权柄视频观后感如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-05-28 05:56

写作核心提示：

写一篇关于权柄视频观后感的作文时，以下事项需要注意：
1. 观察视频内容：首先，要仔细观看视频，了解其主题、情节、角色以及表达的思想。只有充分理解视频内容，才能写出有针对性的观后感。
2. 明确观点：在写作之前，明确自己的观点和立场。对于视频中的权柄问题，你可以赞同、反对或中立。明确观点有助于使文章更有说服力。
3. 结构清晰：一篇好的观后感应该有清晰的结构。通常包括引言、主体和结尾。引言部分简要介绍视频内容，主体部分阐述自己的观点和理由，结尾部分总结全文，并提出自己的思考。
4. 逻辑严谨：在论述观点时，要保证逻辑严谨。可以运用举例、对比、分析等方法，使论点更有说服力。
5. 语言表达：使用准确、生动的语言表达自己的观点。避免使用模糊不清、过于口语化的表达方式。
6. 避免主观臆断：在分析视频内容时，尽量避免主观臆断。要以事实为依据，结合视频中的情节和角色，进行客观分析。
7. 突出重点：在文章中，要突出自己在观看视频后最深刻的感受和思考。这样可以使文章更具吸引力。
8. 结合自身经历：如果可能，可以将视频中的权柄问题与自己的亲身经历或周围人的经历相结合，使文章更具真实

世界本来的样子——看日本电影《禅》有感

“春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂散清寒。”

2009年的日本电影《禅》里，道元禅师将这句话送给被死者怨灵所困扰的镰仓武士北条时赖，后者一愣，而后气急败坏地拔出长刀要杀了道元。这个被寄予厚望的和尚竟是个骗子，如此轻描淡写的两句话怎会是驱走邪灵的药方？

道元只是端坐下来，平静接受北条时赖的刀锋。当初建仁寺被满怀嫉恨的教派们包围时，他也是同样的慈悲从容，对方质问他到底从宋朝学了什么高妙的佛法回来，他平静地说：“学到了眼横鼻直”。

对方勃然大怒，认为道元故意用小儿科的话语在羞辱自己，最终一把火烧了道元的寺庙。

道元两句禅诗都是同一个朴素的真谛——佛法就是让你看到本心。眼是横的，鼻是直的，春花绽放，秋月寂静，杜鹃啼夏，冬雪清寒，除此之外，一切都是妄念。可是为何连身居高位的统治者和教派长老都无法接受，甚至恼羞成怒？

也许正是因为真相过于简单，简单到足以践踏这些人类精英的傲慢。

傲慢的人认为，自己值得对应复杂的形式，他们不惜用繁复的仪轨和重金的投入来建筑虚幻，声势浩大又摇摇欲坠，如同人摞起来两个草莓，又要强行摞上第三个。

只需要童言无忌的一句话，一切都会轰然崩塌。

安徒生的童话故事《皇帝的新装》，当孩子说出那句无邪的疑问：“他明明光着身子，什么衣服都没有穿呀。”大人们都吓傻了。

一个近似的场景是，在北上广CBD的某幢高级写字楼里，一群熟稔互联网资本逻辑的商业精英们侃侃而谈，董事长木然地坐着，他刚刚收到癌症确诊通知单。

望着智囊团开合的嘴和放光的眼，他突然说：“可是，这些又有什么意义呢？”

真相会让一切虚妄住嘴。这真相就是：世界上的一切事物都是不断变化、互相依存的暂时集合体，它们本来没有名字、没有边界、只是按照各自的规律在流动，若心如镜子一般明净，就不会为镜中出现又消失了的幻影而执着。

而大多数人都处于“无明”之中，贪恋幻影的到来，哭泣幻影的离去，恐惧那些不想倒映的幻影，或是为幻影的改变而愤怒和疑虑。

佛讲“见地”，就是让人明白世界的空性和不确定性，尽管这个真相让人何其沮丧；

佛讲“禅修”，就是让人习惯和内心的妄念平静共处，任之来去，尽管心总像蹿跳的猕猴一样难以驯服；

佛讲“行为”，就是让人同时具备反叛和优雅，既不能过于标榜戒律而突兀挂相，又要在平和入世中知道某些举动的毫无意义。

见地、禅修和行为，三者合一，才是佛认为的正常人。

北条时赖手握权柄，踏平天下，但恐惧愤怒，错乱癫狂。道元试图让他明白：王的头衔本身意味着杀戮罪业的承担，如同水中倒映的月影即使用刀劈火烧，都依然会恢复原状一样。想彻底摆脱怨灵的纠缠，只能放下天下的权力。

