一篇文章轻松搞定《圣经的读书笔记》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-06 09:15

写作核心提示：

写一篇关于圣经的读书笔记作文，需要注意以下事项：
1. 明确主题：首先，要确定你的读书笔记的主题。圣经是一部涵盖众多主题的宗教经典，你可以从信仰、道德、人性、历史等方面入手，选择一个你感兴趣的主题进行深入探讨。
2. 结构清晰：一篇好的读书笔记应该具备清晰的结构。通常，可以分为引言、正文和结论三个部分。在引言中，简要介绍圣经的背景和主题；正文部分，结合自己的理解和感悟，对圣经中的某个观点、故事或人物进行深入剖析；结论部分，总结全文，提出自己的观点或感悟。
3. 严谨论证：在分析圣经内容时，要注意严谨的论证。引用圣经原文时，要注明出处；在阐述观点时，要有理有据，避免主观臆断。
4. 丰富内容：读书笔记的内容要丰富，可以从以下几个方面展开：
a. 圣经中的经典故事：挑选一些具有代表性的故事，如创世纪、出埃及记、大卫与歌利亚等，分析其中的寓意和象征意义。
b. 圣经中的道德观念：探讨圣经中的道德观念，如仁爱、忠诚、谦卑等，结合现实生活进行阐述。
c. 圣经中的信仰观念：分析圣经中的信仰观念，如上帝的存在、救赎、天堂与地狱等，探讨其对人类信仰的影响。
d. 圣经与其他宗教的关系：比较圣经与其他

书，读完了

8月14日，文学家、翻译家金克木诞辰104年纪念日。对于我辈来说，最感惶惑的就是置身“信息爆炸”时代，书如漫天雪花扑面，读不胜读，金老却写了一篇《书读完了》，指出一条“捷径”，无须“皓首”即可“穷经”。愿诸君读罢满载而归。

作者/金克木

撷取自随笔《书读完了》、与书对话：《礼记》

中国古书浩如烟海，怎能读得完？谁敢夸这海口？

有人

记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。说这故事的人也是个老人，他卖了一个关子，说忘了问究竟是哪几十种。现在这些人都下世了，无从问起了。

中国古书浩如烟海，怎么能读得完呢？谁敢夸这海口？是说胡话还是打哑谜？

我有个毛病是好猜谜，好看侦探小说或推理小说。这都是不登大雅之堂的，我却并不讳言。宇宙、社会、人生都是些大谜语，其中有层出不穷的大小案件；如果没有猜谜和破案的兴趣，缺乏好奇心，那就一切索然无味了。

本文开始说的那两位老学者为什么说中国古书不过几十种，是读得完的呢？显然他们是看出了古书间的关系，发现了其中的头绪、结构、系统，也可以说是找到了密码本。只就书籍而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书，应当是少不了的必读书或则说必备的知识基础。

若想知道某一国的书本文化，先读其本国人历来幼年受教育时的必读书。

举例

说，想要了解西方文化，必须有《圣经》包括《旧约》、《新约》的知识，这是不依傍其他而其他都依傍它的。这是西方无论欧、美的小孩子和大人在不到一百年以前人人都读过的。没有《圣经》的知识几乎可以说是无法读懂西方公元以后的书，包括反宗教的和不涉及宗教的书，只有一些纯粹科学技术的书可以除外。古希腊和古罗马的书与《圣经》无关，但也只有在《圣经》的对照之下才较易明白。许多古书都是在有了《圣经》以后才整理出来的。因此，《圣经》和古希腊、古罗马的一些基础书是必读书。

对于西亚，第一重要的是《古兰经》。没有《古兰经》的知识就无法透彻理解伊斯兰教世界的书。

又例如读西方哲学书，少不了的是柏拉图、亚里斯多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔。不是要读全集，但必须读一点。有这些知识而不知其他，还可以说是知道一点西方哲学；若看了一大堆有关的书而没有读过这些人的任何一部著作，那不能算是学了西方哲学，事实上也读不明白别人的哲学书，无非是道听途说，隔靴搔痒。

