精心挑选《文化经典读后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-07 11:56

写作核心提示：

写一篇关于文化经典读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：在写作之前，首先要明确自己的读后感主题，即对文化经典的整体感受、某个观点或某个情节的感悟。确保主题鲜明，有助于读者快速抓住文章重点。
2. 突出经典特点：在作文中，要突出文化经典的特点，如历史背景、作者生平、作品风格等。这有助于读者更好地理解作品，并加深对文化经典的认识。
3. 结合自身实际：在写作过程中，要将文化经典与自身实际相结合，谈谈自己的感悟和体会。这可以使文章更具个性化和感染力。
4. 结构清晰：一篇优秀的读后感应具备清晰的结构，包括引言、正文和结尾。引言部分简要介绍文化经典，正文部分阐述自己的观点和感悟，结尾部分总结全文，提出自己的观点或建议。
5. 语言表达：在写作过程中，要注意语言表达的准确性和生动性。避免使用过于口语化的表达，力求用简洁、流畅的语言表达自己的观点。
6. 引用经典语句：在作文中适当引用文化经典中的语句，可以增强文章的说服力和可信度。但要注意引用的适量，避免过多引用导致文章冗长。
7. 分析作品内涵：对文化经典进行深入分析，挖掘其内涵和深层意义。可以从人物、情节、主题、风格等方面进行分析，使文章更具深度。
8.

走一程路，品一段史《文化苦旅》读后感

“文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。”翻开这本书，我跟随着余秋雨的脚步蹒跚在祖国的天南海北，荒漠戈壁、小桥流水，他千里行走，风尘作伴，用有限的光阴去探索古老的回响。

在此之前，我未曾思考过那些历经风吹雨打的古建筑存在的意义，未曾了解过那些隐藏在背后深沉厚重的历史。懵懂无知的我只能跟随着余秋雨亦步亦趋的推开那道隔开了历史与现在的大门，在时光的长流中溯源而上，在历史风尘中探索寻找，去探索我们未曾到达的彼岸，去追寻我们已经遗忘的过去。

这趟旅行是一场苦旅，但也是一场洗礼。

不只是简单的旅行，也不只是对遗忘历史的感叹，旅行的意义在于对现在、对未来的思考，对文化的继承，对人生意义的追寻。人与人悲欢离合也好，千里共婵娟也罢，再大丰功伟绩，再强的不世之功，终究要被历史的风沙掩盖，创造的历史终究会再变成历史，留给后人的只有记载于书籍上的文字和一座座古老的建筑。我们所要做的是对沉埋在历史中文化的继承，是对先人的智慧与经验的汲取，传承薪火，在前人留下的道路上继续前进。

读《文化苦旅》，品百味人生。在一场场对历史的追寻对文化的思考中，我也随着余秋雨一同，一点点抹去心中浮躁，回归灵魂的质朴与本真。

对历史探寻的意义就在于此：返璞归真，追寻历史的过程也是对自己深一步的探索，让自己暂时远离尘世的喧嚣，摒弃现实纷纷扰扰的浮躁，去思考、去追寻人生的使命，回想起自己的初心。

我的初心是什么呢？合上书卷我自问到。作为一名中铁电气化局京沪高铁维管人，保障京沪高铁供电安全是我的使命，让人民能享受到高铁速度带来的品质生活就是我的初心。

走一程路，品一段史。初心不变，使命不改。

作者：北京项目维修中心 张泽阳

来源： 消费日报网

中华文化 襟怀广阔 永续相传——读《中华文化公开课》有感

【读书者说】

作者：韩震（北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、北京师范大学教授）

为贯彻落实习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话精神，深入学习习近平文化思想，2023年9到11月期间，由中央宣传部宣传教育局和光明日报社共同举办的“核心价值观百场讲坛”，策划了8场文化传承发展主题宣讲活动，受到了线上线下的好评。

近日，以文化传承发展系列宣讲内容为基础的主题图书《中华文化公开课》呈现在广大读者面前。拿到这本书之后，我很快被书中的内容吸引，手不释卷。我认为，这本书之所以能如此吸引人，在于其以下几个特点。

敦煌飞天 资料图片

《中华文化公开课》虽然篇幅不长，却讲述了中华文化的根源性问题。

无论是红山、良渚和二里头文化，还是敦煌、云冈、故宫和大运河文化遗产，以及留存至今人们仍在阅读的中华典籍，宣讲者选择的主体，都能让人们了解中华文化孕育、起源和发展的过程，了解中华文明多元一体的发展历程，感受中华文明守正创新、开放包容的鲜明品格，体悟中华优秀传统文化中所蕴含的思想力量、道德力量、精神力量，让人们知道何以中国有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。

