怎么写《读后感怎么写高中》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-05-11 22:26

写作核心提示：

《如何撰写一篇关于读后感的高中作文：注意事项》
在高中阶段，撰写读后感是一种常见的作文形式，它不仅考察了学生的阅读理解能力，还考验了学生的分析和表达能力。以下是一些撰写读后感作文时应该注意的事项：
1. 确定主题 - 在动笔之前，首先要明确你的读后感要围绕哪个主题展开。这个主题可以是书中的某个情节、人物、主题思想或者写作手法。
2. 阅读全面 - 在开始写作之前，确保你对整本书有全面的了解。这包括故事情节、人物关系、背景设定等。
3. 深入分析 - 不要只是简单地概述故事情节，而是要深入分析书中所传达的深层含义、作者的创作意图以及作品的艺术特色。
4. 结构清晰 - 一篇好的读后感应该有清晰的结构。通常包括引言、主体和结论三个部分。 - 引言部分可以简要介绍书籍的基本信息，并引出你的主要观点。 - 主体部分是对书籍内容的详细分析，可以分段落讨论不同的观点或主题。 - 结论部分是对全文的总结，可以重申你的主要观点，并给出自己的评价。
5. 语言表达 - 使用准确、生动、流畅的语言来表达你的观点。避免使用模糊不清或过于口语化的表达。 - 避免直接引用原文，除非是为了

​2020高考作文指导|读后感写法三步走，一学就会，非常实用！

读后感写法三步走

读一层，感一层，联系实际又一层

●读一层（紧扣原文，抓住重点）

读后感的“感”必须是从原文引发出来的感想、体会，“读”是“感”的前提，“感”是“读”的延伸，必须先“读”而后“感”。因此，写读后感一般先概括叙述原文中的某个内容，即简单介绍读过的文章或书的内容，重点介绍给你留下印象最深的内容，即感点，为抒发感受做准备。

语段示例：

鲁滨逊在一次雨中航行中失事，他的同伴都遇难了，他最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上。鲁滨逊并没有因此放弃生命，而是用身边仅有的一些物品建了一座“房子”，又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛生存。 （节选自《让希望栖息在灵魂里——读<鲁滨逊漂流记>有感》

●感一层（读感结合，以“感”为主）

“感”是“读”的延伸，是对“读”的某个内容的认识和感悟。即结合“读一层”中的观点——读过的文章或书中给你留下印象最深的内容，最有话想说，有话可说的内容，谈自己的感受和看法。

语段示例：

鲁滨逊在孤岛生存长达二十八年两个月零十九天，在这么长久的时间里，我想，希望一定住在鲁滨逊的灵魂里，那样可怕的荒岛都没有困住它。当身处绝境时，鲁滨逊首先想到的是怎样活下去。他是不幸的，但又是幸运的，因为他紧紧地拥抱着希望。正如他所说：“在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。”通过对照，他意识到，虽然自己身处荒岛，与世隔绝，饱尝孤独，但是能够活着，独免一死，身处热带，身边没有野兽，还有吃的，已经是不幸中的万幸，因此他鼓起生活的勇气，一心一意地安排自己的生活。 （节选自《让希望栖息在灵魂里——读<鲁滨逊漂流记>有感》

●联系实际又一层（联系实际，感受真实）

联系实际的“实际”可以是个人的言行、经历、思想，也可以是他人的言行、经历、思想，或者是某种社会现象，还可以是自己的阅读积累和生活经验。联系实际抒发感受，能把感受写真实，写具体。

如写《鲁滨逊漂流记》读后感时，你可以由灵魂里住着希望的鲁滨逊想到身边灵魂里住着希望的人，抒发自己的看法。

语段示例：

由灵魂里住着希望的鲁滨逊，我想到了邻居张阿姨，我一直以为她是个不幸的人，因为车祸夺去了她的双腿，但我不理解为什么她每天都能保持微笑。现在我明白了，她的灵魂里同样住着希望，虽然她行动不便，可她的丈夫很疼爱她，周围的人很怜惜她，女儿已经上学了，常常帮她做家务，乖巧可爱。啊，难道她不是一个幸福的人吗？孩子渐渐长大，日子越过越好，这么美好的希望陪伴着她，难怪她要笑对生活了！