他深知此话说出的后果，所以在离开永平寺时，道元禅师已提前安排好了身后事。

北条时赖最终扔掉了武士刀，和禅师并肩坐下入静。他接受了内心萦绕的怨灵，获得了解脱。北条时赖感激万分，真诚地用兴建恢弘庙宇来挽留道元，道元拒绝了。他和徒弟依然是来时的简陋僧衣，竹杖芒鞋，他们走过樱花飘落的山间，一次也不曾回头。道元知道：放不下权力的北条时赖会继续生活在无常的风暴中。

（作者：牧心心，85后美女妈妈，独立作家，法律人，用心记录生活的点滴美好，反思一切荒谬和盲从，不虚荣、不虚假、不虚度地活着。好文章不断更新中，喜欢的朋友请点击关注。）

透视《平安经》背后的权力滥用

初生平安、满月平安、百天平安、1岁平安；鼻腔平安、咽喉平安、气管平安、支气管平安……面对这些不知所云的呓语，许多人的第一印象恐怕都是“无厘头”式的荒唐与滑稽。然而，令人笑不出来的是：这些文字并非网上的段子或笑话，而是吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长贺电最新“著作”的内容。相关内容一经曝光，立即引发了舆论的热议与质疑。

7月29日，吉林省委决定，成立由省委政法委牵头，省纪委监委、省委宣传部等部门组成的联合调查组，对吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长贺电所作《平安经》有关问题进行调查核实。

这部名为《平安经》的“著作”，由各种毫无意义的“XX平安”构成，倘若其仅仅是作者的“游戏之作”，虽说不堪卒读，倒也无伤大雅。然而，从各方面迹象上看，《平安经》的性质显然不止如此。

一方面，这部作品号称由人民出版社与群众出版社联合出版发行，并且标出了299元的“天价”。另一方面，本书出版之后，立刻得到了《吉林日报》等官方媒体的推荐。据《长春日报》报道，6月7日，吉林省委政法委、省委宣传部、省文联、团省委、长春日报社等单位，共同主办了《平安经》朗诵活动研讨会，活动称将国内及省市知名学者、诗人，共同创作原创诗歌、撰写《平安经》读后感。

对此，人们必然要追问：其中是否存在领导干部滥用权力的问题？说穿了，此事的重点不在于贺电副厅长的创作水平究竟是高是低，也不在于《平安经》的思想内涵究竟是深是浅。真正值得关心的，是这样一部由官员撰写的“奇葩”作品，为何能轻易占用如此巨量的公共资源，得以高规格出版？又为何能让众多具有政府背景的单位为其背书？

《平安经》虽然以“经”为名，但其文字并不具备摄人心魄的“法力”。能让众多公权力部门随之起舞的，绝不是《平安经》本身，而只能是《平安经》的作者所拥有的权柄。

我们并不知道，究竟是贺电副厅长本人亲自授意、安排了这些针对《平安经》的宣传，还是其下属为了博取领导的欢心，才作出了这些花哨的表演。但可以肯定的是：如果《平安经》的作者没有领导干部的身份，这样一部作品绝不可能在吉林省内得到如此特殊的对待。

为此，当地有关部门理当尽快对《平安经》的出版过程和各级单位的荐书活动展开调查，给出令人信服的调查结论。身处漩涡中心的贺电副厅长，也应及时澄清自己在事件中扮演的角色，主动承担起应负的责任，给社会大众一个明白的交代。只有将《平安经》背后的权力运作暴露在阳光之下，让那些操弄权柄、溜须拍马的人“不平安”，社会与人心才能“平安”。

值得注意的是，7月28号，面对舆论质疑，人民出版社发表声明，表示该社从未参与过《平安经》的出版发行。这不仅使得《平安经》多了一份冒用出版社名号的嫌疑，也将该书标称的另一家出版方群众出版社推向了舆论的风口浪尖。群众出版社由公安部直属管理，贺电作为吉林省公安厅的主要领导，很容易给人一种瓜田李下的印象。对此，群众出版社还应走到聚光灯下，将《平安经》出版的来龙去脉说个清楚，如此方能为公众释疑。

权力是把双刃剑，官员依法用权，可以履行职责、造福社会；如果恣意滥权，则会劳民伤财，污染社会风气。一直以来，社会各界一直强调要将权力关进制度的笼子里。如今，《平安经》事件正是一块检验当地是否做到了这一点的“试金石”。对于这起事件的处理结果，我们还将拭目以待。

来源：中国青年报客户端