手把手教你写《读后感名篇》,（精选5篇）

更新日期:2025-05-08 12:56

写作核心提示：

写一篇关于读后感名篇的作文，应该注意以下几个事项：
一、选择合适的读后感名篇 1. 确保所选作品是具有广泛认可度的名篇，如经典文学作品、优秀小说、知名散文等。 2. 考虑个人兴趣，选择自己喜欢、感兴趣的作品，这样更容易写出真情实感的读后感。
二、认真阅读名篇 1. 首次阅读要注重整体感知，把握作品的主题、人物、情节等基本要素。 2. 第二次阅读要细读，分析作品的写作手法、语言特色、艺术风格等，为撰写读后感打下基础。
三、明确写作目的 1. 分析自己写读后感的初衷，是为了抒发情感、探讨作品内涵，还是为了批判、借鉴等。 2. 根据写作目的，调整文章的结构和内容，确保读后感有明确的方向。
四、合理安排结构 1. 引言部分：简要介绍名篇的作者、背景、作品主题等，引起读者的兴趣。 2. 正文部分：分析作品的艺术特色、人物形象、主题思想等，结合自身经历或感悟，展开论述。 3. 结尾部分：总结全文，提出自己的观点或感悟，升华主题。
五、注重语言表达 1. 使用生动、形象的语言，使文章更具感染力。 2. 运用修辞手法，如比喻、拟人、排比

中国最经典的10篇古文，值得一读再读！

生活以痛吻我，我却报之以歌。

经典的文言文中，有许多广为流传的名句，字字珠玑。

它们是古先贤才华与智慧的结晶，其或言理，或抒情，或写景……意境优美，诗意缱绻。

学生时代，对文言文的学习，大多停留在“背诵全文”的恐惧中，知其美，却不知其所以美。

长大后，回忆起来，方才真正懂得，中文原来这么美。

今天，与大家回忆10首优美的经典古文，读懂的是人生，治愈的是人心。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

解读：

初学刘禹锡的这篇《陋室铭》时，印象较为深刻的是老师讲解的其文字精炼清丽，对偶排比，句式整齐富有变化，以及作者的不与世俗同流合污的高尚节操，值得学习。

如今步入社会，再回味这篇文章时，才真正明白了：

生活最好的气质，就是简单干净。爱生活的人，必被生活所爱。

三毛说：“我不求深刻，只求简单。”

生活的模样，完全取决于我们自己理想。

中的居住环境，房间不需奢华，窗明几净即可，朴素简洁最佳，闲暇时光，一本书，一杯茶，一首歌，一颗心，便盛满了这人间烟火气。

人生无需要太多，剔除多余的浮华，日子纯简起来，人也愈发散发着朴素的美丽。

生活要简单，做人更要简单，简单，才是真高级。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

解读：

小时候对于莲的初印象，便是来源于这篇《爱莲说》。

亭亭玉立的莲花，其坚贞的品格，引领着我成长。

世有千万花，独爱莲一支。

人生，当如莲，坚贞不屈；

为人，亦应如莲，出淤泥而不染，清清白白，刚正不阿。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

解读：

对于生活在北方的我来说，雪，常见在冬日，雪景之美，并不足为奇。

但《湖心亭看雪》作者以浅淡的笔触，融入对故国往事的怀念，描绘了幽静深远，洁白广阔的冬日雪景图，看似自然无奇，却耐人寻味。

中国人对冬日的眷恋，是对冰雪无限的爱。

爱它的洁白，爱它的美好，爱它的浪漫。

白雪皑皑，冬阳暖暖，呼朋唤友，红炉煮酒，阁楼赏雪。

于寂静之境，赏天地间最美之景，满心寂然的欢喜，这就是冬日最大的乐事。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

解读：

学生时代，老师说：“永州的山水，治愈了柳宗元。”

当时并不能切身体会到这句话的真正含义，只觉作者柳宗元有声、有色地刻画了小石潭的动态美，山美，水美，景美。

都说“世间并没有真正的感同身受”，只有经历过才有资格发言。

现如今，也能体会到作者当时的心态了。

“血泪这个东西，自己吃着也恶心，讲给别人听也有些不合时宜。”

