写作《烟壶观后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-05-15 21:56

写作核心提示：

写一篇关于烟壶观后感的作文，需要注意以下事项：
1. 明确观后感主题：首先，要明确烟壶观后感的主题，是围绕烟壶本身的历史、文化、艺术价值，还是从烟壶的故事、人物、情感等方面展开。确定主题有助于作文的思路清晰。
2. 突出个人观点：在作文中，要充分表达自己对烟壶的认识和感悟，不要仅仅重复烟壶的相关知识。可以结合自己的生活经历、情感体验，对烟壶进行独特的解读。
3. 结构合理：一篇优秀的观后感，应该有清晰的结构。通常包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍烟壶的背景，主体部分阐述自己的观点和感悟，结尾部分总结全文，提出自己的期望或建议。
4. 丰富素材：在作文中，可以引用烟壶的历史典故、艺术特点、制作工艺等方面的知识，丰富作文内容。同时，也可以结合自己的阅读、观看、体验等，使作文更具个性。
5. 语言表达：在写作过程中，要注意语言的准确性和生动性。使用恰当的词汇和句式，使文章更具文采。同时，注意段落之间的过渡，使文章连贯自然。
6. 情感真挚：观后感的核心是情感，要表达出自己对烟壶的喜爱、敬佩、感慨等真实情感。可以结合具体事例，展现自己的情感变化。
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曲剧《烟壶》观后感 ——逃出魔爪之后

——纪念北京曲剧《烟壶》创排演20周年

九月初的秋夜，我在天桥剧场观看了北京曲剧《烟壶》创排20周年的演出。从1995到2015，这部陪观众走过20年的曲剧，再次被搬上了舞台；当晚的剧场外虽凉风阵阵，剧场内却被一批忠实的观众把气氛烘托得热气腾腾。

这是我看的第一部北京曲剧，整部剧虽然时间较长，但是情节紧凑，引人入胜，特点显著。与之前所看过的话剧相比，《烟壶》更具有中国传统文化的特色。

舞台设计上，虽然是需要多次换道具的多幕剧，它依然做到了每一幕布景的精巧真实合理。如整部剧以绿色绣图的帷帐和聂小轩亡妻的图片作为聂家大布景，显示了手艺人家的简单朴素，又暗示了在聂小轩妻死于八国联军的炮火之下这一背景中，这家人对八国联军的态度，为全剧做了剧情的渲染。

配乐上，此剧中穿插了很多中国古典乐器演奏的音乐，或以此表达人物复杂心理，或烘托某场整体氛围，或作为演员演唱的配乐，使得整部剧在听觉上更加饱满。

演员服装上，本剧中只有徐焕章穿上了洋服，以此表明他为“新世界”的人，实则为洋人的走狗，其余人则穿清朝服饰，形成对比。聂家人的衣服较为素雅，即使聪明纯真的柳娘也只是在继承了“古月轩”的烧制鼻烟壶的绝技时和结婚大喜时，才穿了较为鲜艳的衣服；相比之下九王爷府上的王爷和翠喜儿则一直以明艳的衣服亮相，两家形成对比。服装上的对比暗示了两类矛盾，中国的官宦之人（统治者）与平民百姓（被统治者）之间的矛盾，中国人（被侵略者）与洋人（侵略者）之间的矛盾；这两对矛盾始终穿插在整部剧中，构成了剧情的冲突和发展，之后会讨论。

演员表演上，这部剧最大的特色在于旁白说唱及剧中演员的唱辞，极具中国古典文学遣词造句的美感。如“难难愁如秋水恨如寒江”，这样的词句与中国古典乐器的演奏相结合，将苦楚之情表达得淋漓尽致。

以上是对《烟壶》表演形式的一点认识。

除此之外，我对本剧的内容做了一些思考。如上所说，两组矛盾促使剧情往下发展。

在统治者与被统治者之间，存在着后者对前者的绝对服从以及森严的等级制度。在本剧的开始几幕中，清室王府贵胄九爷，欲独霸聂小轩父女精心烧制的“胡笳十八拍”图样的孤品成套烟壶，把聂小轩投入刑部大牢“存”起来。对此聂小轩虽然喊冤，但他并没有作出任何根本性的反抗，在老百姓的思维中，王爷说关进大牢就关进大牢，自己被冤枉又如何？这是一种十分明显的“逆来顺受”的思维。又如在寿爷和聂小轩谈到柳娘与乌大爷的婚事时，两次提到乌大爷虽然是旗人出身，按照规矩“满汉不通婚”，只是由于乌大爷后被踢出族门，聂小轩对于二人结婚之事才少了顾忌。而徐焕章和乌大爷在第一幕的碰面，虽然徐已经是洋人走狗，内心对乌大爷憎恶使坏，面对自己“曾经的主子”，见到了之后还是吓得跪地磕头。这些情境都表达了清朝森严的等级制度深入人心，统治者没有对错可言，皇上的话就是金科玉律，而大清朝就是需要被维护的。

