一篇文章轻松搞定《《左公柳》读后感》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-15 13:26

写作核心提示：

写一篇关于《左公柳》读后感的作文，以下是一些需要注意的事项：
1. "了解背景"： - 确保你对《左公柳》这本书的基本信息有充分的了解，包括作者、出版时间、主要内容和主题。
2. "明确写作目的"： - 明确你的写作目的是分享你对这本书的阅读体验、感受，还是对其中某个观点的深入分析。
3. "结构清晰"： - 通常读后感作文应包括引言、主体和结论三部分。 - 引言部分可以简要介绍《左公柳》的基本信息，引出你的读后感。 - 主体部分是作文的核心，可以从以下几个方面展开： - 故事情节：总结故事的主要内容，分享你对故事情节的理解和感受。 - 人物形象：分析主要人物的性格特点，评价其形象塑造。 - 主题思想：探讨作品所传达的主题思想，如人性、历史、文化等。 - 写作手法：分析作者的写作手法，如象征、对比、讽刺等。 - 结论部分可以总结你的读后感，强调你对这本书的看法和感悟。
4. "表达真实感受"： - 写作时要真诚地表达自己的感受和观点，避免虚假或夸大其词。 - 可以结合自己的经历或感受，使文章更具说服力。
5. "注意语言表达"： - 使用恰当的词汇和句

读左宗棠传有感

最近读了一本左宗棠传，对这位晚清名臣有了进一步的认识。有三点很深的感触，这几天一直萦绕在脑子里，不吐不快。

第一点：光绪六年即1880年的一天，68岁的左宗棠命麾下数名勇士抬着一口黑漆棺材，率领几十万大军出征新疆，准备和沙俄决一死战以收回伊犁，从而彻底收复整个新疆。最终在左宗棠强大的军事压力下，通过谈判从外敌手中收回了伊犁。这一幕是左宗棠一生之中最让人津津乐道、最为豪迈悲壮的时刻，令无数后来者顶礼膜拜。这一举动，特别是在晚清那样艰难的情况下成功收复新疆，左宗棠的历史地位绝对远远超过镇压太平天国的曾国藩等人，是中华民族的大功臣，值得永远被历史铭记。

第二点：左宗棠博览群书，满腹经纶，但是科举很不如意，只考取了举人。40岁才出山做了两任湖南巡抚的幕僚，因为一点事惹怒了一众满族高官。当时的湖广总督联合几位官员，一起上折控告左宗棠，结果咸丰帝下了一道密旨：可见机处死左宗棠。这道密旨走漏了风声，肃顺、曾国藩等一众高官上书力保，特别是那句“国家不可一日无湖南，即湖南不可一日无宗棠也”打动了咸丰帝。这些高官的力保不仅保住了左宗棠的性命，还扩大了他在朝中的名气。一位师爷，居然有这么多高官力保，震动了整个朝野上下，足以见得左宗棠的才华和能力非同凡响。

第三点： 左宗棠脾气火爆直率，恃才傲物，自诩诸葛亮再世，自称“今亮”。对比曾国藩和李鸿章，他最不擅长拉帮结派，笼络人，因此得罪了很多同僚。虽然有慈禧一句“三十年不许奏左”，但是因为他的性格，在京城的官场很不受待见。如果待在京城做京官，他很难做出一番成绩，而且处处受人辖制，他自己也浑身不自在。但是到了地方，他干的风生水起，充分施展了自己的才干，特别是在远离京城的新疆。在新疆大量种树，绵延数千里，留下了著名的“左公柳”。又大力屯田，兴修水利，灌溉了大量农田。他有一些性格缺点 ，其实不适合做大官，按照正常情况也很难做到大官。但是因为才干实在是出众，凭实力和功劳做到了封疆大吏的高官，并且一直很清廉，还为国为民干了很多实事。

晚晴以来，对左宗棠的历史评价几经波折反复，从“中兴名臣”到“发动官僚"再到”爱国将领“再上升到“民族英雄”的高度，最终归于公正客观。左宗棠，是一位对国家对民族有大功的民族英雄，凭借收复新疆的功绩，足以光耀千古，应永远被铭记。

