写作《《智取生辰纲》读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-05-14 19:26

写作核心提示：

写一篇关于《智取生辰纲》读后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. "了解作品背景"： - 首先要了解《智取生辰纲》这部作品的背景，包括作者施耐庵、成书年代以及作品在文学史上的地位。
2. "梳理故事情节"： - 对《智取生辰纲》的故事情节进行梳理，包括主要人物、事件发展、高潮和结局等。
3. "分析人物形象"： - 分析故事中的人物形象，如吴用、晁盖、宋江等，探讨他们的性格特点、行为动机以及他们在故事中的作用。
4. "提炼主题思想"： - 从作品中提炼出主题思想，如忠诚、智慧、反抗压迫等，并分析这些思想在当代社会的意义。
5. "结合自身感悟"： - 结合自己的阅读体验和生活实际，谈谈从《智取生辰纲》中得到的感悟和启示。
6. "注意文章结构"： - 文章结构要清晰，一般包括引言、主体和结尾三个部分。 - 引言部分简要介绍作品和自己的读后感。 - 主体部分详细阐述自己的观点和感悟，可以分段论述。 - 结尾部分总结全文，重申自己的观点，并可以提出一些展望。
7. "运用修辞手法"： - 在写作过程中，适当运用比喻、拟人、

一天一本小人书丨《智取生辰纲》

一天一本小人书

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小人书里故事多

《闪闪的红星》《小英雄雨来》《西游记》……看到这一本本耳熟能详的小人书，那些经典的形象是不是也一幕幕在你眼前浮现？小人书不仅是孩子们的知识乐园，也是大人们的记忆宫殿。1月17日起，中共闽侯县委宣传部、闽侯县教育局、闽侯县融媒体中心，联合推出120期“一天一本小人书”线上讲故事活动，周一至周五每天发布一篇由阅读爱好者推荐的小人书简介，与你们一起分享书中的精彩故事。

《智取生辰纲》

闽侯县第二实验小学

叶莉增

导 读

《智取生辰纲》是《水浒传》中的一个篇章，故事讲的是梁中书让杨志押送礼物给在东京的丈人蔡太师祝寿，当他们到了黄泥岗，并在那里休息时，吴用他们乘机出来，用计谋骗杨志及士兵们喝下掺有药的酒，并顺利地将这些不义之财劫走。现在让我们一起去听听吴用他们是如何巧施妙计骗取杨志的生辰纲的吧。

自我介绍

大家好，我是来自闽侯县第二实验小学的叶莉增。我活泼开朗、兴趣广泛，尤其喜爱阅读。“腹有诗书气自华”，读书可以提高一个人的气质，增加自身内涵，使人更加充实、丰富。今天，我要与大家分享《智取生辰纲》这本小人书故事。

故事音频

读后感

读了《智取生辰纲》的故事之后，我明白了一个道理：做任何事情都不能蛮干，一定要用脑子。吴用很聪明，巧用天时、地利、人和，能用智谋胜人。但他们的聪明也并非天生的，还要靠后天努力学习不断进步的我们也要不断地获取知识以充实自己，做一个聪明的人。

互动话题

小朋友们，听完《智取生辰纲》的故事，你们知道这个计谋到底是什么了吗？杨志把生辰纲给弄丢了，接下来他会怎么办呢？和爸爸妈妈一起说一说，也可以留言和我们分享哦！

一篇听不够？

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中共闽侯县委宣传部

闽侯县融媒体中心

闽侯县教育局 出品

编辑：林丹 吴梓航

校对：宁媛媛 洪婷婷

审核：潘杰

监制：谢永杰 倪心昕

《水浒》智取生辰纲，从个人得失角度分析

《水浒传》中"智取生辰纲"堪称个人命运博弈的微观剧场，每个参与者都在欲望与命运的棋盘上进退取舍。通过解构原著人物的得失逻辑，我们得以窥见人性抉择的永恒困境。

一、晁盖集团：得非所求的悖论

1. 晁盖
得：劫得十万贯金珠，实现"替天行道"的江湖宣言，确立梁山泊初代领袖地位。
失：被迫放弃东溪村保正身份，从地方豪强沦为朝廷钦犯，最终在曾头市死于非命。
得失转化：其"义气"驱动的掠夺行为，本质是地方豪强对权力真空的填补。他得到了江湖虚名，却失去了生存根基，印证了"匹夫无罪，怀璧其罪"的政治定律。