而在侵略者与被侵略者之间，后者依然有自己明确的态度。本剧中未真正出现侵略者的形象，但是一方面洋人的走狗徐焕章是一个体现，他虽然已经是巡警具有一定权力，但表面上私下里都被大家看不起；另一方面当清朝统治者九爷与侵略者交锋时，九爷选择为取悦日本侵略者，让聂小轩烧制“八国联军占北京”卖国画样的烟壶，这也是对侵略者形象的侧面体现。在这种情况下，作为百姓代表的聂小轩则态度十分明确：宁肯自毁手臂也不丧失气节，以死抗争。与其说聂小轩是在违背九爷的命令，不如说是他对侵略者最直接的态度，而这种态度如此坚定，甚至高于他原本头脑中的“森严的等级制度”。也许在这个时候，聂小轩才明白自己誓死维护的，并非统治者的话语，而是自己对于国家的忠诚；国家矛盾要高于阶级矛盾；如果统治者选择卖国，被统治者如聂小轩这样的人，是否会选择反抗统治者，维护自己认为合理的国家？

本剧的结尾，有主见的柳娘自许婚配已成其师哥的乌世保，并在友人帮助下，一家人逃出魔爪。那么，逃出魔爪之后呢？剧本并没有给这个问题以，但历史已经作出了。我认为这是一个剧本的皆大欢喜的结尾，也是一个时代（清末）将要走向悲剧的结尾。

光束戏评 / 何小可er

黎河往事｜我的奶奶

作者爷爷奶奶、爸爸妈妈和作者三兄弟合影

我的奶奶，涂氏，字细荣，生於民国乙卯年（一九一五年），潭溪芦陂人。在我的印象里，奶奶就是一个裹脚三寸金莲，爱抽水壶黄烟，说话慢条斯理，很少与人争斤论两、勃溪相向，是那种传统典型的能够随遇而安、知足常乐的持家老人。

从我记事的时候起，我们兄弟四人跟随爷爷奶奶居住在陌市街琚家厅下厅侧屋，共两间，厨房两家共用。父母住在医院宿舍。爷爷到父亲，两代均系单传，因此爷爷奶奶对孙儿的爱有种特别的情愫，将全部心血倾注在我们兄弟四人身上。我们打小时候就跟爷爷奶奶一起生活，伴随着爷爷奶奶的老去而长大成人。

奶奶没有很多文化，但为人和谐，通情达理。不但婆媳关系非常融洽，和街坊邻居人缘关系也很好。从小就教导我们，要好好读书，与人为善，诚实做人。言传身教，奶奶就是一个最好的榜样。

奶奶人好，爷爷行医，因此街坊邻居只要有个头痛发烧，都会到我家请爷爷把脉开个方子，总是有求必应。奶奶自然又是热情相迎，端茶递烟，关系好的还要寒暄唠嗑一阵。

记得小时候，家里还有一个铸铁碾槽，除用来碾药外，还可用来碾辣椒末等。如果仅靠用手来回推滚碾轮，耗时费力，那个辣味呛鼻弄得眼泪直流。但凡街坊邻居来家借用碾槽，奶奶就会督促我们兄弟前去帮忙。因为我们几人都能扶着桌子，站在碾轮上，晃晃悠悠地脚踏碾轮来回滚压，在重力作用下，既快又省力。这样的事情时常发生，除了助人，自己倒也乐在其中。

小时候，碰上那个粮食紧张年代，我家四兄弟，正处于长身体阶段，为了保证我们小孩多吃一些，全家大人省着粮食，尽量多吃菜少吃饭。那几年，我奶奶脚上常常出现浮肿，后来也患上心脏病。