【定西公安文联】孙彦林心中的桃花源--《四柏庐集》读后感

文学作品

孙彦林心中的桃花源

——《四柏庐集》读后感

孙彦林先生是土生土长的安定人，系甘肃省作家协会会员，更是当地一位名副其实的文化名人。先生初业弘文励教桃李满园，其后担任安定区文化馆长多年。现虽退休，但并未赋闲，仍在职安定区文联副主席，继续为全区文艺事业殚精竭虑。

我与彦林兄相识是在十多年前的一次聚会上，见他谈吐风雅、博闻强识、性情豁达，便冒然提出与他诗词接龙，一来二去甚是投缘奉为知己。其后彦林兄佳作频出，期会之际得以拜读，叹服其文采华灼，而对其名篇早已熟稔于心。譬如：《四柏赋》《国润山庄赋》《生态林赋》《吊铁堂》《题左公柳》《村居》《饮酒》《青烟寺》《咏文天祥》《圣水悠悠》《内佛高速》《连心桥》《安定赞歌》等等。或许心有灵犀，兄每遇文化馆举办盛大活动文艺晚会，则竭力邀约诗词爱好者参与创作并登台朗诵，大大激发了大家的创作灵感。我的诗歌作品也在报刊杂志频频亮相，且出版了个人诗集。

一晃十数余年，听说彦林兄《四柏庐集》于今年六月正式出版，我曾想电话求书。八月底，彦林兄竟驱车上门相赠，甚为感动。我向来读书不多，且不求甚解，从不敢贸然评价他人作品，或恐品评失当，有负知交。及至闲暇，展读细赏之余，对兄的人品才华有了更为深刻理解。彦林兄的这部文集，诗词歌赋、散文随笔、述评文论、戏曲小品、楹联板话等体裁多样，品类之盛雅俗兼具，可谓洋洋大观矣。该文集内容广泛庞杂，然杂而不乱，兼而不驳，正如燕胜三先生序中所言：“一砖一瓦皆有用场”。而读此文集，晓畅者如涓涓溪流，沁人心脾；含蓄者若曲径通幽，引人遐思；议论建言切中要害，说理透彻令人信服；评人致词恰当贴切，庄重亲和饱含真情……徜徉书中，常有击节赞叹之感，茅塞顿开之悟。素闻彦林兄博学擅书多才多艺，诗词曲赋乐理书法无不通晓，观其文集，似有临源揽胜之感。歌德曾言：读一本好书，就是在和一位高尚的人交谈，于是乎，便想将阅读交谈的一鳞半爪做个记录，及至动笔，忽有“书到用时方恨少”的尴尬。自惭形秽于才疏学浅，先生文集不敢妄评。然啜饮佳酿，安能不有所回味，聊以浅见以为心得，不妥之处望兄海涵。

习文赋诗，能做到博观兼采而无所偏失者，历史长河里又能有几人耶。大概因我在四川乡村度过的童年，对大自然一草一木有着别样的亲近，故而，喜欢李商隐的含蓄隽永，更推崇陶渊明的旷达自然。也因此，自然淳厚雅俗共赏的《四柏庐集》更为契合自己阅读的心境。

首先，《四柏庐集》的语言方式不拘一格。地道的乡土气和浓郁的书香味有机结合，造就了极富文人气息又兼具地域特色的语言表达。作者有着厚实的历史文化功底，又深得现代乡土气息滋润，能够将吾乡吾土的俚谚俗语、花儿小曲、史料传说、成语典故和自创诗词信手拈来，得心应手地运用于诗文之中，明白晓畅自然口语化而不拖沓，遣词造句幽默诙谐生动活泼。语言个性化描写具象化生活化，增加了诗文的可读性，具有很强的亲和力和感染力。在用心阅读之后，你会发现其散文随笔戏曲辞赋深得陆机《文赋》之要义，譬如《文赋》有云：“谢朝华于已披，启夕秀于未振…”意在抛弃古人用过的陈词滥调，启用前人尚未用过的清新语言。作者“学古不泥古，破法不悖法”，善于用创新的语言方式树造“可敬、可爱、可亲”的情感形象。