2. 吴用
得：首次实践"智多星"谋略，奠定梁山军师核心地位，实现乡塾先生到集团首脑的阶层跨越。
失：沾染"智劫"原罪，被迫切断儒家士人进阶通道，最终在宋江招安路线中沦为政治工具。
得失转化：其"局设黄泥冈"展现的博弈智慧，实为知识精英在体制外寻求价值实现的畸形突围，最终陷入"用计者反被计困"的历史循环。

3. 白胜
得：分得赃银完成从闲汉到"起义元勋"的身份转换，获得短暂物质满足。
失：在严刑下招供背叛，导致生辰纲案发，成为集团内部永久的道德瑕疵者。
得失转化：底层民众的生存困境使其甘为棋子，但缺乏核心价值支撑的参与，注定成为随时可弃的牺牲品。

二、杨志团队：失中有得的命运转折

1. 杨志
得：经历人生至暗时刻后，彻底摆脱"杨家将"光环枷锁，在二龙山完成从军官到绿林的身份重构。
失：断送最后复职机会，背负"失纲"罪责，青面兽的生理特征从此成为心理耻辱的具象化符号。
得失转化：其严苛管理的本质是对家族荣耀的执念，生辰纲的丢失恰是命运对他"既要...又要..."贪念的惩罚，反而促成其放下门第包袱，在梁山找到新生态位。

2. 老都管
得：借机打压杨志巩固在梁中书府的地位，展现旧式官僚的生存智慧。
失：成为集团内斗的具象化符号，暴露封建家臣制度的腐朽本质。
得失转化：作为体制寄生虫，其"两不得罪"的骑墙策略看似聪明，实则在农民起义浪潮中最早被淘汰的正是这类中间阶层。

3. 众军汉
得：通过集体抗命摆脱杨志的暴力管控，获得短暂的身心解放。
失：沦为政治斗争的替罪羊，承受超出其认知范畴的历史罪责。
得失转化：底层士兵的"被动造反"印证了勒庞的群体心理学——当生存需求压垮纪律约束时，任何道德评判都失去意义。

三、隐形输家：体制齿轮的集体溃败

1. 梁中书
得：借岳父蔡京寿诞完成政治献金，巩固权力联盟。
失：暴露地方政权与黑社会的共生关系，为日后大名府沦陷埋下祸根。
得失转化：其"生辰纲"本质是权力寻租的灰色产物，丢失的不仅是财物，更是统治合法性的最后遮羞布。

2. 蔡京集团
得：通过全国性的"生辰纲"体系构建权力网络。
失：催生遍地"智取"反抗，加速北宋统治根基的瓦解。
得失转化：顶层设计者将国家机器异化为私人提款机，最终被自己培育的腐败毒瘤反噬。

四、现代启示：得失辩证法的三重镜像

1. 目标陷阱：晁盖所求的"义"与所得的"罪"，警示当代人审视价值目标的真实性与代价的隐蔽性。
2. 系统脆弱：杨志团队的崩溃揭示，任何忽视底层诉求的管理模式都将引发系统性风险。
3. 道德成本：白胜的遭遇证明，缺乏价值共识的利益同盟终将陷入"囚徒困境"。

这场北宋末年的江湖劫案，实为一面照见人性本质的魔镜。它告诉我们：真正的得失从不在于表面物质的增减，而在于选择背后的价值坐标系是否经得起历史维度的检验。当晁盖们在黄泥冈畅饮劫酒时，无人预见这杯酒将浇灌出怎样的因果轮回——这或许正是施耐庵留给后世最深邃的命运寓言。