手把手教你写《上大学的读后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-06-03 16:56

写作核心提示：

写一篇关于上大学的读后感作文时，以下事项需要注意：
1. 确定主题：首先，明确你的读后感要围绕什么主题展开。可以是大学的学习生活、人际关系、个人成长等方面，根据你的阅读体验和感悟来选择。
2. 介绍书籍或文章：简要介绍你所阅读的书籍或文章，包括作者、书名、出版年份等基本信息，以及书籍或文章的主要内容。
3. 分析观点：在作文中，要针对书籍或文章中的观点进行分析。可以从以下几个方面入手：
a. 总结作者的主要观点和论据； b. 对作者的观点进行评价，包括同意或不同意，以及原因； c. 结合自己的实际经历或感悟，对作者的观点进行补充或反驳。
4. 分享感悟：在分析观点的基础上，结合自己的实际经历或感悟，谈谈你对书籍或文章的感悟。可以从以下几个方面展开：
a. 大学学习生活的启示； b. 人际关系的处理； c. 个人成长与自我提升； d. 对未来人生道路的思考。
5. 结构安排：一篇优秀的读后感需要有清晰的结构。以下是一个参考结构：
a. 引言：简要介绍书籍或文章，以及自己的读后感主题； b. 主体：分析书籍或文章中的观点，分享自己的感悟； c. 结尾：总结全文，再次强调自己的观点和感悟

看完《大学》，我们大声谈论理想

中青报·中青网记者 蒋肖斌

纪录电影《大学》即将上映。

影片开始，字幕“《礼记·大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，别误会，这不是一部讲古籍的纪录片，镜头对准的是清华园里4个活生生的人：高三毕业生严韫洲、博士研究生宋云天、留美学者蔡峥、大学教授钱易。

在一次点映时，有观众提出了犀利的问题，既然拍的都是清华的人和事，片名为什么不干脆叫“清华大学”？

导演孙虹解释，影片中文名“大学”，英文名“The Great Learning”，“大学”意为“大学之道”，“虽然以清华为拍摄对象，但更想通过清华的个例，去窥探大学精神的一隅，去阐释大学精神对个体的影响”。

导演王静说，大学有3个含义：一是空间，即大学校园，是学生奋力学习、偶尔摸鱼的地方，是青春发生的地方；二是时间，念大学的那些年；三是生命历程，一个人接受高等教育、形成价值观、学着走向社会的一段重要人生。

4位《大学》的主人公，在片尾时头衔发生了变化——他们分别成为在读本科生、基层选调生、青年教师、荣休院士。他们都跨过了自己的一个人生转折，这，就是《大学》。

人生转折

《大学》的拍摄历时3年，素材超过1000小时，最终成片时长110分钟。从某种程度上来说，这是母校对三位导演的影响的产物。

孙虹说：“我相信很多人跟我有相同的感受，那就是大学是塑造和定义一个人人生观和价值观最重要的阶段。每当我反思自己当下生活的时候，都会深刻地体会到毕业后的每一个选择和决定，都有着来自大学时期的烙印。”

于是，孙虹开始对大学好奇，它究竟是怎样润物细无声地影响当代青年人的？影片没有选择更为大众关注的“明星人物”，来自清华大学的主创团队，希望通过记录普通师生的日常，来寻找答案。

“在开始拍摄之前，我们就有一个大致设想，希望拍摄一些正在经历人生转折的人。因为每次进入新阶段，人们都需要抉择和适应的勇气，而这背后会透露出个体的价值观和大学给予个体的影响。”孙虹说，“大学由‘教’与‘学’、‘老师’和‘学生’共同组成，因此我们对人物的设想是一名新生、一个毕业生、一位即将入职的新老师和一位即将退休的老教授。”

有了这样一个初步框架，导演们开始寻找。严韫洲是王静发现的，也是片中第一个确定的人物。

“开拍是2018年4月底，临近高考，学校怕对学生心理造成干扰，推荐了一些不仅成绩好心理素质也好的学生，严韫洲就是其中之一。我们在他身边拍，他该学学、该玩玩。”王静透露，当时同时拍摄了十来个学生，后来证明，剧组的眼光十分精准，这些孩子最后全部考入清华。

寻找正在求职清华的青年教师的时候，蔡峥进入了孙虹的视野，哪个导演能拒绝“仰望星空”的科学家的魅力呢？“在拍摄中，我们才知道进行天文观测是很孤独的，但他们所坚持的这个事业，代表了人类对于宇宙和未知的探索。”

对导演柯永权而言，拍摄这样一部电影，是回望母校、回顾过去，但更重要的是寻找自我、帮助自己选择未来的道路，“我相信这对其他青年人也是有意义的，一同通过电影去思考大学的使命，探寻大学对社会、对青年人的意义”。

新冠肺炎疫情为影片拍摄带来麻烦，原计划拍到2020年年中，因为疫情不得不中断。但同时，负责影片校园风物部分的柯永权捕捉到了大学的另一种情景：空荡荡的教室，只有老师对着直播设备上课，没有学生，老师的认真和热情却丝毫不减；空荡荡的校园，大雪覆盖了一切，很少有行人的脚印，但一切似乎都在等待新的生机。