有人说过：“当你的四周一片黑暗时，你的心就是自己的明灯。”是啊，鲁滨逊的四周一片黑暗时，他那充满希望的心不正是自己的一盏明灯吗？当邻居张阿姨遇到灾难的时候，她那充满希望的心不也是自己的一盏明灯吗？我希望所有读过《鲁滨逊漂流记》的人，都能从他那二十多年孤独苦难的生活中，看到希望，并拥有它！ （节选自《让希望栖息在灵魂里——读<鲁滨逊漂流记>有感》

读后感习作实践

2020高三“天一”四月大联考作文题

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

在某次读书交流会上，同学们就所喜欢的书中人物畅所欲言。通过同学们的积极发言可以看出，下列人物引起了同学们的强烈共鸣：

伯夷 关羽 贾宝玉 林冲 孙少安 高觉新 钱墨吟 白嘉轩 堂吉诃德 爱斯梅拉达

上述人物能引起你怎样的共鸣？请你选择两到三位人物确定某一主题，结合自身读书体验及社会现实，写一篇不少于800字的读后感。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审明要求】

这次任务驱动型作文，在当下疫情作文满天飞的情况下，算是一股清澈，充满了文学气息，散发着书墨瀚香，十足的文化味。

审题时我们要抓住五点关键信息：

一是人物。材料的主体，也是作文的母体——10位名著中的人物。这10位人物，古今中外，名著名篇，有些还是世界文学走廊中不朽的经典人物。对名著内容和名著中人物形象的了解是写好此次习作的前提。习作文学气息的背后，对考生的课外名著阅读是一个考验。

二是主题。选择两到三位人物确定某一主题。这个就要考生在短时间内迅速“选人”，迅速找到人物的共同点，确定习作的主题。人物是两到三位，两个也行，三个也可以，但不能超出此范围。题目只要求选择两到三个人物，既是写作的需要，也是照顾考生的需要——毕竟并不是每一位考生对这10位人物都十分了解。

三是现实。要结合自身读书体验及社会现实来写。文学即人学。文学从生活中来，又到生活中去。所以习作的要求不能就事论事，就人论人；不能写单纯的人物评论，要写出自己的感受。感受要结合两个字“现实”，包括个人“读书体验”和社会现实。

四是文体。明确要求写读后感。读后感虽然不像书信、演讲稿、发言稿那样，在文体格式要求上有那么多既定限制，但在外在表现形式上还是有所体现的。如标题，多有正副标题，正标题就是文章的题目，副标题位于正题之下，以破折号引出，多是“读XXX有感”的形式。如“奋斗不止 星河长明——读孙少安、堂吉诃德有感”。

这次习作超出了一般意义上的读后感，不是对某一本书、某一篇文章来写读后感 ，而是打破时空，自由组合，在指定的10位人物中写出自己的阅读体验和现实思考。题目有开放度，有创新性，也有挑战性。