又比如说西方文学茫无边际，但作为现代人，有几个西方文学家的书是不能不读一点的，那就是荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基，再加上一部《堂·吉诃德》。这些都是常识了，不学文学也不能不知道。文学作品是无可代替的，非读原书不可，译本也行，决不能满足于故事提要和评论。

花费比“三冬”多一点的时间，就“文史足用”了。

若照

这样来看中国古书，那就有头绪了。首先是所有写古书的人，或说古代读书人，几乎无人不读的书必须读，不然就不能读懂堆在那上面的无数古书，包括小说、戏曲。那些必读书的作者都是没有前人书可替代的，准确些说是他们读的书我们无法知道。这样的书就是：《易》、《诗》、《书》、《春秋左传》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》。这是从汉代以来的小孩子上学就背诵一大半的，一直背诵到上一世纪末。

这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读。连《镜花缘》、《红楼梦》、《西厢记》、《牡丹亭》里许多地方的词句和用意也难于体会。

以上是算总账，再下去，分类区别就比较容易了。举例来说，读史书，可先后齐读，最少要读《史记》、《资治通鉴》，加上《续资治通鉴》、毕沅等的《文献通考》。读文学书总要先读第一部总集《文选》。如不大略读读《文选》，就不知道唐以前文学从屈原《离骚》起是怎么回事，也就看不出以后的发展。

这些书，除《易》、《老》和外国哲学书以外，大半是十来岁的孩子所能懂得的，其中不乏故事性和趣味性。枯燥部分可以滑过去。我国古人并不喜欢“抽象思维”，说的道理常很切实，用语也往往有风趣，稍加注解即可阅读原文。一部书通读了，读通了，接下去越来越容易，并不那么可怕。

这样算来，把这些书通看一遍，花不了多少时间，不用“皓首”即可“穷经”。

你怎么读书都行，只有你抛弃书，书决不抛弃你。

有要求人跪着读的书——神圣经典，句句是真理，在真理面前只有低头。

有必须站着读的书——权威讲话。这是训话，没有讨论余地。受教育的人只有肃立恭听。

有需要坐着读的书——为某种目的而读的书。这样读书不由自主，是苦是乐，各人感觉不同，只有坐冷板凳是一样。

有可以躺着读的书——大多是文艺之类。这样读书，古名消遣，今名娱乐。

还有可以走着读的书，可以一边走一边和书谈话。书对读者说话，读者也对书说话。乍看是一次性的，书只会说，不会答。其实不然。书会随着读者的意思变换，走到哪里是哪里。先看是一个样子，想想再看，又是另一个样子。书是特种朋友，只有你抛弃它，它决不会抛弃你。你怎么读它都行，它不会抗议、绝交。

所以经典也可以走着读。

我对孔夫子牌位磕过头，对释迦牟尼像也磕过头，但我读经书不是跪着读的。

孔门的《四书》背诵最早，《五经》没背全就上小学了。佛门的经背得更少。背书是机械动作，不用头脑，背过了也不懂。背来背去，口头背成顺口溜，心里想别的，有时也和书对上话。书不，我替它，再一背，居然觉得书中更有答话。后来读到柏拉图的《对话集》等书，才知道不仅是《论语》记对话，《金刚经》记对话，欧洲书中也有不少对话。不仅上古中古人对话，近古近代人也对话。

与书对话，其乐无穷。

不妨抄下几段原始记录，书人对话。

书夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，定是非也。

人我明白了。这句话的第一点是民法，第二点是刑法，第三点包括国籍法、移民法，第四点连所谓“法哲学”都有了。思想很现代化呀。

书 爱而知其恶。憎而知其善。

人 了不起！这不是兵法的“知己知彼”，避免片面性吗？情人、夫妻之间若遵这条礼，大概离婚率可以降低了吧？

书 鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。

人这里大有文章。“言”不能决定本身性质归属。只会说好听的话不能算数。

书 礼尚往来。往而不来非礼也，来而不往亦非礼也。

人 这是国际准则也是人际习惯吧？

还有来回讨论，不能记了。这只是（《礼记》）第一页里的几处句子。

书是好朋友。与书对话，其乐无穷。连干燥的古书《礼记》都能活跃起来，现代化。不会读，书如干草。会读，书如甘草，现代化说法是如同口香糖，越嚼越有滋味。

“杂家”●金克木

金克木，文学家、翻译家、学者，1912年8月14日生于江西，历任湖南大学、武汉大学、北京大学教授，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“燕园四老”。就是这样一位学贯古今、博通中西的奇才，却因家贫辍学，只上过一年的中学，晚年填写学历一栏时依旧是“安徽寿县第一小学毕业”。