大学之道

从客观条件来看，跟拍蔡峥去夏威夷观测，是《大学》拍摄过程中最艰难的。参与观测的人都要靠吸氧维持工作状态。摄制组要边吸氧、边扛设备，还要在非常寒冷的环境下拍摄星空延时。

夏威夷的莫纳克亚山，海拔4206米，世界最著名的天文学研究场所之一，那里遍布世界各国的天文望远镜，是旅美十年的蔡峥曾经“看星星”的地方。但他这些年最开心的事，是拿到了一张回国的单程机票，他现在更喜欢去青海冷湖的塞什腾山，海拔4576米，2021年5月，一架口径6.5米的光谱巡天望远镜，确定落户于此。

人类离星空更近的地方，蔡峥离梦想更近。

6月27日，《大学》在青海点映。映后交流时，一个小女孩问蔡峥，“黑洞里面有什么”，蔡峥很老实地，“我也不知道”。“那一场有很多孩子来看，他们对宇宙有天然的好奇，问的很多问题，是成人观众不太关注的。只要永远有孩子好奇，我想问题终将会得到答案。”王静说。

三位导演都上过一门钱易开了20多年的全校公选课《环境保护与可持续发展》，年过八旬的她，全程站着上这门90分钟的课程。她说，能做一点工作还是做一点好，还是要继续上课啊……而钱易是所有人中最后一个答应拍摄的，原因是“她实在太谦虚、太低调了”。即便在最后的成片中，钱易依然说：“不要拍我，有太多比我厉害的老先生……”

正因为她的谦逊，更坚定了想拍摄她的意愿，去呈现她身上所体现的“行胜于言”的校风。最后，剧组给钱易手写了一封信，向她解释，通过拍摄她的工作和生活可以非常自然地呈现许多跟她年龄相仿，甚至年龄更大的老一辈教师。

也许在了3回加上手写信的“加持”下，钱易最终同意了拍摄。观众也得以跟随钱易的脚步，去探望她的老师们——年逾百岁的许保玖、陈志义（2021年过世）。

剧组每次去钱易家中，都发现她家里其它房间的灯都是关着的，只有书房的灯亮着；去湖北出差，钱易的博士生怕老师热，在开会前打开了酒店房间的空调，但等学生一走，钱易就把空调关了。王静说：“她时刻都在身体力行地实践着她教给学生的课：环境保护与可持续发展”。

许保玖的家中墙上，挂着一幅字画，落款是“学生钱易”。影片的另一个镜头，在人文清华的一次讲座上，钱易的学生集体录制视频感谢恩师，唱了一首《每当我走过老师窗前》，歌声并不专业，但绝对真诚。

这大概就是大学之道，就是大学精神的传承。

大学是理想永远年轻的地方

《大学》的宣传语是“理想与你皆耀眼”。孙虹说：“大学是理想永远年轻的地方。这几段故事，告诉我们理想是如何萌发、生长、蓬勃和坚守的，也呈现了个人的理想如何与国家和时代互动。”

严韫洲的理想不仅是好好学习考上清华，更是在学习过程中发现自己将来想做的事；宋云天的理想不仅是去当村官“造福一方百姓”，更是“把自己的理想同祖国的前途命运、发展进步紧密地联系在一起”。

蔡峥的理想不仅是推动光谱巡天望远镜项目在中国落地，更是发展中国人探索宇宙未知的设备和技术；钱易年轻时的理想就是当老师和做环境保护工作，她用一辈子践行了自己的理想，通过自己和同仁的努力，让“可持续发展”概念家喻户晓。

“鲁迅先生曾说过，‘人类的悲欢并不相通’，我想并不是所有观众都能对电影里的几位人物产生强烈共鸣；但是鲁迅先生还说过，‘无穷的远方，无数的人们，都和我有关’，每一个人都可能在电影中看到自己此刻所处的阶段和处境。”柯永权说，“所以，这部电影与此刻的我们有关，与我们此刻的时代也有关。”

看完这部电影，也许你会更加珍惜自己的大学时光，这是人生中最青葱美好的岁月；也许你会恍然大悟，虽然他们的高考分数比我高一些，但是大家还是会遇到一样的问题啊……

王静说：“也许大家不在同一个校园，也不是在同一个时间读大学，但大家都经历过这样的一段重要的人生。这部电影意义在于唤起观众：如果你觉得生活艰难，那就让曾经那个读大学的你来鼓励此刻的你。”

“我记得大家小时候的理想都是当科学家、大文豪、宇航员……一个赛一个宏大；长大一点，想当老师、医生、警察……眼中也满是憧憬；直到跨进大学校园，谁还不是个热血少年？！踏入社会，理想却似乎成了羞于被谈及的话题，仿佛距离现实生活遥不可及。”王静说，这部电影与当下年轻人最大的共鸣，也许是回到做梦光荣的大学时光，在走出影院后，我们又敢大声地谈论理想。

