精心挑选《还乡的读后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-07 00:26

写作核心提示：

写一篇关于《还乡》的读后感作文，需要注意以下事项：
1. "理解作品主题"： - 首先要深入理解《还乡》这部作品的主题，了解作者想要传达的思想和情感。 - 分析主人公还乡的动机和过程，以及他在故乡所经历的种种遭遇。
2. "明确个人观点"： - 在写作过程中，要明确自己的观点和感受，不要只是简单地复述故事情节。 - 可以从个人经历或情感出发，谈谈这部作品对自己的启发和影响。
3. "结构清晰"： - 作文结构要清晰，一般包括引言、主体和结尾。 - 引言部分简要介绍作品背景和自己的读后感；主体部分分析作品的主题、人物、情节等；结尾部分总结全文，重申自己的观点。
4. "深入分析"： - 对作品中的关键人物、情节、象征等进行分析，挖掘其深层含义。 - 可以结合现实生活中的例子，谈谈这部作品对现实生活的启示。
5. "语言表达"： - 使用准确、生动的语言，避免使用过于简单或生僻的词汇。 - 注意段落之间的过渡，使文章连贯、易读。
6. "引用恰当"： - 在分析作品时，可以引用作品中的原文，但要注明出处。 - 引用要适度，不要过多地堆砌原文，以免影响文章的流畅

青松林下客，几个得归家？——读黄耀红《一路还乡》有感

□甘敏求

牛年大寒时节，获赠黄耀红老师新书《一路还乡》。

此前我在手机上已刷过书中部分文章。拿到新书慢慢翻看时，与文章气息相得益彰的装帧设计，迅速将人带入一种沉浸式的阅读。至此才深感日常碎片化浅层阅读对人的戕害。

闲书要闲读。春节假期我带上此书回到老家，也体验了一把还乡的况味。

一

与耀红兄交往近十年，从未见他有过急躁或抱怨的时刻，其谦谦君子的儒雅气息感染了很多人。

手头这本《一路还乡》，与此前的《吾土吾湘》《天地有节》，都展现了他的儒雅与智慧。内心充满了美好，对世界温柔以待，才会以如此细腻的笔触写出这样优雅的作品。

翻开这本散文集，对家乡一草一木的眷恋，对亲友故交的思念，对心归何处的终极思考……目之所及，都凝结了对生命的关怀，都成为情感化了的自然之物。耀红兄以其一贯的细腻感知，向我们娓娓道来。又像是一位高超的摄像师，用镜头捕捉那屋后檐前的桃花流水，在一个个饱含深情的画面中，营造了一个诗意的故乡。

而在这寻常表达中，往往不经意地上升为一种人生况味，引发共鸣。就像找人抓背，就在你无法准确用语言描述痒在何处时，他已准确地挠到了痒处。如：

“突然觉得母亲表述时间的方式 如此特别，她向来不说多少分钟，而说根把香久、碗把茶久、餐把饭久。她的时间，就是她的生活。”（《母亲的酸菜》）

“有人不喜欢它酸的味道，其实，那些青绿的生命正是以酸的方式开始了珍藏。”（《母亲的酸菜》）

……

《一路还乡》中的插画。

故乡的山川草木，是亲情联系的天然纽带。这山这水，祖辈见过，父辈见过，我辈也见过。围炉夜话，这些都是聊不完的共同话题。开篇的《白果树》，就讲述从祖父起，几代人在家乡棠坡的往事。一株老树，承载着几代人的共同记忆。

前些年，耀红兄多次谈及父亲对他的影响。父亲去世后一年，他在一次饭桌上聊及父亲生平，情不自已以至嚎啕大哭。父子情深，在《一路还乡》中随处可见。

我读书少，印象中这类在日常景物描述中寄托对亲人思念的，有个史铁生。《合欢树》《我与地坛》《秋天的记忆》……史在文中随处可见对母亲的思念。将《白果树》与史的《合欢树》作对比，后者更凝重，多了份生命的艰辛，前者更隽永，更多的是对人生的回味。

这或许与作者的童年息息相关。史铁生刚及成年即成残疾，母亲40多岁即重病离世，没来得及见证儿子的成就。肉体与精神的伤痛伴随史铁生一辈子，故常以哲学之思来强行排解人生之苦：

“物质性的天堂注定难为，而精神的天堂恰于走向中成立，永远的限制是其永远成立的依据。”“人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。”（《病隙碎笔》）