在图书馆“偷学问”

1931年，19岁的金克木来到北平。当时他想上大学，但没有中学文凭显然是不行的。金克木便同其他“北大迷”一样，成为北大“边缘”人、“校漂一族”。1936年，他当起北京大学图书助理员，负责借还书。他把借书还书的北大师生，看做 “无言之教”，由借书者的书目按图索骥，知道了什么书“畅销”，什么书“滞销”。

△青年金克木 图自网络

“一位神气有点落拓的穿旧长袍的老先生”前来借书，金克木回忆，“他夹着布包，手拿一张纸往借书台上一放，一言不发。我接过一看，是些古书名……待这位客人走后，我连忙抓张废纸，把进出书库时硬记下来的书名默写出来，以后有了空隙，便照单到善本书库中一一查看。经过亲见原书，又得到书库中人指点，我增加了一点对古书和版本的常识。我真感谢这位我久仰大名的教授。他不远几十里从城外来给我用一张书单上了一次无言之课。当然他对我这个土头土脑的毛孩子不屑一顾，而且不会想到有人偷他的学问。”

他自成宇宙，供来者探究

所谓“失之东隅，收之桑榆”，接受不到系统教育，未被专业束缚，一切读书全凭喜好，久而久之，金克木成了一位具有百科全书兴趣的学者。他靠自学精通梵语、巴利语、印地语、乌尔都语、世界语、英语、法语等多种语言文字。他翻译的第一本书是《通俗天文学》，第一本文学著作是新诗《蝙蝠集》，大学第一份教职是在湖南大学教法文。1946年，从印度学习古印度文化回来，在武汉大学哲学系担任哲学教授。1948年，在北大东方语言文学系担任东方学教授。

△金克木 图自网络

上世纪30年代，著名诗人戴望舒非常欣赏金克木的文学作品，写了一首《赠克木》，让他在星辰天空之外，更多看看人间。

《赠克木》（节选）

记着天狼、海王、大熊………这一大堆，

还有它的成分，它的方位，

你绞干了脑汁，胀破了头，

弄了一辈子，还是个未知的宇宙。

……

也看山，看水，看云，看风，

看春夏秋冬之不同，

还看人世的痴愚，人世的悾悾：

静默地看着，乐在其中。

乐在其中，乐在空与时之外，

我和欢乐都超越一切境界，

自己成一个宇宙，有它的日月星，

来供你钻究，让你皓首穷经。

除了天文学，数学也一直为他所好。金克木早年即同数学家华罗庚谈得来，华罗庚也是文理兼通。及至晚年，武汉大学教授李工真去拜访他时，“他滔滔不绝地给我谈起他近年来对世界数学发展史研究上的心得。他发现15世纪以后所有近代初期的西方思想家和科学家几乎都是数学家，而数学可以说是科学的神经，显示着文化的缩微景象。”

在临终前的几个月，他还让女儿借来霍金专门谈黑洞的天文学作品，并在电脑中留下了《黑洞亮了》的遗作……

2000年8月5日，金克木因病在京逝世，遗言：“我是哭着来，笑着走。” /整编自新华每日电讯、人民网、新京报等

除标注部分 其余图皆自CFP

《销售圣经》读书笔记 （二）

如果学会这些法则，如果努力掌握这些法则，那么销售果实会来的更加容易、更加快速。

掌握销售法则 让你满载而归

引自章节：法则1 吸引潜在买家

想购买的客户就会打电话给你。-------杀手级法则

阅读法则一：

*事情做好了，成功相伴而来；做好事情的前提是做好自己，如果你觉得自己做的不好，或者事实证明你做的不好（实现不了参照的标准），那从现在开始，就要更强、更快、更努力、更有决心地去提升自己。