来源：中国青年报客户端

明德亲民，止于至善——读《大学》有感

作者：李大伟

每个人都有自己的兴趣爱好，有人喜欢听音乐，有人喜欢运动健身，有人喜欢看电影，我最大的爱好是读书。

受家庭影响，我从小就与书为伴，富润屋、德润身、书润心，读书给我启迪，伴我成长，成为我生活的重要部分。其中，《大学》这本书尤其令我印象深刻。

《大学》是儒家经典“四书五经”中四书之首,原本是《礼记》中的一篇文章。南宋理学家朱熹首次将《大学》、《中庸》从《礼记》中单独抽出，与《论语》、《孟子》一起编为《四书章句集注》。从元代开始，朱熹的《四书》成为科举考试的指定用书，从此，《大学》成了中国古代知识分子的必读书，对于中国人人格心理铸造影响深刻。《大学》系统阐述了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的道德修养方法与政治理想及两者关系，对中国古代“以德治国”思想的形成产生了重要影响。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》开篇就表明，大学的宗旨，在于使学习的人明白并且具备高尚的道德情操，在于亲近爱护人民，在于达到善的最高境界。

人生在世，要以德为首、明德自律。《大学》的作者曾参是孔子的弟子，终其一生都非常注意自己的道德品行，严守礼节。曾子七十一岁身患重病，一天晚上，他在身边人的提醒下意识到，身下铺着的华美的席子是鲁国大夫季孙氏送给他的。他认为自己一生没做大夫，不应铺大夫的席子，于是就让儿子们把席子换下来，没等换上的席子铺好，就去世了。一日三省吾身，至死不渝，曾子以实际行动诠释了“明明德”的含义。

而每次看到“亲民”两个字，都让我不禁想起党的好干部——湖南省委原副书记郑培民同志生前亲民爱民的感人事迹。

做官先做人，万事民为先。作为领导干部，凡是群众写给他的信，郑培民总是坚持自己拆看。下农村，郑培民要到农民家去，掀开锅盖，瞧瞧吃的什么饭；看看猪圈牛栏的家畜，撩开蚊帐，摸摸农民床上的被褥。郑培民还爱在农民家吃饭，筷子直奔油辣的农家菜，粗糙的饭食也嚼得津津有味。他下乡，在乡镇和农民家吃饭，一定会把饭钱交上，他说，"老百姓生活得不容易！"从人民中来，到人民中去，郑培民用实际行动诠释了“亲民”二字的含义。

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《大学》对领导者的道德修养提出了极高的要求，提出“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。这就是古人所推崇的“修身齐家治国平天下”的出处，其中治国平天下是儒家的政治理想、至善境界，而修身是根本，是第一位的，至今仍振聋发聩。在党的“三严三实”专题教育中，首先要求各级党员干部的就是“严以修身”。

公生明，廉生威。修己以安百姓。我们党历来十分重视思想道德建设。“新时期共产党员的楷模”孔繁森同志，就是一位严以修身、廉洁奉公的好干部。他收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他便到血库要求献血。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借，才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。孔繁森把工资中的相当一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人无不潸然泪下。一个共产党的高级干部生活如此清贫，真是难以想象，却在人民群众心中树立起了一座洁白无瑕的高原丰碑！

“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公”。焦裕禄、孔繁森、郑培民等许许多多优秀领导干部，为了党的事业和群众利益艰苦创业、无私奉献、鞠躬尽瘁、死而后已，人民永远怀念他们。而腐败分子违法乱纪，损害了党和政府的形象，天怒人怨。党要管党，从严治党。党中央重拳反腐，顺应时代要求，大快民心。

道德兴则国兴、家兴、业兴；道德不振，于国于家，于人于己都是灾难。中国是一个具有德治传统的国家，中华民族传统美德在历史进程中发挥过重要作用。现在，一个富强、民主、文明、和谐的现代中国的建设，一个自由、平等、公正、法治的美好社会的维系，一个爱国、敬业、诚信、友善的现代公民的养成，同样都离不开良好的国民道德体系。

徒善不足以为政，徒法不能以自行。在社会主义现代化建设中，我们一方面要提倡“以德治国”，重建国民的道德体系，构筑全体中国人的精神家园；同时要认识到德治的局限性，提倡“依法治国”，加强法治建设，把权力关进笼子里，有效制约权力的负面效力。两手抓，两手都要硬。

道德中国，你我共建。既然古人都能意识到思想道德教育的重要性，那么今天，作为检察队伍的青年人，更是不能放松思想道德培育。如果说儒家的政治理想、至善境界是治国平天下的话，在建设社会主义的今天，我们党要达到的至善境界，就是实现共产主义，就是实现中华民族的伟大复兴。在明确了这个最高理想和最终目标的基础上，我们要在日常的工作学习生活中，注意培养自己高尚的人生观、世界观、道德观，亲民爱民，爱岗敬业，为检察事业奉献出自己的无悔青春！

康德有句名言：“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”头顶灿烂的星空，表达的是对和谐的自然秩序的赞美。心中的道德法则令人敬畏，表达的是对人类道德的关怀。愿我们心中那盏道德明灯，永远照耀我们奋力前行！