【确定主题】

确定主题，是这次习作的重点，也是难点。

第一步：主题确定，首先来源于对材料中10位人物的主要事迹、个性特点和精神品质有了解。

伯夷：爱国守志，意志坚定。（《伯夷传》）

关羽：义绝，忠君报国。（《三国演义》）

贾宝玉：性格叛逆，追求平等，鄙视功名。（《红楼梦》）

林冲：忍无可忍之时，勇敢决绝，奋起反抗，救弱济贫。（《水浒传》）

孙少安：顺应时代潮流，负重前行，奋斗抗争。（《平凡的世界》）

高觉新：有新思想，但囿于旧势力，半个意识觉醒的新旧人物。（《家》）

钱墨吟：坚定信仰的战士，具有爱国主义精神。（《四世同堂》）

白嘉轩：具有自力更生的民族优良品质。（《白鹿原》）

堂吉诃德：行侠仗义、游走天下，与旧时代思想相悖的奋斗追求，但盲目可笑。（《堂吉诃德》

爱斯梅拉达：纯洁善良，品格坚贞，乐于助人，不畏强暴，美的化身。（《巴黎圣母院》）

第二步：找出两到三位人物身上的共性，这个共性就是主题。

以下主题可供参考：

①爱国主题。伯夷、关羽、钱墨吟（也可三选二任意组合）

②反抗斗争精神。贾宝玉、林冲、堂吉诃德（也可三选二任意组合）

③自力更生意识，不安于平庸，奋发向上。“孙少安+白嘉”组合。

④人性之美。善良，正直，救弱济贫，乐于助人，不畏强暴，“林冲+爱斯梅拉”达组合。忠诚大义，“伯夷+关羽”组合。

⑤革新先要勇气，后要付诸实际有效的行动。“高觉新+堂吉诃德”组合。这两位有觉醒意识，有抗争诉求，但要么缺少行动，要么行动方向不对。或者来个“孙少安+高觉新+堂吉诃德”三人组合，“一正加两反”证明面对逆境、困境，要有革新的勇气，还要有革新的智慧。

⑥为信仰而奋斗，坚定信念，执著追求。伯夷、关羽、堂吉诃德、孙少安、白嘉轩。

也可以有其他主题，只要人组合得当，言之成理亦可。

【习作构思】

习作构思总体上分两个部分，一是读，二是感。

“读”。引出材料中的人物，对其进行分析和评论，指出人物的共性，点明文章的主题。“读”是引子，是过渡。可以用一个主体段完成。

“感”。结合自身读书体验及社会现实，谈谈感想和体会。“感”是重点，是核心。可以用两个主体段完成。要围绕主题，找准“感点”，有感而发；要不骛虚声，不尚空谈，联系实际，有的放矢；要由走出书本，回归现实，体现出阅读对人生的思考与启迪。要把“爱国”“奋斗”“革新”“信仰”“正直”“忠义”“斗争”等主题搬到今天的现实社会中，探讨思考，经世致用。

流浪，何时归家？ ——观《逃出大英博物馆》有感

如果文物会说话，如果思念有声音，那句“回家”一定是共同的呼唤。近日，一部名为《逃出大英博物馆》的短剧火出天际。讲述的是一件文物——中华缠枝纹簿胎玉壶寻找回家之路的故事。全片采用拟人的表达手法。赋予小玉壶人的情感。表达了对故土浓浓的思念之情，以及迫不及待的归家之心。引起了无数网友的共鸣。这部剧全集不到20分钟，但其背后承载的文化内涵却意义非凡。文物无声，但历史却震耳欲聋。从文物的流失，到文物的回归，背后所彰显的却是我国从弱国逐渐站起来，富起来，到强起来的一路风雨历程。

文物是追思历史的承载者。从1899年清朝学者王懿荣发现甲骨文，见证了殷商历史的存在。到大批人类文明遗址的发掘：良渚遗址、大汶口遗址、河姆渡遗址……这些，都是我们中国发展历史长河的见证者和参与者。沧海桑田，昨日已非今昔，朝代更迭，文字在演变，服饰在改进，艺术也越来越精巧。而不变的却也是不同时期人在同一时期对美好生活的追求和向往。

文物是传承文化的枢纽带。中华民族的文化源远流长。青铜器的出土将商周时期的祭祀文化展现在世人面前；金缕玉衣的出土向世人展现了汉代玉工艺的精巧；古诗文的流传向世人诉说着古人的理想和抱负。这些意义非凡的文物有的得以保存，在千年后依旧展现着自己的熠熠生辉。而有的虽流离失所，身在他乡，却依旧努力呈现着自己的价值，向世人展现着中国文化。在《逃出大英博物馆》中的小玉壶归家心切，为的只是将那些无法归家的游子思乡之情用一份份家书传递回家。家书抵万金。身随千里。但心却随信而归。

文物是展望未来的引路人。 “让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来”。文物是历史的代表，更是国宝，实证着我国的人类史、文明史、文化史。以史为鉴知兴替，以史正人明得失。而历史的痕迹就是从这些珍贵的文物中存在着。这些文物所包含着深厚的历史传承和文化底蕴，就是我们国家发展前进的引路人。

保护文物，发掘文物中的文化价值，意义非凡。一物知朝代，一文知兴替。时至今日，我们国家的许多文物依旧流落在外。但总有一天，他们会风风光光，堂堂正正地回家。唯愿山河无恙，家国永安！

（甘肃省兰州市红古区平安镇人民政府王玟）