你必须能提供价值服务，你必须成为有价值的合作伙伴，你必须成为价值的提供者

有的人，事还没做好，就老是衡量付出能带来多少收益。

却不知你没付出时，什么能展示你的价值？谁又能看到你的价值？

切记只有当市场看到你的价值时，现有的客户和潜在的客户知道你的价值是他们的所需，你有他需----这样销售才有成功的基础

做销售，你要有好的产品、好的公司信誉、个人的信誉和口碑即能获得受众的信赖（赢得现有客户的认可、支持和忠诚度），同时你好要有无与伦比的自信（你不自信，别人怎么能信你？别以为你的自信别人看不见！一切都在哪儿呢！）

*那么怎样向市场注入价值呢？

向市场注入的价值应该是持续不断的，这既促进对现有客户的巩固，又扩大对潜在客户的影响，让客户群成稳定增长态势，现有可行的方法莫过于：

搭建社交媒体平台

可供证明自身价值和产品价值的视频资料

同业市场上的影响率

向客户持续发送价值信息（现有客户和潜在客户都能从中受益的价值信息）

持续注入的价值所产生的影响，让受众听到了关于你或你产品的一些事情，也有可能是他们读到了你写的东西、听过你的演讲，会有客户主动打电话询问，这样的客户是有购买意向的，这样就会赢得95%的成交或建立关系的可能性

*而陌生拜访的可能性却很聊聊

在我多年来的成就背后，努力工作一直是我的秘密武器。你也能做到。

引自章节：法则1 吸引潜在买家

*不要再做陌生拜访了。一样是辛苦工作，我们要做能让销售变轻松的辛苦工作，把时间和精力投放到有效率的、高回报的事情上来。

赢取95%不只是一种策略，更是一段历程。这个上坡的过程是艰难的，难度取决于当前的平台、信息的类型、直接销售需求和领导的愿景。

不需做好以下几点：

1、建立好客户关系：拜访客户、帮助客户，可以是具体的事情、也可以是想法（智力支持）、关系支持（人脉引进或人脉处理）----，同时培养互通、如客户帮助引进（反向）----

2、在网站上获得人脉，使用“关键词”搜索功能，建立互动，培养从未考虑过的客户群，建立关系时注意用词，要用原创

3、建立本地关系，特定行业关系，请对方介绍客户。从你尊重和欣赏的人群中尊确定为同样尊重和欣赏你才能的人。

4、参加尽可能高层次的面对面交流。主要要加入高层次的主管小组并参与讨论

5、加入商业协会，设法融入企业所有人融入一堂的组织

6、公开演讲（含商展发言）。一场有价值的演讲，会让在场的听众都想与你建立关系

7、撰写文章。写作可以改变一种职业，让自己成为著名的业内专家，把自己摆在可能答应购买的那些人面前

8、撰写行业白皮书。写写行业的具体做法，这样每个人都会想找来读（也会想与你见面）

9、向现在客户和潜在客户每周发送一次价值信息

10、联系还没有100%使用贵产品的既有客户。不必打电话给陌生人，应该打电话给现有客户

11、重新接触流失客户。这个策略虽然用的人不多、但一旦弄清流失的原因，你就可以想出办法，重新揽回这些生意，应该比陌生拜访强得多

*做完以上的事，客户会自动上门，你的经营哲学得到巩固，你的自信自尊会冲天飞涨，你唯一要做的事就是帮助他们

心态是销售成功根本基础。如果你的心态时常犹豫不决，或是受到外部环境（客户拒绝、报酬方案的改变）的冲击，那么是时候用心态的力量，助你拥有一生的安宁，达成销售的胜利了。

