精心挑选《知了的读后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-30 22:56

写作核心提示：

写一篇关于知了的读后感作文，以下是一些需要注意的事项：
1. 确定主题：首先，明确你想要表达的主题，比如对知了生活习性的感悟、对生命意义的思考、对自然界的敬畏等。
2. 理解内容：仔细阅读有关知了的资料，了解其生活习性、生长环境、生物学特点等，为写作打下基础。
3. 结构安排：一篇优秀的读后感通常包括引言、主体和结尾三个部分。在引言中简要介绍所读文章，引出你的观点；在主体部分展开论述，结合自身感悟和思考；在结尾部分总结全文，提出自己的观点。
4. 观点明确：在作文中明确表达自己的观点，避免模棱两可。可以围绕以下几个方面展开：
a. 对知了生活习性的感悟：从知了的成长、繁殖、生存等方面，探讨其生活习性的独特之处。
b. 对生命意义的思考：通过观察知了的生命历程，引发对生命意义的思考，如生命的短暂、生命的顽强等。
c. 对自然界的敬畏：通过对知了的描述，表达对自然界的敬畏之情，强调人与自然和谐共处的理念。
5. 语言表达：运用生动形象的语言，将你的观点和感悟表达出来。以下是一些建议：
a. 运用比喻、拟人等修辞手法，使文章更具表现力。
b

巜蝉》读后感

蝉，于众生平凡者而言，不过是那春雨后令人烦闷的一声声长鸣；于高瞻远瞩者而言，蝉鸣声声中却蕴含着令人震惊的力量。也许，这力量并不足以为人们所提及，甚至不及人们随意发出的一股力量。可是，在那拥有无尽力量的大自然中，这声声蝉鸣却足以令众多生灵仰望。蝉鸣的背后究竟付出了多少辛苦甚至九死一生，又有谁知？

蝉，于死中求生。数百个蝉卵，仅寥寥几只得以幸存。天敌遍地，向死而生，但凡遇到昆虫中的嗜血之徒，便会立即被撕成碎片吞入那些刽子手的腹中，身首异处，尸骨无存。此为残忍，却也是自然中的丛林生存法则所顺，弱肉强食，胜者为王。蝉生而弱小，既无武器保命，又无法宝脱身，于残酷的自然中生存下来，是多么可贵的事，甚至可以说是多么伟大的事。人们确实拥有强大的大脑，确实拥有发达的神经，人们也确实最不可以对它不屑一顾，是因为人生于太荒，以某种意义上讲，比蝉更加懂得丛林生存法则，也比蝉更加懂得何为力量，蝉能于这自然乱世生存下来，其苦难必惊人。而世人少见。

蝉，力与技共存。鲜少有人可知，经历了无数浩劫的蝉是如何进行了专属于它的表演，令那样一个庞大而又隐蔽的宫殿生在这泥土之中；更少有人知道，蝉那看上去脆弱不堪的身躯何以爆发出如此大的力量。地基，残土，是为地利，洞穴牢不可破；食物，天气，是为天时，无惧水深火热。深埋于这坚硬泥土之中，天敌不犯；筑穴于这植物根基之上，营养无忧。此等洞穴，占天时地利之优，未尝不可称其为宫殿。工程如此庞大，非巨力不成；洞穴构造精妙，非长技不就。其中虽有水滴石穿之道理，然而滴水若要穿石，非三五年如一日，坚持不懈，否而不破。而反观蝉，于短暂时间构长久辉煌，其威大于水。而世人少见。

蝉，空皮换自由。蜕皮，为蝉从幼年到成年的过渡过程。幼年的蝉，无力应对大自然的筛选与淘汰，而蜕皮则是蝉的唯一出路。蝉蜕皮的煎熬，与蝉渴望自由的心情无时无刻不在进行斗争。向前努力一下，就能飞上枝头引吭高歌；中道半途而废，便会躲入洞穴暗无天日。一念之间，绝大部分的蝉都会选择前者。因为它们早已见识了春的昌盛，夏就在眼前，如绝世珍宝般吸引着它们舍旧皮而换新生，就算动用它们全身的力量，施展出浑身解数也在所不惜。而如今的夏天，那树枝上嘹亮的蝉鸣，是否正在欢呼雀跃？是否正在为自由感到幸福？世人少见。

