怎么写《关于汉字读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-05-05 01:56

写作核心提示：

写一篇关于汉字读后感的作文，需要注意以下事项：
一、明确作文主题
1. 确定作文的中心思想，即你对汉字读后感的核心观点和感悟。 2. 明确作文的目的，是为了表达对汉字的喜爱、对汉字文化的认识，还是为了探讨汉字在现代社会的作用等。
二、深入理解汉字内涵
1. 对汉字的读音、字形、字义进行深入研究，了解汉字的历史演变和文化内涵。 2. 结合汉字的实际应用，分析汉字在生活中的意义和价值。
三、合理组织文章结构
1. 开头部分：简要介绍汉字读后感的背景，提出自己的观点和感悟。 2. 主体部分：从不同角度分析汉字的特点和魅力，结合具体例子进行阐述。 3. 结尾部分：总结全文，再次强调自己的观点，并展望汉字在未来的发展。
四、运用多种表达方式
1. 运用比喻、拟人等修辞手法，使文章更具生动性和感染力。 2. 运用举例论证、对比论证等方法，使观点更具说服力。 3. 运用排比、对仗等修辞手法，使文章节奏感更强。
五、注意语言表达
1. 语句通顺，避免出现语病和错别字。 2. 词汇丰富，运用恰当，使文章更具文采。 3. 注意语气和语调，使文章更具感染力。
六、注意

读汉语史稿有感

汉语史稿讲了汉语史，字母的发展，字母的来源，词的发展，词汇的发展。

研究汉语史需要用到历史比较法，构词法上分为双声和叠韵词。反切是中国古代的拼音法，声母相同是双声，韵母相同是叠韵。通过看广韵里的双声字有几个，就知道切韵系统里有多少声母；通过看广韵里的叠韵字有几个，就知道切韵系统里有多少韵母。广韵的声母有35个，可以将它们分为牙音，舌音，唇音，齿音，半舌音，半齿音。中国古代把声母分为清浊两大类，分为全清，次清，全浊，次浊四类。原始云霞是同母的。古无舌上音。元音的高化是汉语语音的发展规律之一。浊音的上声字很快就变了去声，声调的分阴阳，入声的消失。上古声母的发展，y的分化，t,d的分化，d的失落，t,d,n的发展。y的分化指的是云母从霞母中分化出来了，云霞分化的原因是由于最高部分的韵头y影响到声母y的失落，同时这个y更加高化，变为辅音j加韵头y。至于知澈澄三母，在上古时应归入知透定。

上古汉语的形容词和动词一样，有类似于词头的附加成分，但是有些附加成分能否应成为词头，比动词的词头更成为疑问，因为他们不是作为形容词的附加成分的。但是有一类词必定是形容词或副词的词尾，那就是如，若，然，而，尔。然字由独立的词发展为动词词尾，这是很自然的演变。带着词尾然的副词，在起初的时候，词根多数还是单音的，从战国时代起，然字前面的形容词已经可以用叠音了。有些叠音词已经成为不可分割的整体，不能减为单音，而且不能认为从形容词变来。在唐宋时期，另一形容词词尾是底，底和地字是同一来源的，底用于一般的形容词和定语，地用于联系字。由于联系字往往被用于状语，所以地字又是副词的词尾。即使不是联系字，只是被用作状语的，也都写成地字。用底字做词尾的是有关性质和种类的形容词。用地字作词尾的是有关状态的形容词和副词。在先秦时代，相的基本意义是交互，就词汇意义来说，它是指施事者同时成为同一种行为的受事者。就语法意义来说，它所修饰必须是外动词而不能带宾语。

(原创文章)

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汉字：中华文明的精神图谱—观纪录片《史说汉字》有感

央视纪录片《史说汉字》不仅是一部关于汉字演变发展的纪录片，更是一次对中华文明的深度解读，让观众在了解汉字历史的同时，感受到中华文化的博大精深，了解中华文明的起源和久远、辉煌。其以七集篇幅，穿越三千年时空，将甲骨文的灼刻、金文的厚重、竹简的墨痕、宣纸的韵致一一呈现。通过考古发现、文献研究及文化解读，全景式展现了汉字从诞生到成熟的千年历程，以汉字为经纬，编织出中华文明的精神图谱，让每个方块字都成为解码民族智慧的密钥。

传承至今的汉字，包含着三重维度：

（一）历史维度：汉字是文明的活化石

汉字的演变史就是中华文明的发展史。从甲骨文、金文到秦代小篆的演变，隶书、行书、楷书等字体的成形，展示了先民不畏艰难、不断探索的精神境界，奠定了中华文明连续性和大一统思想的根基。