六十年代初中期，我还只有几岁，那时晚上基本上没有什么娱乐，生活单调枯燥，想起来就数听“话文”印象深刻。我奶奶喜欢听“话文”，偶尔也当当主家。一有“话文”演出，就会通知街坊邻居和亲朋好友，厅堂坐得满满当当。晚饭后不久开始说唱，有时延续到凌晨几点。

那时，我们住的老宅琚家大厅，是三进式两天井。说唱当天，奶奶就会把她那把铜质的水式烟壶擦了又擦，里面的水换洗干净，多搓几根点烟的草纸捻子，备好黎川黄烟。晚上听话文的时候，那把烟壶就会轮流传到许多老人手中，各自抽上几口，提提神，便又继续聚精会神聆听艺人的说唱。我那时只有几岁，听“话文”似懂非懂，但每次都会兴奋地坐在奶奶身旁，听着听着也就进入梦乡了。

在小学四五年级和中学期间，父母上山下乡，家里事务基本就靠奶奶把持。为了分担一些家务，我们跟着奶奶学做早饭。每天清晨，闹钟的铃声响起，我们就起床，点着小小煤油灯，按照程序步骤，荡碗洗锅，打扫卫生，准备完毕，就开始生火煮饭。起初奶奶带着我们，后来熟练了，我们就自己动手。穷人的孩子早当家，一日三餐，柴米油盐，就是填饱肚子也是不容易的。

烧饭用的柴火基本是我们星期天或放假砍回来的，如烧的是棍子柴，还要将烧过的“炭火”密封在瓦罐里，以备天冷“打火锅”好用，那可是顶级的无烟“煤炭”。

点火用的松树节（含有较多松油）是我们从山上采挖来的。那时家家都用木制饭甑或铁制蒸饭瓮，淘过米后，烧开滚过几道，将米粒捞出，放到饭甑上蒸，剩余的米汤再用小火熬粥。蒸饭时如把香肠或腊肉洗净放在饭上蒸熟，那渗到饭里的腊味肉香，闻起来就令人垂涎欲滴。

一九七一年，进入高中学习的第一年，正值暑假期间，记得是那么一天凌晨，奶奶突发心脏病，撒手人寰，驾鹤西去了。那时学校放假，我和四弟正在洲湖，接到消息，母亲领着我们兄弟二人急急忙忙从洲湖赶往县城。洲湖到厚村十五华里，只能步行，出发的时候，还是艳阳高照，途中突遇倾盆大雨，也许苍天有感，流下了悲痛的泪水。

想起奶奶，就想起我们的少儿时光，想起吃食堂的年代。端午节到了，跟随奶奶到居委会包粽子的热闹场景；后来食堂关了，家里自己也会包粽子。锅里煮熟的一扎扎碱香扑鼻的糯米粽子，剥开紧裹的粽叶，那粽子的芳香能飘到房间的每一个角落。孩儿那时，奶奶还会在我们额头涂上一点红，胸前挂着一个小网兜，装着染红煮熟的鸡蛋，祈福平平安安；在门上挂上一束艾蒿，祈愿后来的日子消灾辟邪，一帆风顺……

想起奶奶，就想起老街，小时候居住的老屋。那条通往琚家厅又长又黑的小巷里与小伙伴们游戏玩耍的情节；隔壁的棉花社传出的具有韵律的“砰砰”弹棉花声；石莲巷来来往往浣衣洗菜的人流；三完小教室里聆听老师循循善诱的讲课；黎滩河上鱼杆击水、鸬鹚捉鱼的场景；老街上爆米花师傅小风箱拉得“吱吱”响，窜起的火苗把米粒嘭爆成米花，清香随风四溢；放学回家，争分夺秒到新丰横港桥对面去扒松树衣，钓鱼，捉泥鳅，捡田螺，俛拾仰取，丰衣足食……这些星星点点的记忆，镌骨铭心，一生难忘。

几十年过去，在琚家厅下厅右边厢房的生活情境历历在目，奶奶和蔼慈祥的容貌还清晰地印记在脑海。奶奶的一生是坎坷的一生、豁达的一生、勤劳的一生，生活的艰辛和磨难并没有改变她做人的信条：与世无争，宽以待人。奶奶的平和、善良让我铭记一生，也影响着我们这一代人。

年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。奶奶长眠在三都的祖坟山上已有四十七年。每年的清明节，我们必须恭恭敬敬地鞠上三躬，添上一把新土，点上一柱清香，献上一朵鲜花，表达我们的哀思和祭奠！

我们永远怀念奶奶！