蝉，隐忍长生，自由短命，可隐居洞穴长达四年，却只能于夏日艳阳下存活五周。用生命换来的自由，究极可贵。

《庄子》：尊重你未曾经历的人生，才能看到自身之外的世界

一、

不要过多揣测和防备别人，很多时候你所在意的别人未必有心得到，最后反而因为你的过度在意而弄巧成拙，把自己活成了一个笑话。

在不同的角色之间，存在着认知和信仰偏差，你自认为正确甚至是引以为傲的价值观对于别人来说可能不屑一顾。

当你忽略了自己与对方的认知差距，而只是站在自己的角度去猜测对方的时候，不过是陷入了以小人之心度君子之腹的愚昧之中而已。

惠施在梁国做相国的时候，庄子想去拜访他，有人就对惠施说：“庄子来了，他要抢你的相位。”

惠施听了就特别害怕，急忙派人在城里面搜寻庄子，找了三天没有找到。

庄子听说了，主动来到惠施面前，对他说：“南方有一种鸟，当他从南海飞往北海的时候，在路上除了梧桐树之外，遇到其他的树都不肯休息，除了甘美的泉水之外，其他的水都也不肯饮用，它正飞着时，地上有一只猫头鹰抓到一只死老鼠，猫头鹰看到了这只鸟，仰着头生气的说‘你是不是想抢我的死老鼠？’。”

这是庄子虚构的一段对话，他和惠施实际上是关系极好的朋友，所以在他的故事中，经常假借惠施当作自己的辩手。

庄子用这样一段故事讽刺惠施过于在意相国之位的举动，故事是虚构的，但是其中包含的道理却是最真实的。

这个世上总存在着因为认知偏差而形成的内心狭隘，并且因此产生了人与人之间的诸多矛盾和误会。

不要站在自己的角度过度揣测别人的人生，因为他的内心有太多你所不了解的世界，你在意的对方未必会在意，你以为的也未必是对方能看得上的。

就像庄子在《逍遥游》中所说的：

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

才智小的不理解才智大的，寿命短的不理解寿命长的。为什么这么说呢？朝生暮色的虫子永远不会理解一个月的时光，夏生秋死的寒蝉不可能知道一年的时光，这就是短命。

二、

蝉和斑鸠看到展翅能飞九万里的大鹏，还讥笑着说：“我蹭一下飞起来能冲到树梢，有的时候飞不到树梢上面就落下来了，我何必要到九万里之外遥远的南方呢。我到郊外一天能走个来回，晚上回来之前午餐还没有消化，肚子还胀鼓鼓呢，我到百里之外的地方还要准备隔夜粮食，我到千里的地方还要聚集三个月的粮食。”

像蝉和斑鸠这样的小鸟，永远不会理解大鹏为什么要到九万里之外，就像身在世俗之中的人，永远不理解比他们更伟大的人生，为什么会做出自己不理解的行为。

从这个角度而言，你觉得你所在意的，别人真的会在意吗？

尧把天下让给了许由，许由不愿意接受，于是就逃跑了，他住到一个老百姓的家里。

这家人把自己的皮帽子收藏起来，怕夜里许由偷走，但是却不知许由连天下都舍弃了，又怎么会在意家中的皮帽子呢？就是因为不了解许由这个人而带来的结果。

尊重你没有经历过的人生，这是一种修养；不过度揣测别人的意图，是最起码的明智。

不要站在自己的角度，过于武断的猜测别人的想法，当你沾沾自喜的以为自己能够驾驭人性的时候，其实只是主观自以为是的愚蠢而已。

《道德经》之中说：不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。

当你不站在自己的角度自以为是时，反而能够看见之前未曾看见的人生，因为有的时候自己过度主观的想法，反而会成为遮盖客观本质的障碍。

放大自己的格局，在你未看过的世界之外还有一个更大的世界，你所不能理解的未必是错的，而你过度在意的未必是别人能看得上的。

不要像蝉和斑鸠一样，当自己只能飞到树梢时，就站在自己的世界以狭隘的价值观去嘲笑别人，当自己不能腾飞九万里的时候，还在嘲笑别人的举动太过于愚蠢。

这个时候愚蠢的是别人吗？难道不是过度评价别人的自己吗？

作者|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。