引自章节：法则2 修炼“好！”心态

*找到自己积极的心态，并100%地拥抱它

*心态 是一种能让你你全身心投入自己思考方式的方式

*思考是一种自律，行动取决于思考。如果你不能想的积极，你就不能变的积极，更不能做的积极

*积极 是一种心态语言

*练就积极的心态所要面对的终极挑战：你要下定决心，甘愿付出时间；你要心生欲望，为自己创造可能

当你有了“好！”心态，你就会看到可能而不是不可能。

引自章节：法则2 修炼“好！”心态

*心态最强大的功效之一，就是能让你专注于为什么有些事能做成，而不是盯着为什么某些事做不成

*方法：每天做一些举手之劳的好事，从互动的人那里博得笑容

心态充满力量，个人力量。 心态最好得部分在于：心态受你掌握。 你思考的方式，你发展的方式，你表达心态的方式都由你确定。

引自章节：法则2 修炼“好！”心态

*成功销售的秘密武器就是你的信念体系：对公司、对产品、对自己传达信息的能、对打败竞争对手脱颖而出的信心、对自己向客户证明价值的能力、对客户买了你产品会更好的信念。这些信念会带你卖的更多，是你的钱包更鼓。

*信念系统威力无穷，在你准备销售时，能够主宰你胜利的渴求

*你应该用思想和心态来控制自己的信念。而明白这一点，是为你所有的言谈举止构建和维持积极信念的关键所在

*信念是慢慢积累的，但有朝一日登上高处，信念几乎是坚不可摧的

你的信念和你的信念体系，是你销售成功的根源，也是你销售失败的祸首。

引自章节：法则3 相信方能成功

*送一下的礼物给自己：

1、送给自己学习的礼物。每天学点新东西

2、送给自己制定战术的礼物。盘算出切实可行的计划，目的是成为更好的人

3、送给自己助力销售的礼物。送给他人商务礼物，一份能协助他人巩固业务而不是增大腰围的礼物

4、统计自己许愿的次数。愿望是通往个人成功和个人实现的关键

*须知 你的声音同你的销售技巧、产品知识无关，你的声音远远超出这些

*你的声音大部分在你的舌尖上，而其他部分则出自心智和情感

*你的声音开始于你内心的声音。你的声音是在你开口之前对自己说的语言

*你的声音不但涉及到如何更快做成销售，你的声音决定了如何不断做成销售

*录下你的声音，每周一次，然后听听自己试图把东西卖出去的声音，这是销售的真正解药

*拥有应拥有的一切信念------你离成功就不远了

*信念必须全面、坚定才能感染人。不只是你要相信，还要能让别人也相信

幽默是一门学科----你可以研究、学习、练习幽默。但在你运用幽默之前，你必须懂得何时使用幽默、如何使用幽默，以及什么是恰如其分的幽默。

引自章节：法则4 善于运用幽默

*幽默----有些人把它当“笑话”，而我把它当做学习装置、倾听工具、注意力焦点物、自我治疗器、强大的销售工具，当然----还有娱乐。

*你说的话有多少人在听，取决于你的沟通中有多少幽默

*笑是一种默许。潜在客户的笑是一种形式上的个人协议。一旦你得到默许，那么你需要做的就是口头同意，然后你签下单子

*幽默的笑声看似简单，却能立刻给对话带来一股暖流，建立人际关系，再多的专业精神也没办法复制。幽默为会议注入缓和剂。幽默产生洞察力。幽默产生销售

*如果你能让人笑起来，你就能让人买东西。 这句话会一直有效，一百年不动摇

*收集自己身上的趣事。试着确定这些事与你的生活和职业有几分相关；试着确定这些事在销售情境中会有几份感染力；确保这是一种彼此间共识的幽默。设法让你们为想法一致的大笑一番。未来它会更亲睐你，你也会喜欢接下来的订单

你无法否认微笑的力量，微笑是人与人之间通用的纽带，微笑是人与销售订单之间的通用纽带。

引自章节：法则4 善于运用幽默

社交媒体、个人品牌、声誉这些早就代替了简历----永远代替

引自章节：法则5 打造专属品牌

*你最好做自己的主人，你最好拥有自己的品牌和声誉，因为这会在你做事前就铺好道路，为你希望的到的互相尊重定下基调。