其次，真实真诚真情是该文集最大的艺术特色。“真人真事写真性情，亲力亲为书大格局”，这是我对文集的基本概括，也是对彦林先生文如其人豁达率真的一种钦佩。作者善于从小处着眼写大文章，且行文自然要略得当。《文赋》又云：“观古今于须臾，抚四海于一瞬…”在创作构思时，作者充分展开想象的翅膀任意驰骋，不受时空的限制，顷刻间纵览古今便游四海。其语言或古或今或俗或雅转换自如，其文赋思路清晰意境宏阔。《四柏庐集》在语言方面结合地域化创新的同时，往往能够将身边他人司空见惯熟视无睹的风物人伦景致、琐碎繁杂的生活场景诉诸笔端，一人一事一景一物一唱一和皆有感而发，一联一对一诗一词一歌一赋均声情并茂。他的赠答诗词亦别具一格，收入文集的180多首古体诗有很大一部分是写小人物，比如所熟知的同事、同学、门卫、乡叟、戚里……

彦林先生之所以能够“诸事通达，妙笔生花”，将身边的文朋师友故交，亲情友情爱情写得活色生香，与他勤学善游的经历不无关系。先生自幼受家庭书香氛围影响，将读书作为自己的终身爱好，且能在艰苦环境中坚持自学，其后高考得中“金榜题名”，大学深造如鱼得水。有深厚的学养加持又因喜好出游，少年时代就利用各种机会便游名山大川、遍访名胜古迹，所谓“读万卷书、行万里路”，厚积薄发，自然而然玉汝于成下笔如神了。其论文、建策要言不烦简明扼要，悼挽、致辞庄重典雅情笃意达，亦有很强的文学借鉴价值。

第三个特点是《四柏庐集》的传承价值。所谓：“言而无文，行之不远”是说语言和文章若无文采，就不能传播久远。文采是为文用词的精美色彩的华丽以及作者才华的体现，而过分强调文采而言之无物，诗文亦无法传诸久远。该文集最大的特色还是“言之有物”。毋宁欣赏先生的文采，我更看重这部文集的史料价值，一方水土养一方人。安定区，过去是以贫困出名的定西县，但经济的贫困并不代表精神文化的贫瘠。多年来，受当地文化氛围熏陶，我对“天下富庶无出陇右”及至后来“陇中苦瘠甲于天下”的本土文化背景有了较为全面的了解。自然条件的演进无法抗拒，但人文历史的厚重却有迹可寻。这片土地，曾是马家窑、辛店、寺洼文化的源流故地，出土过遗址及大量彩陶，国宝“新莽权衡”也在此面世，明朝大将徐达曾在安定（时为定西州治所在）沈儿峪大战扩廓帖木儿十几万兵马，一举歼灭蒙元最后的军事势力。大名鼎鼎的左宗棠、林则徐曾经迁延过境，并出现过许铁堂、马疏等清官廉吏，现当代清官、文化名人、诗人辈出，如刘惠、郭杰三、夏羊、何来等灿若群星，史志有载的不须赘言。《四柏庐集》除有篇诗文涉及许铁堂、刘惠、郭杰三等之外，主要篇章都是写给身边的文化名人、普通文化人和文朋师友的，如王先德、胡影正、马力雄、赵龙、郝明德、赵万清等等，其史料价值不在于记述可载史册的大人物，也不在于郑重其事字斟句酌，而是用加以提炼的妇孺皆懂的现代白话真实记录可触可感的普通人。《四柏庐集》可为我们提供最近几十年内安定普通文化人的著作线索和创作轨迹，从馥郁的书香中去品味出他们不计名不为利，一生热爱文化献身文化事业的高贵品质，体受中华优秀传统文化植根这片沃土而固有的深厚而广泛的人文基础。

