怎么写《书信格式 读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-01 08:26

写作核心提示：

读后感作文关于书信格式的注意事项：
一、审题与立意 1. 确保作文题目明确指向书信格式，避免跑题。 2. 立意要新颖，可以从书信格式的演变、书信在现代社会的地位、书信格式在人际交往中的作用等方面进行思考。
二、结构安排 1. 开头部分：简要介绍书信格式的起源、发展及其在现代社会的重要性，为全文奠定基调。 2. 主体部分：围绕书信格式的各个方面展开论述，如格式要素、书写规范、礼仪要求等。 3. 结尾部分：总结全文，强调书信格式在人际交往中的重要性，并提出自己的观点或建议。
三、内容充实 1. 详细阐述书信格式的要素，如称呼、正文、结尾、署名等。 2. 结合实际案例，分析书信格式在不同场合的应用。 3. 探讨书信格式在人际交往中的作用，如增进感情、传递信息、维护礼仪等。
四、语言表达 1. 使用准确、规范的书面语言，避免口语化表达。 2. 运用修辞手法，使文章更具文采。 3. 注意段落之间的过渡，使文章结构紧凑。
五、注意事项 1. 避免抄袭，确保文章原创性。 2. 注意书信格式的规范性，如字体、字号、行距等。 3. 避免使用过多的专业术语，确保文章易于理解

​2020高考作文指导|读后感写法三步走，一学就会，非常实用！

读后感写法三步走

读一层，感一层，联系实际又一层

●读一层（紧扣原文，抓住重点）

读后感的“感”必须是从原文引发出来的感想、体会，“读”是“感”的前提，“感”是“读”的延伸，必须先“读”而后“感”。因此，写读后感一般先概括叙述原文中的某个内容，即简单介绍读过的文章或书的内容，重点介绍给你留下印象最深的内容，即感点，为抒发感受做准备。

语段示例：

鲁滨逊在一次雨中航行中失事，他的同伴都遇难了，他最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上。鲁滨逊并没有因此放弃生命，而是用身边仅有的一些物品建了一座“房子”，又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛生存。 （节选自《让希望栖息在灵魂里——读<鲁滨逊漂流记>有感》

●感一层（读感结合，以“感”为主）

“感”是“读”的延伸，是对“读”的某个内容的认识和感悟。即结合“读一层”中的观点——读过的文章或书中给你留下印象最深的内容，最有话想说，有话可说的内容，谈自己的感受和看法。

语段示例：

鲁滨逊在孤岛生存长达二十八年两个月零十九天，在这么长久的时间里，我想，希望一定住在鲁滨逊的灵魂里，那样可怕的荒岛都没有困住它。当身处绝境时，鲁滨逊首先想到的是怎样活下去。他是不幸的，但又是幸运的，因为他紧紧地拥抱着希望。正如他所说：“在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。”通过对照，他意识到，虽然自己身处荒岛，与世隔绝，饱尝孤独，但是能够活着，独免一死，身处热带，身边没有野兽，还有吃的，已经是不幸中的万幸，因此他鼓起生活的勇气，一心一意地安排自己的生活。 （节选自《让希望栖息在灵魂里——读<鲁滨逊漂流记>有感》

●联系实际又一层（联系实际，感受真实）

联系实际的“实际”可以是个人的言行、经历、思想，也可以是他人的言行、经历、思想，或者是某种社会现象，还可以是自己的阅读积累和生活经验。联系实际抒发感受，能把感受写真实，写具体。

如写《鲁滨逊漂流记》读后感时，你可以由灵魂里住着希望的鲁滨逊想到身边灵魂里住着希望的人，抒发自己的看法。

语段示例：

由灵魂里住着希望的鲁滨逊，我想到了邻居张阿姨，我一直以为她是个不幸的人，因为车祸夺去了她的双腿，但我不理解为什么她每天都能保持微笑。现在我明白了，她的灵魂里同样住着希望，虽然她行动不便，可她的丈夫很疼爱她，周围的人很怜惜她，女儿已经上学了，常常帮她做家务，乖巧可爱。啊，难道她不是一个幸福的人吗？孩子渐渐长大，日子越过越好，这么美好的希望陪伴着她，难怪她要笑对生活了！

有人说过：“当你的四周一片黑暗时，你的心就是自己的明灯。”是啊，鲁滨逊的四周一片黑暗时，他那充满希望的心不正是自己的一盏明灯吗？当邻居张阿姨遇到灾难的时候，她那充满希望的心不也是自己的一盏明灯吗？我希望所有读过《鲁滨逊漂流记》的人，都能从他那二十多年孤独苦难的生活中，看到希望，并拥有它！ （节选自《让希望栖息在灵魂里——读<鲁滨逊漂流记>有感》