而耀红兄幼承庭训，从书中也可见其家学渊源。那个年代，能接受完整的高等教育，殊非易事，且家庭和睦，亲戚中贤俊颇多。父亲高寿辞世，其时耀红兄也已成就斐然，这是对亲情的最好告慰。

读史铁生的文章，常感秋之凉意，如阵阵秋风嗖嗖入袖，“其境过清，不可久居。”像柳宗元笔下那个小石潭，不是一个可以长时间呆着的地方。

读耀红兄文章，则感春之温润，如躺暖阳下，清茶一盏，不做玄谈与冥想，就在这温暖的自然中安放自己的心灵。也如看赵孟頫的字，“花舞风中，云生眼底”，处处涵养着生命气息。

史铁生用一辈子在治愈童年，耀红兄则是用童年在温暖一生。

二

平日里跟耀红兄闲聊时，他也曾讲到，还乡有肉体与心灵之别。

《一路还乡》中的故乡，更是一种心灵上的休歇处，是“林尽水源”后的“豁然开朗”。

在他笔下，故乡代表着温暖与光明：

“桑可养蚕，蚕可吐丝，丝可织锦，桑所带来的是人间的温暖。……至于梓树，古人将其植于屋前屋后，意在以其树脂作为照明之物。桑在，温暖就在；梓在，光明就在。所谓故乡，不正是温暖与光明的心灵抚慰吗？”（《桑》）

他在《何处是桃源》一文中，更是把还乡上升到一种极美好的生命状态：

“只要人类对爱与美的追求不息，春天就永远桃花盛开，《桃花源记》就注定是安顿内心的经典。……陶渊明文字里的田园风光，更有恒久的人性。那里交织着儒的治世情怀、道的超逸气度与佛的生死达观。……他的精神世界，在于不断回到自身，在于以‘自怡’‘自娱’的方式，守住他的志节：采菊南山，登高舒啸，琴书消忧，不忧不惧。只有这样的生命状态，才让他融入天地万物之中。”

这段文字，是耀红兄在解读陶渊明，也是在解读自己。

故乡是我们出生、成长的地方，这里安放着我们的初心。对故乡的依恋，使我们追问世界的本源，人生的归宿。一路还乡，就是要我们记住从社会回归自我的路。人当然不能逃离社会，但要时刻记得回家的路，心中有了家乡那盏明灯，则不会迷失方向，不在尘世喧嚣中沉沦。

读此书，让我突然明白，为何禅家常用“家乡”比喻自性，用“归家”“到家”比喻开悟。

禅家讲“回光返照”“空手到家”，意谓收回向外探寻的眼光，返照自身己心。但识自心，无需外求，表面空无所得，实则已有皈依。楞严经也讲“犹如有人因事远游，未得归还，明了其家所归道路。”

有首禅诗说得好，“世事冗如麻，空门路转赊。青松林下客，几个得归家？”在这忙碌繁杂的尘世，许多人越走越远，又有几人能得“归家”之乐？

黄庭坚曾写过《寒山子庞居士诗》，我对其中一句印象很深，“归源知自性，自性即如来。”回归自己的本源，才知初心；守住初心，也就开启了智慧之门。

还乡不就是归源么？

在认识论上，不仅禅家如此，儒道也不约而同强调过向内参究的修持。孟子讲教育在于唤醒本心，后世儒家讲“复性”“复其初”“复如旧”，道家讲“请循其本”“复归于朴”，无论是道德的修养还是宗教的修行，都在于对心性本体的认识，一旦了悟此心，就可成圣、得道、成佛。

近年来，我写黄庭坚的字，读黄庭坚的诗，这次翻看《一路还乡》，不由得又想起黄的一首诗，那是他《题王居士所藏王友画桃杏花二首》，其中之一写道，“凌云一笑见桃花，三十年来始到家。从此春风春雨后，乱随流水到天涯。”家在咫尺，是此岸，天涯即远方，是彼岸。会心一笑之际，咫尺即是天涯。