最后，着重谈谈文集中最具文学底蕴的诗词部分。周敦颐《通书文辞》有言：文以载道。强调为文的功用和使命，即为文之“理”，而我认为理趣是诗文中不可分开的“车之两轮，鸟之双翼”，在一篇文章一首诗歌中，无趣之理则为“死理”，了无生气之理如枯枝干柴，安可结出姿态万千芬芳馥郁的花朵果实。文集中不乏有意境充满哲理趣味的诗词佳句：“岩间白练似雷吼，碧溪源头雪连峰”（《游官鹅沟》）；“雨过湖畔看天晴，妙笔一点石成金”（《湖畔遇雨》）；“瀚海落沙埋古道，登临自有路千条”（《游鸣沙山》）；“甘当柴枯奉炉火，幸为萤虫添夜光”（《退休感言》）等等，恕不赘列。古人曰：“歌以咏物，诗以言志”。彦林先生之诗是有担当的，他写过去的安定“枯水残山看不尽，缺温少饱盖弥出；贤君莫把定西赞，且替黎民奋一呼”（《说曹定西》）；现在定西脱贫奔小康，他又道：“喜看昔日穷山恶水，今洮水潺湲，引神泉于灶间；银蛇逶迤，通道路于门前；华屋轩敞，迁茅庐于芳甸；花木葳蕤，兴生态于荒塬。呜呼，陶令知乎，定西处处见桃源！”（《脱贫攻坚赋》）。

燕胜三先生评价该文集：“文字清奇优美、饱含深情，说理叙事、一气呵成，言近而旨远”。其散文随笔“文字妙趣横生、生动活泼，看人观物细腻朴素，形散而神聚”。“以情胜者，哀而不伤，以理胜者，自信而谦虚。即便论文，也不觉生涩乏味”。见字见人见性情，品书品画品人生。”对于作者和作品，他有四大感悟，即：“勤勉的人生态度，昂扬的精神状态，厚实的文化学养，精美的艺术修养。诗词联赋，毫无牢骚，满满正能量，表现形式上清水芙蓉，不加雕饰，而又意象新颖、理趣深藏，颇有唐宋风范，李杜韵味”。曹应森序“弘文励教惠桑梓”中评价：作品多是他从教行政所获，是思想感情的结晶，是他终身爱好文化的彰显，是他人生阅历的精彩记录，是他给家人、亲朋和社会的一笔宝贵精神财富。办刊物聚文心，是他功在千秋，惠及桑梓的业绩，而《四柏庐集》是他立言传承的佐证。吾深以为然。

诗文贵在“人人心中有，他人笔下无”，易于被读者接受，接受的范围越广越有生命力，便越能够传诸久远。盖因作者忙于俗务或者自然旷达的个性，文集中最应该体现才华的诗词部分，许多篇章未经打磨缺乏推敲，有好句未成好篇尚为璞玉，似有买椟失珠之缺憾。但我深知彦林兄热衷于文化扶贫，注重培养后学，推进当地文学艺术和文化旅游事业发展，事务繁忙。他为安定文化文艺发展所办的许多好事实事有目共睹。因此，先生用于创作的时间非常有限，基于对作者的了解，或许不应当苛求个篇瑕疵。于是乎相信，有缺憾方为人生常态，有缺憾才更弥足珍贵。

“承百代之流，会当今之变”。为乡土所作之事即是为民族所作之事，为民族作即是为世界所作之事。民族特性，体现民族辨识度，而淳朴厚重的乡土，体现吾乡吾土的辨识度，也承载了作者心目中的桃花源。《论衡自纪篇》“为世用者，百篇无害，不为用者，一章无补”。古人尚有此认识，我辈更应该静下心来，创作有温度有筋骨血脉，体现广泛人民性的传世佳作。失之桑榆得之东隅。《四柏庐集》是彦林先生才华的呈现和心血的结晶，作为多年文友，还望该文集的价值得有识之士赏鉴。一人之言或为妄评，仅此与读者诸君共勉。

作者：安定公安文联 潘汉东

书法作品

作者：漳县公安文联 张育红

作者：通渭公安文联 李晓斌

绘画作品

作品名称：《哝语话金秋》

作者：安定公安文联 杨芭龄

作品名称：《 秋韵》

作者： 漳县公安文联 漆娟伟

摄影作品

作品名称：《 华家岭的秋天》

作者：通渭公安文联 窦小鹏