读后感习作实践

2020高三“天一”四月大联考作文题

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

在某次读书交流会上，同学们就所喜欢的书中人物畅所欲言。通过同学们的积极发言可以看出，下列人物引起了同学们的强烈共鸣：

伯夷 关羽 贾宝玉 林冲 孙少安 高觉新 钱墨吟 白嘉轩 堂吉诃德 爱斯梅拉达

上述人物能引起你怎样的共鸣？请你选择两到三位人物确定某一主题，结合自身读书体验及社会现实，写一篇不少于800字的读后感。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审明要求】

这次任务驱动型作文，在当下疫情作文满天飞的情况下，算是一股清澈，充满了文学气息，散发着书墨瀚香，十足的文化味。

审题时我们要抓住五点关键信息：

一是人物。材料的主体，也是作文的母体——10位名著中的人物。这10位人物，古今中外，名著名篇，有些还是世界文学走廊中不朽的经典人物。对名著内容和名著中人物形象的了解是写好此次习作的前提。习作文学气息的背后，对考生的课外名著阅读是一个考验。

二是主题。选择两到三位人物确定某一主题。这个就要考生在短时间内迅速“选人”，迅速找到人物的共同点，确定习作的主题。人物是两到三位，两个也行，三个也可以，但不能超出此范围。题目只要求选择两到三个人物，既是写作的需要，也是照顾考生的需要——毕竟并不是每一位考生对这10位人物都十分了解。

三是现实。要结合自身读书体验及社会现实来写。文学即人学。文学从生活中来，又到生活中去。所以习作的要求不能就事论事，就人论人；不能写单纯的人物评论，要写出自己的感受。感受要结合两个字“现实”，包括个人“读书体验”和社会现实。

四是文体。明确要求写读后感。读后感虽然不像书信、演讲稿、发言稿那样，在文体格式要求上有那么多既定限制，但在外在表现形式上还是有所体现的。如标题，多有正副标题，正标题就是文章的题目，副标题位于正题之下，以破折号引出，多是“读XXX有感”的形式。如“奋斗不止 星河长明——读孙少安、堂吉诃德有感”。

这次习作超出了一般意义上的读后感，不是对某一本书、某一篇文章来写读后感 ，而是打破时空，自由组合，在指定的10位人物中写出自己的阅读体验和现实思考。题目有开放度，有创新性，也有挑战性。

【确定主题】

确定主题，是这次习作的重点，也是难点。

第一步：主题确定，首先来源于对材料中10位人物的主要事迹、个性特点和精神品质有了解。

伯夷：爱国守志，意志坚定。（《伯夷传》）

关羽：义绝，忠君报国。（《三国演义》）

贾宝玉：性格叛逆，追求平等，鄙视功名。（《红楼梦》）

林冲：忍无可忍之时，勇敢决绝，奋起反抗，救弱济贫。（《水浒传》）

孙少安：顺应时代潮流，负重前行，奋斗抗争。（《平凡的世界》）

高觉新：有新思想，但囿于旧势力，半个意识觉醒的新旧人物。（《家》）

钱墨吟：坚定信仰的战士，具有爱国主义精神。（《四世同堂》）

白嘉轩：具有自力更生的民族优良品质。（《白鹿原》）

堂吉诃德：行侠仗义、游走天下，与旧时代思想相悖的奋斗追求，但盲目可笑。（《堂吉诃德》

爱斯梅拉达：纯洁善良，品格坚贞，乐于助人，不畏强暴，美的化身。（《巴黎圣母院》）

第二步：找出两到三位人物身上的共性，这个共性就是主题。

以下主题可供参考：

①爱国主题。伯夷、关羽、钱墨吟（也可三选二任意组合）

②反抗斗争精神。贾宝玉、林冲、堂吉诃德（也可三选二任意组合）

③自力更生意识，不安于平庸，奋发向上。“孙少安+白嘉”组合。

④人性之美。善良，正直，救弱济贫，乐于助人，不畏强暴，“林冲+爱斯梅拉”达组合。忠诚大义，“伯夷+关羽”组合。

⑤革新先要勇气，后要付诸实际有效的行动。“高觉新+堂吉诃德”组合。这两位有觉醒意识，有抗争诉求，但要么缺少行动，要么行动方向不对。或者来个“孙少安+高觉新+堂吉诃德”三人组合，“一正加两反”证明面对逆境、困境，要有革新的勇气，还要有革新的智慧。