（二）文化维度：汉字是中国人思维的密码本

汉字的构造蕴含着中华民族独特的思维方式。“六书”理论中的象形、指事、会意、形声，体现了古人对世界的认知和抽象能力。例如，“休”字由“人”和“木”组成，表示人在树下休息，这种会意的造字方法，将具体形象与抽象概念结合。汉字的文化内涵渗透到成语、诗词中，如“水滴石穿”的坚韧、“海纳百川”的包容，成为民族精神的符号化表达。

（三）美学维度：汉字是艺术的瑰宝

汉字的书写艺术——书法，是中华文化的独特景观。从甲骨文的古朴到楷书的端庄，从王羲之的飘逸到颜真卿的雄浑，书法展现了汉字的无穷魅力。汉字的美学价值还渗透到建筑、绘画、篆刻中，如北京故宫的匾额、苏州园林的楹联，都是传统文化的重要组成部分。

该纪录片的主要内容包括：

1. 汉字的起源与早期形态：

以甲骨文、陶器符号为切入点，揭示了汉字萌芽于原始社会祭祀与记录需求。片中通过殷墟甲骨文解读，还原了商代占卜文化与汉字形义结合的造字逻辑，如"日""月"等象形字的图形化特征。

2.汉字体系的规范化进程：

聚焦周代金文到秦代小篆的演变，展现青铜器铭文的政治功能与秦始皇大一统"书同文"的历史意义。纪录片通过睡虎地秦简等文物，实证了隶书对书写效率的革命性提升，使汉字从庙堂走向民间。

3.书法艺术与文化承载：

剖析楷书、行书、草书的美学发展，结合王羲之作品《兰亭序》、颜真卿碑刻等案例，阐释书法如何成为士大夫精神的外化。片中特别强调汉字与诗词、典籍的共生关系，如《说文解字》对形声字体系的系统化整理。

4.汉字传播与当代价值：

追溯汉字在东亚文化圈的辐射，通过日本遣唐使文献、朝鲜半岛金石碑刻等，论证汉字作为文化纽带的作用，并回顾了近现代汉字的变革，从清末切音字运动到新中国成立后的简化字推广，汉字在科技冲击与文化转型中经历争议与重生。探讨了汉字拼音化尝试的失败原因，并肯定简化字在扫盲与文化普及中的意义。 在计算机、信息化浪潮来临时代，王选汉字激光照排技术的运用、汉字各种输入法的发明，打破了“汉字落后论”的偏见。

观后感：汉字——刻在文明基因里的精神图腾

1、解码文明的基因图谱：

纪录片最震撼之处，在于将汉字还原为动态的文明载体。当考古学家拂去甲骨上的尘埃，那些曾被视作神秘符号的刻痕，实则是先民对天地万物的认知体系。如"祭"字从手持肉奉于神前的构型，不仅记录着祭祀仪式，更折射出早期社会的权力结构。这种"以形载史"的特质，使汉字成为比文献更真实的文明基因库。

2、书写工具推动的文化嬗变：

从刀刻甲骨到毛笔书写，从竹简绢帛到造纸印刷，书写工具的革新始终驱动着汉字演变。

3、书法美学中的民族精神：

王羲之书法的飘逸、颜真卿的雄浑、赵孟頫的端丽，让人们感受到汉字线条中蕴含的生命力；颜真卿《祭侄文稿》的涂抹痕迹，将"书为心画"诠释得淋漓尽致：颤抖的笔锋不仅是艺术表达，更是忠烈之士的血泪控诉，这种超越实用功能的美学升华，使汉字成为中华民族的精神图腾。

每个汉字都是穿越时空的信使，连绵的笔画，书写者中华文明的兴衰与荣辱。当我们在键盘上敲击字母时，或许该时常回望龟甲上的刻痕——那不仅是祖先的智慧结晶，更是文明赓续的精神密码。

远古先民在龟甲和陶器上刻下一个个符号，历尽艰辛。千年后的今天，我们仍能在横竖撇捺中触摸文明的温度。汉字的故事，是中华文明生生不息的密码，也是每个中国人血脉中的文化基因，保护汉字就是保护文化的根脉，汉字，是我们的过去，也是我们的未来。

《史说汉字》让我们重新认识到汉字的价值，感受到汉字的温度。在数字化、信息化浪潮中，汉字面临挑战，但也蕴含机遇。我们相信，只要坚守文化根脉，创新传播方式，汉字必将在未来大放光彩，呈现世界“书同文”。