写到这里才发现，山谷老人这28字已道尽了我读《一路还乡》的感受。悠然心会处，无关古今、远近。

巧合的是，书名中的“一路”，在我老家方言中还有“一起”“结伴同行”的意思。在这条各自还乡、追求“到家”的路上，其实大家并不孤单。

读《旧轨还乡》有感：背井离乡二十年，我才真正读懂家的含义

近日浙江杭州学生张潇冉的作文《旧轨还乡》在全网爆火，昨晚在洗碗的间隙我听完了文章内容，听到最后泪水像卸开的闸门，瞬间奔涌而出。

这篇文章打开了我记忆的大门，那些被岁月尘封的童年往事，如潮水般涌来。

我的童年，和大多数孩子有父母陪伴的童年不一样，我是在留守的时光中度过的，和各种交通工具打交道。

父母为了给我更好的生活，外出打工，小小的我，只能守着老家的房子，数着日子盼他们归来。

每年寒暑假，成了我最期待的日子，因为我终于可以踏上与父母短暂相聚的旅程。

那时的我还不明白，这些漫长的相聚之路，已经在心底种下了对家深深眷恋的种子，它会随着时间生根发芽，成为我一生的情感寄托。

那时候小小的我常坐摇摇晃晃的汽车，车内满是五湖四海的乘客，泡面味、汗味、行李的陈旧味，交织混杂在一起，让人忍不住皱起鼻子。

我背着简简单单的行李，里面装着几身换洗的衣服和吃的，怀着兴奋、期待还有隐隐的不安，开启长达近20个小时的车程。

车窗外景色一闪一闪地掠过，而我满心满眼都是对父母的思念，每前进一里路，与父母相聚的喜悦便增添一分。

后来我也坐过慢悠悠的绿皮火车，小小的我窝在座位上，一坐就是近二十个小时。

车厢里拥挤且嘈杂，座椅呢硬邦邦的，坐久了浑身酸痛，每分每秒都在考验着我的耐心。

可即便身体疲惫不堪，我的心里却满是欢喜，因为每过一小时，我就离父母更近一点。

车轮跟铁轨碰在一起，发出哐当哐当的声响，好像那思念在铁轨之上欢快地蹦跳着，而且这声音让人不知不觉便沉醉其中了。

车窗外的风景不断变换，就像我对与父母相聚的憧憬，一路蔓延。

那时的我，在这条回家路上，感受着相聚的珍贵，却未曾想过，家的意义早已超越了简单的亲情团聚，它成为了我对温暖、对归属最原始的向往。

后来18岁的我背井离乡，奔赴外地求学。2008年临近过年的那一场大雪，给我的归家之路画上了浓墨重彩的一笔。

那时我购好了车票，满心欢喜地来到火车站，可竟接到通知，火车停运了。

在车站中，人潮汹涌，人们的焦灼、无奈以及抱怨之声相互交融。

望着外面洋洋洒洒的大雪，我也陷入无法回家的绝望。

无奈之下，我匆匆登上一辆声称能到家乡中转站的汽车，却不知道那是一辆黑车。

车里挤得满满当当的，都是和我一样盼望回家过年的人。

一路颠簸，还没有到中转站，走了半路，被告知要加价换车。

冰天雪地中，我只能一次次妥协，一次次转车。

寒风呼呼地吹着，手脚冻得有些麻木了，可那回家的念头，在心里却扎得越发深了。

“家”这个字眼，仿佛有一股神奇的力量，牵引着人们的心。

即便寒风凛冽，即便手脚已失去知觉，可那份对家的渴望，却愈发强烈。

本来8个小时的车程，因为大雪封路，因为频繁转车，足足3天还没有到家，带的一点水和食物也早都吃光了。

父母得知我的困境，心急如焚，最终决定租车来半路接我。

看到他们的那一刻，委屈疲惫感动一股脑地涌上心头，泪水止不住地流了下来。

这段艰难的旅程，让我深刻体会到家的吸引力，在最艰难的时候，家是那个无论如何都要抵达的港湾，它代表着安全、温暖与爱，即便路途坎坷，也无法阻挡我对它的向往。

再后来我远嫁，回家的路渐渐变得越发长久。

起初我依然乘坐火车，那有着节奏的哐当声宛如我急切归家的心跳。

后来我拥有了自己的汽车，方向盘被我紧握在手中，回家的路，好像也变得更自由、亲切。

不管是火车的呼啸声，还是汽车的疾驰声，回家的那种心情，始终如同滚烫的火焰一般，如初般炽热。

在不断变化的回家路途中，我越发明白，家是一种跨越距离与时间的心灵归属，它不依赖于具体的那个地点，而是深植于内心的那种情感纽带。

这么多年过去，交通工具不停地在更换，回家的路，却始终在我心间。

它是我童年时的期盼；是成长中的挂念；是灵魂深处的栖息之地。

无论走得有多远，无论历经多少艰难，只要踏上那条路，家的温暖就会迎面扑来，成为我生命中最珍贵、最难以忘怀的眷恋，永远召唤着我，奔赴那温暖的港湾。

文/半分甜