⑥为信仰而奋斗，坚定信念，执著追求。伯夷、关羽、堂吉诃德、孙少安、白嘉轩。

也可以有其他主题，只要人组合得当，言之成理亦可。

【习作构思】

习作构思总体上分两个部分，一是读，二是感。

“读”。引出材料中的人物，对其进行分析和评论，指出人物的共性，点明文章的主题。“读”是引子，是过渡。可以用一个主体段完成。

“感”。结合自身读书体验及社会现实，谈谈感想和体会。“感”是重点，是核心。可以用两个主体段完成。要围绕主题，找准“感点”，有感而发；要不骛虚声，不尚空谈，联系实际，有的放矢；要由走出书本，回归现实，体现出阅读对人生的思考与启迪。要把“爱国”“奋斗”“革新”“信仰”“正直”“忠义”“斗争”等主题搬到今天的现实社会中，探讨思考，经世致用。

《学写读后感》图文解读+范文

高分范文

陪伴，是最明亮的温情

----读《博雷家书》有感

偶然机会阅读到一本名著导读中《傅雷家书》的选文，我被作家傅雷福那情深意切的语言深深的打动了。

“这种精神消沉的情形,以后还会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪，你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们”,【引】这哪里像是对异国他乡长久不能见面的儿子说话,倒更像是对一个近在身前的儿子掏出一颗心来,那质朴的语言中蕴含着一份如山的父爱。我爱不释手地读完了节选的这封书信。

我就迫不及待地想进一步认识这位伟大的父亲——他是如何通过书信的方式,传递出一段跨越千山万水的深情!

我很快找来《傅雷家书》这本书如饥似渴地读起来。随着越来越深入地阅诸,“良师益友”和“多年父子成兄弟”的词句在我的脑海里不断地蹦出来。记得傅聪在克拉可夫举行的两场音乐会结束后,面对听众热情的拥抱与高度的赞誉，不禁心潮澎湃，在信中写道：“能够使人家对我最爱的祖国产生这种景仰之情，我真觉得幸福。”仅仅是简单地抒发感情，却引发了傅雷深切的思考：“赤子孤单了，会创造一个世界。”

傅雷对孩子苦心孤诣的教导态度,也正如傅雷对待其他工作一般，他以高度负责的精神与心力，在对社会、祖国和人类世界尽自己的责任。“永远保持赤子之心,永远能够与普通天下的赤子之心相接相契（qì）相抱!”这是对祖国音乐演奏事业的诠释，是对浓烈的爱国情感的抒发,也是对人生真理的阐明。

读着那一封封书信,读着那一句句睿智理性的问候,一幅幅温馨的画面如电影镜头般在我的眼前闪现。在傅聪二十多年的海外生活中,他经历了喜怒哀乐、低谷和辉煌,作为父亲的傅雷一直用书信的方式和儿子交流,谈生活,谈音乐,谈交友,谈爱情,谈做人……

万水干山也无法阻隔这种陪伴,直至傅雷离开这个世界。其实,他并没有离开，至少在傅聪心中，至少在喜爱他的读者心中,他从未离开。那一封封书信给我的震撼如同海上涨起的潮水——汹涌澎湃，经久不息。【议】

这也让我想到了史铁生的母亲,当儿子遭遇不幸时,当儿子的命运被紧紧地摁（èn）在黑暗中时，她承受着常人难以承受的不能说出的痛苦,总是陪伴在儿子的身后，以静默的方式，以最大的努力陪伴儿子走出人生的低谷。史铁生终成著名作家,其实，他的每一处车辙里,都有他母亲的脚印，他的每一次眺望,都有一个身影 ，身影的背后写着“陪伴”。

这又让我想到了《父亲的油菜花》这篇小说,在物质匮乏的年代,面对即将失学的儿子,目不识丁的老父亲只能用灌入自己思想的油菜花在儿子激荡的脑海中沉淀,一直激励和陪伴着儿子的一生。刹那间,我脑海中浮现了瘦弱却又坚强的父亲,他无声的陪伴,丝丝缕缕,如阳光如雨露,不曾远离 。

然而,在人类社会高速发展的今天,一些父母在陪伴孩子成长的过程中,却渐渐隐身,以至于缺失。如此,许多孩子在健康成长的人生道路上越走越远。我想说:只有陪伴才能洞察孩子内心的真正需要,才能及时发现并纠正孩子人生成长轨迹的偏差啊。【联】

愿天下的父母儿女们,都来读一读《傅雷家书》吧,让陪伴的温情,在两代人之间明亮起来,在我们每一个人的心中,明亮起来。【结】

点评：

作者把读《傅雷家书》这本书的缘由作为这篇读后感的开头,娓娓道来,亲切自然。因为对《傅雷家书》这本书读得熟,从内容到写法,深得精髓,所以文章谈读后之感,信手拈来却切中肯綮（qìng）。作者既有对这本书概括性的介绍,也有一些精彩细节的复述和引用,不仅让读者对这本书有了大致了解,也从中提炼出了“陪伴,是最明亮的温情”这样深切的感受。

《钢铁是怎样炼成的》读后感

“生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说∶‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争’”。【引】

