3招搞定《杨震暮夜却金中心思想》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-08 03:49

写作核心提示：

在撰写关于杨震暮夜却金中心思想的作文时，以下是一些需要注意的事项：
1. 明确主题：首先，要确保文章的主题明确，围绕杨震暮夜却金这一事件展开论述。文章的核心内容应聚焦于杨震的品质、价值观及其对后世的影响。
2. 结构合理：作文应具备清晰的结构，一般包括引言、正文和结尾三个部分。在正文部分，可以按照以下顺序展开：
a. 介绍杨震暮夜却金的事件背景； b. 分析杨震暮夜却金的原因和动机； c. 探讨杨震暮夜却金所体现的品质和价值观； d. 结合现实，论述杨震暮夜却金对后世的启示和影响。
3. 突出重点：在文章中，要着重阐述杨震暮夜却金这一事件所体现的核心品质和价值观，如廉洁、忠诚、正直、坚守原则等。
4. 运用实例：为了使文章更具说服力，可以引用相关历史典故、人物故事或现实生活中的案例，来佐证杨震暮夜却金的价值。
5. 表达观点：在论述过程中，要明确自己的观点，对杨震暮夜却金这一事件进行评价，并阐述其对当代社会的意义。
6. 语言规范：作文应使用规范的书面语言，避免口语化、随意化的表达。同时，注意语句

自律当重视慎独

杨震暮夜却金的故事许多人耳熟能详。面对自己的学生深夜送来的黄金和“暮夜无知者”的说辞，东汉太守杨震守住了做人做事的底线，他说：“天知、地知、我知、你知，怎么能说没有人知？”

杨震这“四知”，问得铿锵有力，是需要常常在我们耳边敲响的警钟。能做到以“四知”自问，是一种对做人信条的坚守和对道德法纪的敬畏。对于今天的党员干部而言，在诱惑考验面前也要怀有这种敬畏心，保持头脑清醒，守法纪、砺操守、明底线，不能利令智昏。众目睽睽下，道德准则能释放出一种无形的抑制力；但当独自相处或是少有人知道时，也要时时提醒自己做到慎独，自觉用党性原则和制度法规约束言行。

慎独，是一种内心坦荡的自律，是一种情怀境界的反映。党员干部做人处事，当勤于修炼慎独的品质。要有在守纪律上做表率的意识，时时想到自己的身份，想到党纪国法，切实把坚持原则、公道正派的清风正气树起来。要常存如履薄冰、如临深渊的惕厉，时常清理思想上的灰尘，克服私心杂念，坚持崇廉拒腐，始终清清白白做人，干干净净做事，堂堂正正做官。

和孩子一起学文言文（90）——杨震暮夜却金

中国有一个独特的姓氏文化：堂号， “堂号”是家族门户的统称，在中华姓氏中也占据着很高的地位。堂号有三个鲜明的特征：训诫后人将祖业发扬光大；彰显家族宗亲特点；弘扬祖先丰功伟绩。因为中国人的堂号有深厚的历史文化和实际意义，所以每当人们谈论到和自己同堂号、同堂号名人祖先时，总是流露出一些自豪的情感。

李姓创建了第一个堂号：陇西堂。地址大概在现在的甘肃省东乡陇西一带，李姓先祖就曾在陇西将李姓发扬光大，所以李姓就叫陇西堂李。

大部分姓氏的堂号都是以起源地命名的，有的姓氏是显示自己家族的功德或者道德水准，比如黄姓，在歌剧《白毛女》当中，有这样的情节“账房穆仁智，手提红灯，上面有“积善堂黄”四字”，积善之家必有余庆，但是黄世仁欺男霸女无恶不作，他的管家却打着写有“”积善堂黄“”字样的灯笼，确实是反讽。

还有一个姓氏，也有自己的堂号，就是杨姓，叫做“四知堂杨”。这个堂号是怎么来的呢，我们今天就是学习这个堂号的来历。

在《后汉书》中有一段记载，我们先来看原文。

杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。

这段文字的意思比较容易理解，杨震是东汉时期的名臣，五十多岁才开始做官，但因为刚正廉洁不谋私利，屡次升迁，当他到郡上任，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道！”王密羞愧地退出去了。

我们对这段文字中的一些词语做一些解释，荆州刺史、东莱太守， 太守和刺史是东汉时期的官职，刺史的地位和权力高于太守，杨震由荆州刺史去当东莱太守，实际是贬官了，应该叫左迁，白居易的《琵琶行序》中写道“元和十年，予左迁九江郡司马”。

荆州茂才，荆州这个地区的优秀人才，茂才就是秀才，因为东汉开国皇帝叫刘秀，为了避讳，所以把秀才该做茂才，明清 时入府州县学的生员叫秀才，也沿称茂才。

避讳是中国文化中一个很特别的现象，不仅要为皇帝避讳，比如因为汉武帝叫刘彻，就把蒯彻改名叫蒯通，而且有点不可思议的是蒯彻是比汉武帝还要早的人物，因为唐太宗李世民，就把民部尚书改为户部尚书，观世音菩萨改名叫观音菩萨，清朝道光皇帝叫做旻宁，就把广宁门该交广安门，等等，举不胜举。不光是要对皇帝避讳，对自己的父母的名字也要避讳，比如《红楼梦》中贾雨村看到林黛玉在写“敏”字的时候总是要缺一两笔，感到很奇怪，后来才知道，林黛玉的母亲叫做“贾敏”，林黛玉也是在避讳自己母亲的名讳。

王密给杨震行贿，怀金十斤，这个金是什么呢？在上一篇《宋人又不龟手之药》里面讲过，“金，很大的可能指的是铜，在古代白金指的是金属银，现在指的是金属铂， 黄金就是金，赤金指的是铜，黑金指的就是铁，青金：指的是金属铅。”但是在这里，我觉得作者的意思是说王密给杨震一笔巨款，至于到底是何种金属倒不必较真。古代人行贿还比较直接，直接拿着金钱就来了，现代人行贿就比较隐晦，就送点“小海鲜”。

震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”杨震说，天知神知我知子知，为何不是“天知地知我知子知”？看来古人对于神的敬畏要大于对地的敬畏，头上三尺有神明啊。

另外，我对这个故事有一点疑问，就是如果当时只有杨震和王密两个人，是谁把这个故事流传下来了？王密当然不会自己说出去的，他都很惭愧的退了出去，怎么会把很丢人的事情对别人说？那么，难道是杨震说出去的吗？很有可能，也许是记载在自己的日记里面了，被后人知道后很是推崇，所以杨姓就把自己的堂号叫做“”四知堂杨“”，也许是不忘记祖先的德行，也许是有点自我标榜和炫耀，但这是值得标榜和炫耀的，也是值得我们学习的。