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格策美文教你学写《寻觅中华 读后感》小技巧(精选5篇)

更新日期:2025-05-30 12:42

格策美文教你学写《寻觅中华

写作核心提示:

写一篇关于《寻觅中华》读后感的作文,需要注意以下事项:
1. 理解书名含义: 首先,要理解《寻觅中华》这个书名的含义。书名中的“寻觅”意味着寻找、探索,而“中华”则代表着中华民族。在写作时,要明确指出书名所蕴含的主题和内涵。
2. 介绍作者及背景: 在作文开头,简要介绍作者的相关背景,如作者的职业、研究方向等。这有助于读者对作者及其作品有一个初步的了解。
3. 概述主要内容: 在作文中,对《寻觅中华》的主要内容进行简要概述,包括作者在书中探讨了哪些方面的中华传统文化、历史、民俗等。概述部分要抓住重点,避免过于冗长。
4. 分享个人感悟: 在作文的主体部分,结合自己的阅读体验,分享对书中内容的感悟。可以从以下几个方面展开: a. 作者对中华传统文化的理解和评价; b. 书中对历史事件的解读和启示; c. 作者对民俗风情的描绘和感悟; d. 读书过程中的所思所想,如对书中某些观点的认同或质疑。
5. 引用书中名句或事例: 在作文中适当引用书中的名句或事例,以增强说服力和可读性。注意引用时要注明出处,避免抄袭。
6. 指出书中不足之处: 在评价《寻觅中华》时,要客观公正

读余秋雨《寻觅中华》

素闻余秋雨先生的散文笔风独特,十分简捷有力,平铺直叙且朴实,令我十分欣喜,这不就是我所向往的文字吗?

《寻觅中华》一书中,多是对中国历史文化的源考,但与其它历史散文不同,余氏散文更生动,更有活力。

且从题目说起。余秋雨的散文题目,多以地点为名,如《摩挲大地》中的《莫高窟》、《都江堰》等,令人仿佛跟着他猎奇的脚步遍览中华。又有《天灾神话》、《问卜殷墟》等,字里行间透着股历史的沧桑与黄沙,一下子把文眼给点活了。

余氏散文的文体也迥然不同,风格迥异,似散文又类小说,又有点戏剧的范儿。话语平淡,无华丽文字,但言简意赅,就如一个公主,打扮再破烂,举手投足间也有贵族般的气息,言语不多,但意思极深。

余秋雨还运用了大量的小说手法,如白描、特写等,巧妙抓住了读者的心。最令人着迷的是他的虚写,且看下段:

阮籍喜欢一个人驾木车游荡,木车上载着酒,没有方向地向前行驶,泥路高低不平,木车颠簸着,酒缸摇晃着,他的双手则抖抖索索地握着缰绳。突然马停了,他定睛一看,路走到了尽头。真的没路了?他哑着嗓子问,眼泪已夺眶而出

这一段虚写,将一代狂生的狂态与其对时代的绝望刻画得入木三分。令人如深临其境,仿佛自己就是阮籍,哭着,徘徊着。

余先生所长,就是通过虚写来构建故事情节,将原来只反映现实,真实的散文写活了,又通过戏剧的手法把冲突进一步完善,就如将一套劈拳打得一气呵成,浑然天成。

余秋雨的散文,也有排比有对偶,却挥洒得恰到好处,绝无骈文之嫌,已臻化境。

可以说,这是一种脱胎于《史记》的文体,如云似海,十分大气。

睹之,思之,令人神往。(初一)

从《寻觅中华》中读懂民族品格

从《寻觅中华》中读懂民族品格

读万卷书,行万里路。阅读是了解人生和获取知识的重要手段和途径。在世界读书日,阅读余秋雨先生的《寻觅中华》感受“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量”,体会这唯一延绵五千年不曾断绝的华夏文明表现出来的强大凝聚性、包容性、人本性。

从“女娲补天”中,寻觅“天下兴亡匹夫有责”的民族人格。“一个民族最早的传说和神话,永远是这个民族生死关头最后的缆索。”女娲补天的神话传说,从孩童时期就刻进中国人的DNA,它之所以感动世代,是其展现出的民族人格。革命时期,风雨飘摇的山河、流离失所的人民,在那个看不见前路的黑暗时代,觉醒的革命家们以“虽千万人而吾往矣”的姿态,以笔为刀炼就“五彩石”,伸手将这支离破碎的天撑住。而如今,这样的“补天人”也仍然存在,他们是“水过不去,拿命来铺”的扶贫战士,是“我是党员我先上”的志愿者,亦或是“听党话跟党走”的人民群众,五千年来,每当一个朝代、一个世道走到崩溃边缘、面临艰难险阻时,总会有像女娲一样的人挺身而出,伸手将天补上。如今,我们从信念海洋中收集材料,以实干之火将其炼就成“五彩石”,大家都是“补天人”,为中国梦的壮美蓝图添砖加瓦。

从民族融合中,寻觅“海纳百川有容乃大”的民族包容。“纵观历史,世界上确实找不到另外一个民族,一代代统治者都那么在乎历史渊源,那么在乎血缘根脉,那么在乎华夏文明。”众所周知,中国是一个多民族的国家,少数民族更是有55个之多,但在经历了早期的诸侯割据、民族纷争之后,终将走向大融合。北魏开国皇帝孝文帝,本是鲜卑族出生的他,能摒弃民族文化歧视、吸收接纳汉文化,对内进行大刀阔斧的汉化改革,将中华文化推向新的历史拐点;革命时期,我们的革命先烈敢于接受外来文明并将其与中华文化相融合,我们的党敢于对内进行自我革命,吐旧纳新转变思想,我们的人民始终坚定不移地走马克思主义中国化的道路。新时代的我们更是要像干燥的“海绵”一样,不停吸收知识的养分,吐旧纳新,创新干事创业的方式方法,在新时代的赶考之路上既捡“芝麻”,又抱牢“西瓜”。

从“史记诞生”中,寻觅“千磨万击还坚劲”的民族韧性。“人的低头有两种可能,一种是真正的屈服,一种是正在试练着扛起泰山的姿态,但看起来也像是屈服。”历史母本《史记》的作者司马迁,这位史学大家在几度被贬入狱、受到极刑后并没有选择赴死,而是决定活下来,撑着残破的身躯,以“千锤万凿出深山”的意志力和忍耐力,一笔一划写下了中国的千秋万代,挺立了中华文化的脊梁。司马迁已经离开我们上千年,但伴随《史记》而延续下来的民族韧性,一直流淌在中华民族的血脉之中。千百年后的中华儿女在共产党的带领下,正是凭借着这股“越是艰难越要向前”的民族韧性,在历经“九九八十一难”之后,创造出一个又一个的世界奇迹。流淌着坚韧血液的我们,面临新的历史重任要想建功立业、奉献为民就必须继承“不破楼兰终不还”的韧劲,干中带“韧”、以“韧”促干,在新时代更广阔的舞台上延绵出新的历史篇章。(大英县行政审批局 卿雨欣)

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