每一个人都是独特的，也没有人可以真正地了解另一个人。

可见，孤独并不在于身边有没有人陪伴，而在于有没有心灵的知音。

我们总以为岁月静好，是人生最美的模样，殊不知，人生孤独，才是常态。

当我们开始明白了世事无常，人生本荒芜，就更加倍珍惜当下的人和事。

山水，能治愈人，“和其光，同其尘”。

清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

解读：

对于《兰亭集序》最深刻的印象，是它被后人誉为“天下第一行书”，美在三绝：

一绝，重字不重，21个“之”字，字字不同，美态各异；

二绝，涂抹成为艺术。作者醉酒之作，错字别字，涂抹不可避免，但也被作者玩儿成了艺术；

三绝，用情至深。而今，虽然我们看不到王羲之的真迹，但在后人的摹本中，依然可以感受到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。

天朗，气清，风和畅，文章开篇，尽是视听欢愉。

读来，如亲临盛会，畅快自得之意得到满足，随之而来的是对生命的感慨。

“死生亦大矣”，古往今来，除了生死之外，其他都是小事。

正如金圣叹《天下才子必读书》中写道：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”

逝者如斯夫，岁月，在悲喜交集的点滴中流逝。

唯有遵守本心，活在当下，才不负韶光。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

解读：

《岳阳楼记》中最出名的句子便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

这是学生时期的考试重点。

“不当家不知柴米贵”，真正一个人生活了才知道，人生在世，我们总会遇到各种各样的境遇。

成功与失败，得到与失去，快乐与忧愁……

若是始终被这些外物束缚束缚于身，又怎能活得潇洒自如？

良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。

人生在世，不要被欲望熏心，看淡得失名利，知足才能常乐。

不以物喜，不以己悲，不为琐事纠缠，“宠辱不惊，看庭前花开花落。”

一切顺其自然，内心安宁，才是最了不起的修养。

守一颗初心，人生方不会被辜负。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

解读：

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”

每读到这句，都会想起与同学互相提问背诵的欢乐时光，学着古人的模样，手持扇子，摇头晃脑，你一句我一句，直到互相背诵成功。

岁月悠悠，终有尽时，当时光渐老，我们也日渐成熟，在急匆匆，坚持着追赶人生路时，也不要忘了取悦自己。

到了一定年纪，要学会试着把时间归于自己，赏花，负暄，垂钓，抚琴，下棋，饮酒，对谈......

置一方清净之地，揽清风明月，看日升月落，静享华年。

偷得浮生半日闲，便是人生最好的光景。

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

解读：

把辞官归隐当成人生至真追求，并为后人所艳羡的，恐只有陶瓮一人了。

直抒胸臆，感情真挚，呈现出一种天然真色之美。

连欧阳修都说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

人生总是在向前行进着的，或处于主动，或处于被动，无论处于何种情境，总有人会选择以诗意，宽容之心面对当下的一切。

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

越过诱惑，拨开纷乱，不念过往，不畏将来，恪守本心，终其一生，坚守一方净土。

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

解读：

王勃因这篇《滕王阁序》，名垂千古。

从滕王阁的壮丽景色，写到人生飘浮之感，句式错落有致，节奏分明，辞采华美，文气畅达，不到千字，就贡献了近40个成语。

读来，让人回味无穷。

生活以痛吻我，我却报之以歌。

人生就是一场孤独的旅行，你路过我，我路过你，然后，我们各自向前，各自修行。

一朵花，开在哪里都是芳香，一个人，走到哪里都是生命，决定人生的，从来不是你所处的环境，而是你对待所处环境的态度。

心不老，人便不会老，愿我们都能坚持自己的理想和抱负，勇敢向前，在踽踽独行的日子里，找到最真实的自己。

经典最是治愈人心，这十篇古文，都是经典中的经典，值得我们一读再读。

来源：古典书城

作者：古典君

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找回人与自然和谐共生的诗意空间——读《这方热土》有感

【光明书话】

作者：刘海燕（军旅文学作家）

一口气读完杨海蒂老师新作《这方热土》，忍不住啧啧称奇，拍案叫绝。作者用纯美、自然、厚重、深情的笔触，描绘出一副生机盎然、超尘脱俗、涤荡心灵的绝美画卷，奏响了一曲人与自然琴瑟和鸣的天籁之音。