这段激动人心被千千万万人引以为座右铭、影响了千千万万人的思想观念的文字，它出自于前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》。当时奥斯特洛夫斯基已经双目失明，全身瘫痪。这部作品是他强忍病痛，在病榻上历时三年完成的。可以说这是一部自传体小说，小说的许多故事都来自于作者的亲身经历，读起来真实可信，亲切感人。因此读完之后，我感触颇深。

书中的主人公保尔·柯察金一生命运坎坷。他儿时困苦，受尽凌辱，后来参加红军，与白军作战负伤，出院后因阶级差异和思想境界不同与初恋冬妮娅分手；他积极参加建设，在修筑铁路时患了伤寒，病愈后重返工作岗位。接下来的故事发展就像进入到了单曲循环，保尔一次次的病倒，但又一次次的靠着为革命而奋斗的信念站了起来。因劳累过度，体质日衰，保尔渐至失明，全身瘫痪。但保尔毫不气馁，他决心通过写文学作品参加战斗，可以说，保尔将自己的全部精力，甚至是整个生命，都献给了革命。他的一生都在为建立苏维埃政权而奋斗着。

读完这本书，我内心激荡不已，久久不能平静。我被保尔在面对悲惨人生时所表现出的坚强和对革命的热爱深深折服。我佩服保尔那种坚强勇敢、百折不挠、不向命运屈服的精神，比钢铁还硬的坚强斗志和积极乐观的生活态度。“真金不怕火炼，百炼才能成钢”，保尔用他一生的经历诠释了这句话的真正含义。【议】

虽说人生不如意十之八九，几乎每个人的人生之路都是坎坷曲折的。但是这一切都不会太长久，在突破障碍、战胜困难后，回顾自己曾经走过的道路，你只会感谢当时努力拼搏的自己。古今中外，多少英雄伟人都是在熊熊烈火中锻炼出来的。【联】

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”让我们像保尔一样，去炼就属于我们的人生钢铁！ 【结】

美在“桃花源”

——读《桃花源记》有感

有人说桃花源的美，美得纯粹，美得诗意。于我看来，她的美就像一朵绽开了的豌豆花，外面张开的两片是极浅的，泛着点白，又透着点粉，里面的花骨朵儿却是极致的红，透着别样的美，像只扑棱着翅膀的美蝴蝶，总在你心间流连……

景色美——桃花飞满天，鸡犬来相吠。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。十里桃花林，成片成海洋。“桃之夭夭，灼灼其华”。抬眼望去，桃花是鲜艳美丽的。漫天飞舞的桃花，树上，空中，地上,仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微闭双眼享受此刻。偶尔低头，绿油油的草地上还泛着一股桃花的馨香味儿，沁到心里来。 “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”。这是一个没有战乱，没有喧嚣，宁静喜乐的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，鸡犬相吠。宁静的世界里传出的声音，犹如一颗小石子，在心的鼓面上敲击着，清脆而欢快…… 桃花源的美是带着香气的，馨香氤氲，袅袅如缕。

人情美——无拘也无束，悠然而自得。 “其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。老人能安享晚年，小孩自由自在，无所担忧，无所顾忌。老人的吆喝声，小孩儿的嬉笑声，成了一曲悠扬婉转的歌。“便要回家，设酒杀鸡作食”。有外人来，杀鸡摆酒，争相。热情好客的桃源人，生活和乐而富足，我心向往。桃花源的美有股烟火味儿，是平淡日子里幸福的味道。

神幻美——路尽得小山，别有洞天乐。 “临近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”。“初极狭，才通人”。桃花源是十分偏僻的，经过一片桃花林，兜兜转转才豁然开朗，为它披上了一层神秘色彩。就如传说中的蓬莱仙境:“大海过黎天覆盖，浮云遮蔽无觅处”。洞口之前有桃花林，好像有人打理过，令人心生奇怪，颇有柳暗花明之感。“乃不知有汉，无论魏晋”。这里的人与世隔绝，自得其乐。“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”。“未果，寻病终，后遂无问津者”。后来再去寻却再也寻不到了，这为美妙的桃花源，更增添了一层神秘色彩，求而不得者更耐人寻味。 桃花源的美是透着仙气的，神幻而又浪漫。

桃花源虽为虚构，却令人神往。同沙漠里的绿洲，荆棘丛的鲜花，黑暗中的火把，是诗人在战乱纷飞的年代里的渴望与梦想。生活不如意，却依然充满希冀，这种力量正如罗曼罗兰所说:“真正的英雄主义，是你在看清了生活的本质后，依然热爱生活。”

“面朝大海，春暖花开”，这是诗人海子的理想。 “风在摇它的叶子，草在结它的种子”，这是诗人顾城的渴望。“嫁要嫁给幸福，输也输给追求”，这是诗人汪国真的信仰。

那么你们的呢，我有点迫不及待了。