

书香法苑｜小人物的“家国情怀”——读老舍《茶馆》有感

“活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。

小人物的“家国情怀” ——读老舍《茶馆》有感

文 / 车丽娇

老舍自己曾说，茶馆是三教九流的会面之处，可以容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。自然《茶馆》给我们呈现的就是一个这样纷乱复杂的集聚地，是各种矛盾冲突的寄生体。

老舍运用他独特的审美观和视角将旧中国三个时期、五十多年的历史浓缩的反映在这一小小茶馆里，当然贯穿主线的就是茶馆老板王利发。我们目睹了他的一生，从青年到中年直至暮年，随着时代的轮换，时间的推移，对他的感情也逐渐的发生变化。

最初反感他的自私和冷漠，但是在第三幕，看着他紧紧追随时代步伐改良茶馆，日日为茶馆奔波却仍旧使祖宗的老字号日渐没落，他落寞的身影和那些大兵的贪婪狡诈形成了鲜明的对比。

人物在时代里的遭遇往往能反映整个时代的悲剧命运，试想，连这样聪明圆滑随机应变的王利发，可以称得上个有产阶级的人物都摆脱不了贫困受辱的命运，那么普通人的生活更加可想而知了。

王利发这个人物，老舍对他的开场介绍是这样的：精明、有些自私，但是心眼不坏。这应该算是个很诚恳的评价。子承父业，能在乱世中延续老茶馆的生命，这就对茶馆老板提出了极高的要求。

假设一下，如果没有王利发的圆滑，而换了常四爷的“铁杆倔强”，在第一个大转折时期，老裕泰就会被那些投机的卑鄙分子“吃掉”。正是因为王利发的圆滑之处，“不谈国事”、“多说好话”、对穷人视而不见、毫无同情心才得使老裕泰又度过了风雨飘摇的五十多年。他会变通，头脑灵活，会投机取巧，见机行事，改良茶馆建造公寓，因为学生有钱，到什么时候都要上学……

电影《茶馆》王利发

这些都不能怪王利发，天下有太多的穷人，太多的不平，一个小小的王利发，他只是个开茶馆的，只是小市民安分守几的代表，他的自私具有普世性，因为整个社会的战乱动荡不是一个普通人所能左右的，能在如此环境下明哲保身已属不易，况且他还要养一大家子人，要延续茶馆的生命，承载祖传的家业。

一个人一生的责任和使命有很多，他要成就一些必然就要舍弃另一些。就像《玫瑰门》里的司猗纹，她一辈子要强，一辈子显示出高人一等的优越感，她要给人制造精明干练的形象，所以她不惜去牺牲一切，她失去了作为外婆的慈爱，少了作为母亲的温柔，甚至故意“作秀”主动上交财产为自己赢得“社会的地位”和“尊重”。

与王利发相比，司猗纹的命运更多了几分悲剧。尽管两个人物的时代不同，在时代这个洪流里，他们孱弱、无力，但是他们却忍耐、抗争。一棵白杨，一只玫瑰，却比一般人拥有更长久的生命和持久的韧性。

老舍在《茶馆》里表现的大多数人都丑陋不堪，但是我想他的目的并不是为了揭露和批判鲁迅笔下的“国民劣根性”，而是为了彰显乱世之下的真情和淳朴。我国大多数本土的作家都有对我们自己国家、国民的深厚感情，这一点在老舍先生这个“老北京”作家身上体现的尤为突出。

自古有“无商不奸”的说法，对商人存在明显的偏见，也是老舍用王利发这个形象改变了我们的观念和认同感。从某种方面来讲，王利发也是个正义的化身。他告诫刘麻子不做伤天害理的事，他对唐铁嘴说“我不光耍嘴皮子，我心放得正！”，他收留了曾经从茶馆被卖出去的康顺子母子，尽管当时自己家里都已经捉襟见肘，这些细节都是老舍有意要表现王利发善良、真实的一面所作的铺垫。

在我们目所能及、耳所能闻的范围内，通常都会有这样一种体会，一个人做了很多坏事所留下的深刻印象很容易就被他做的一件好事所取代，纵然王利发有些自私自利，但是原则上他并没有做过一件超过道德底线的事情，那么我们对他的印象就更加容易向好的方面转变。更多的为他淳朴、真诚的一面所打动。

当国家面临危难，那些有能力为国家、为人民出力献策的人都躲避起来吃斋念佛，诸如崔久峰之辈，只为自己活得安宁，不缺衣少食，落得个自由随意，却不顾黎民百姓食不果腹、衣不蔽体。而王利发却心怀国家，纵然他不懂得战乱纷争的原因，也不清楚形势的变化，但是他却着急企盼战争平息、国家安宁，要“死马当活马医”。

固然那些大人物在历史转折中能够发挥重要作用，但是他们也同样容易丢掉信心、失去力量，不顾全局。在国家危机的时刻，正是像王利发这样普普通通的人民坚定信念、怀抱希望，凝聚成的巨大的力量，才能够让国家、民族有力量、有勇气去战胜一切困难和挑战，也让我们看到了胜利和希望的曙光。此情此境，一个王利发就是一种民族精神的象征。

电视剧《茶馆》剧照

对于像我们这样普通的读者和观众，作品中升华的部分我们需要长时间仔细的回想、品读，才能解其中味。因为那些不是我们心灵直接感受到的，它们触不到我们那根最敏感的神经，接触不到我们内心最柔软的部分。但如果一部作品贯之以人情冷暖，世态炎凉，我们往往体会得深刻而细腻。因为会不自觉的情境迁移，将角色置换。

《茶馆》中的第三幕祖孙分别的场景对我的触动最大，即使读了多次文本，看了多次话剧表演，心里仍旧割舍不下，有一种酸苦而又甜蜜的情感一直在心里起伏澎湃。在这里，王利发是一个慈爱的祖父，就像天下所有的祖父一样，对自己的孙女儿慈爱、关怀、温柔。

情况那样紧急，危机四伏，他仍旧惦记着孙女儿要吃热汤面，忘不了提醒孙女儿复习功课，分别之际，祖孙抱在一起痛哭……我没办法再把王利发和自私自利的奸商连在一起，仿佛此刻他是我的祖父一样，因为在祖父爱的陪伴下长大，在亲情的氛围里包围着，没办法跳出这个圈去评判王利发，我想在感性的直觉里去认识王利发或许更加的符合作者的期待。当亲情遇见亲情，美好遇见美好，包容也就自然而然的产生了。

一个人用生命去捍卫一生的事业，这份勇敢和果断值得我们敬重。老裕泰茶馆——王家祖传的家业，也是“老北京”们的精神支柱。当做了最大的努力去挽救茶馆却仍旧不能拯救她的命运时，王利发用结束生命的方式与茶馆永远相守，不用再担心任何人破坏茶馆，他的灵魂永远的驻守在茶馆的心里。故事会有结局，但是人物挥之不去，写完这一篇，我想王利发这个形象会永远的留在我的心里。