《这方热土》杨海蒂著

中国林业出版社

这是一场盛大的视听盛宴。在这方热土，“森林静悄悄的，偶尔传来几声蝉鸣鸟啾”，那是“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的静谧幽深；顷刻间，“壮丽的红日一跃而出，橘红色阳光穿越云朵的缝隙，万丈光芒照耀着大地”，则是“海日生残夜，江春入旧年”的雄浑壮美。山海之间的万千气象，朝霞撒下的轻柔光线，万物生灵奏响的美妙晨曲，营造出一种交相辉映、错综复杂的审美意境，既古老又现代，既温情又浪漫，既清新又浓烈，美不胜收，妙不可言。

这是精彩纷呈的科普课堂。在这方热土，果似腊肠的吊瓜树，能让人味觉变甜的神秘果，号称“地球植物老寿星”的龙血树，原产热带非洲的火焰木，树冠大而体态美的雨树，具神奇医疗功效的野生茶树，永远两株相接母子相连的母生树，“树上有树，双树叠生”的古老天琴树，还有“热带雨林中的精灵”海南长臂猿，斑纹状如龟背饰文的云豹，“原野精灵”海南坡鹿，被列入濒危物种红色名录的海南脆蛇蜥，体型最小、模样萌萌哒的海南兔等，各种来历不凡、珍稀名贵的野生动植物，应有尽有目不暇接，让你多识草木鸟兽虫鱼之名，长知识、拓视野、见世面。

这是一趟绝妙的洗心之旅。当你踏进这方热土，“晚霞渐渐隐退，夜幕悄悄降临，月亮和群星升起，皎洁的月光洒满幽暗的山谷，清辉笼罩着沉静的山峰，嶙峋的群山万壑变得柔和。此时此刻，耳畔只有昆虫低鸣、花朵低语和树上果实掉落地上的声音。”你静静仰望苍穹，或许体悟到古诗中的清幽意境：“杏花疏影里，吹笛到天明”“行到水穷处，坐看云起时”，犹如作者所写“红尘中的喧嚣全然消退，世界呈现出空灵之美”，而就在那一刻，你的身心仿佛得到彻底洗礼，清爽怡然，“肝胆皆冰雪”。

这是人与自然的琴瑟和鸣。人类来源于大自然，自然是人类文明的根基。中国人有“天人合一”“民胞物与”的思想，敬畏自然，热爱自然，与自然为友，留下许多人与自然琴瑟和鸣的传世名篇。无论是辛弃疾的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，李白的“相看两不厌，唯有敬亭山”，或是张志和的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”等，无不寄情于天地中，徜徉于山水间。

近现代以来，随着工业文明脚步的狂飙突进，人类与自然的关系一度“剑拔弩张”，荒漠化已影响到全球1/5的人口和1/3的陆地面积，大约有100万生物物种受到威胁或濒临灭绝。历史和现实反复证明，任性贪婪地掠夺自然，必然遭到自然的反噬。党的十八大以来，习近平总书记为天下计、为世界谋，提出“人不负青山，青山定不负人”等一系列生态文明发展理念，推动美丽中国的壮美画卷在神州大地铺展开来，也在世界范围内激起了越来越广泛的共鸣和响应。杨海蒂老师笔下这方遗世独立的美丽新世界——海南热带雨林，正是学习习近平生态文明思想结出的果实之一。良好的生态环境改善了人居环境质量，提升了人民幸福生活指数。然而面对大自然赐予我们的丰厚馈赠，也有少数人视而不见，听而不闻，偶约三五亲朋“到此一游”，也不过走马观花，“见山不是山，见水不是水”。

当我们跟随杨海蒂老师的热情指引，走进这方热土，走进这片充满着原始野性魅惑、张扬着令人窒息之美的热带雨林，听着“婉转动听的山歌，乘着夏日傍晚的微风，从雨林深处悠扬地传来”，或许能唤醒我们尘封已久的心灵记忆，找回人与自然和谐共生的诗意空间。

《光明日报》（ 2022年01月13日11版）

来源： 光明网-《光明日报》