古代文献正在国家图书馆展出 资料图片

环顾全球，中华文化能够绵延不绝一直发展到今天，可以说是文明的奇迹，这本身就印证了中华文化厚德载物的博大胸襟和自强不息的创造活力。人类一步步走到今天，是文化创造、积累和进化的产物。现在我们之所以如此这般生活，是因为我们与远古的祖先们相比，有更长的文化发展史。如果没有他们的探索和文化积累，我们不可能走到今天，也不可能有今天的辉煌。从这个意义上说，对于中华文明的根源性探讨更加重要，也更加引人入胜。因为对于后来者而言，文明探源是前提性、决定性的因素和力量。

精深

“核心价值观百场讲坛”宣讲者本身的权威性，给《中华文化公开课》带来了独特的魅力。

只要略为翻阅，便可知宣讲者都是业内翘楚，如讲述敦煌莫高窟及其现代文化角色的樊锦诗，讲述故宫文化的历史根脉与时代价值的王旭东，讲述西辽河流域文明化进程探源的王巍，还有孙庆伟、刘斌、刘曙光、杭侃、张志清等专家，都是各自领域的领军人物。

故宫一隅 郭浩 绘

古人云：腹有诗书气自华。作为饱学之士，有学识自然有魅力。由他们来讲自己的研究对象，可谓如数家珍、娓娓道来。他们的讲述似乎超越了专业概念的约束，让知识和思想能够自然流露。在读这本书的时候，笔者仿佛能听见他们的声音，而讲述的内容，就是他们生命价值的构成本身。他们中的许多人把毕生精力都贡献给了其研究领域，他们的生命生活都融入了其研究之中，正因如此，本书所呈现的都是中华文化最为深邃的精华。

能具备如此效果，原因之一是由于他们的研究力透纸背。他们在讲课时不只是在讲某种知识，而是叙述着他们对讲述对象的通透理解，让其有了栩栩如生的感觉。在他们的讲述中，考古发现不仅仅是器物，也饱含先民对生存、生活和生命的理解；莫高窟中的壁画、云冈石窟中的雕像不仅仅是艺术品，还蕴含中华民族开放包容的精神追求；中国典籍不仅仅是文本，还富藏中华民族价值观念和民族精神探索的辙迹；大运河不仅仅是联通南北的交通要道，而且是中华文化南北交融的血脉。

原因之二，则是由于他们的研究融会贯通。唯有如此，在讲课时方能自如地讲述知识、故事背后的情理、道理、学理和哲理。譬如，王巍讲到兴隆洼遗址发现时指出，墓葬是在房址里边，人去世之后就在房子里挖一个墓穴埋人，而活着的人仍然住在房子里，他认为这表明活着的人希望与死去的人仍然保持联系，我们能从中认识中华民族慎终追远的传统。再如，樊锦诗讲经变画时说，这是中国人的创造。尽管画的是佛教的事情，而佛教来自印度，但是印度没有经变画，是中国人根据自己的观察，把中国传统的人物画、山水画、花鸟画、建筑画和社会风情画巧妙地结合在一起，以形象的语言创造了宏伟壮丽、气象万千的绘画里的佛国世界。又如，杭侃谈道，云冈石窟是中外文化交流的结晶，许多建筑和艺术品受到了西方艺术风格的影响，如“柱”就有希腊爱奥尼亚柱式、印度元宝式柱式、波斯带有两个兽头的柱式。另外，第18窟主像两侧的十位弟子，相貌、神态各异，明显具有欧罗巴人种的特征。由此，可以证明中华文明自古以来就具有开放包容的突出特征。

兼美

这本书来自“核心价值观百场讲坛”活动，后期加工也为本书增色不少。编者精选了258张高清精美插图，真正达到了图文并茂的效果；还用二维码为读者提供了33个重要视频，以期进一步扩展人们的知识视野，给读者提供立体的精神配餐。

这本精彩纷呈的中华文化公开课，带着读者纵览源远流长的中华文化，体悟博大精深的中华文明，让读者沉浸其中，油然而生文化自豪感，同时也增强了发展中华现代文明的使命感。在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的历史进程中，我们应该传承中华优秀传统文化中的自信与豪迈，以坚韧不拔的精神迈向既定的目标。

《光明日报》（2024年06月29日 12版）

来源： 光明网-《光明日报》