论语的作文如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-06-09 01:41

写作核心提示：

写一篇关于《论语》的作文，需要注意以下几个方面的事项：
1. 确定主题：首先，要明确自己要写的主题，例如可以从《论语》中的某一句名言出发，或者围绕某个思想、人物、事件展开。
2. 理解《论语》内容：在写作之前，要充分了解《论语》的相关内容，包括作者孔子及其弟子们的思想、言论等。这有助于在作文中准确表达观点。
3. 选取角度：根据主题，选取合适的切入点，可以是自己的感悟、对某一思想的解读、对某一人物的评析等。
4. 结构清晰：作文要有明确的层次和逻辑，通常包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍《论语》和主题；正文部分阐述观点，结合实例进行分析；结尾部分总结全文，升华主题。
5. 语言表达：作文的语言要准确、简洁、生动，避免使用口语、方言等。同时，注意运用修辞手法，增强文章的表现力。
6. 举例论证：在阐述观点时，要结合《论语》中的具体事例进行论证，使观点更具说服力。
7. 遵循规范：作文要符合作文要求，如字数、格式等。同时，注意遵循作文评分标准，提高作文质量。
8. 体现个人观点：在作文中，要充分展示自己的观点，避免千篇一律。可以结合自己的实际经历、感悟

《论语》里那些能直接当作文观点的句子（文中有多段范文示例）

考场上，很多考生在阐述观点的时候，要么无从下笔，要么不知所云，好不容易碰上了自己准备过的写作话题，可是开门见山的观点句，总是平平无奇。大家知道，考场作文的阅卷时间不会太长，甚至是几十秒阅一篇作文，如果观点句都很难给阅卷老师留下好的印象，那么作文分数也就可想而知了。该怎么办呢？其实，你背过的《论语》可以拯救你。

1无伐善，无施劳

◆“无伐善，无施劳。”

即不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。很多作文话题都是关于歌颂大英雄的，尤其是今年新冠肺炎疫情，不仅让我们看到了钟南山这样的大英雄，而且让我们看到了很多逆行的“无名英雄”。故此，当无名英雄经过时，我们也要送上我们的鲜花和掌声。比如，2020年北京朝阳区一模作文《功成不必在我，功成必定有我》，你可以这么写：

“无伐善，无施劳”。这是对无名英雄的绝佳诠释，他们从不宣扬功业来博取美名，而是在需要的时刻挺身而出。英雄的丰碑上记载着无数美名，而无名英雄们同样崇高——他们构建着丰碑的底色。功成有我，是一份沉重的担当，无论艰险，只为功成；功成无我，是一种崇高的奉献，功业所成是为人民，绝非吾一己之力。责任担当与无私奉献的结合构成了中华民族精神的内核。

“功成不必在我，功成必定有我。”这样的人生信条孕育出无数英雄，他们无怨无悔地致力于祖国发展与民族复兴。这些英雄中有的赢得生前身后名，但大多数在无声中奉献着自我，成为无名的英雄。今之青年，是时代变局的主人公，当心怀担当与奉献，秉承此精神，成为时代洪流中的中流砥柱！

2不学礼，无以立

◆“不学礼，无以立。”

是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”所以，关于“学礼”的美育教育应当被提上日程，而当我们谈“美育”的话题时，可以这么写：

孔子曰：不学礼，无以立。中国是有着五千年文明的礼仪之邦，河西走廊开拓了一个盛世中华；丝绸之路让华夏文明成为全球的宠儿。当下，随着改革开放的深入，全球再一次漾起了“中国范儿”，中国传统文化重新回到了世界的舞台。故此，应当用传统文化滋养国民素质，造就时代新人。

学礼，不仅是学习礼仪规范，更是学习对规则的尊重。当一个人对规则尊重就可以内化为他的自觉和修养。俗话说，道德常常能填补智慧的缺陷，智慧却永远也填补不了道德的缺陷。就像没有纪律的军队，永远也不可能打胜仗；不学礼，人就不能在社会上立身处事。人只有敬畏，才能进步。敬畏自然，我们才会尊重自然，才会做符合自然规律的事情；敬畏法律，我们才会尊重法律，才会合法守法。敬畏之心的建立，从礼仪开始。

3君子喻于义，小人喻于利

◆“君子喻于义，小人喻于利。”

这句话的意思是君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。在当今物欲横流的社会里，倡导“义”显得十分重要，而且关于“义”和“利”的话题一直是高考作文的热点。比如谈及“重义轻利”的话题，你可以这么写：

孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。“重义轻利”是中华民族优秀文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。无论是明朝晋商信奉的“利以义止”，还是清朝晋商秉承的“以义制利”，先人都给我们诠释了一个道理：义利不可兼得时，要舍利取义。但崇高的义利观，历来为世人所推崇，成为熔铸中华民族精神人格的基石，滋养着一代又一代华夏儿女。

疫情期间的“逆行者”无不是不计个人利益、舍生取义的英雄。回首中国五千年的历史，“义”早已浸染在国人的骨子里。《三国演义》中的关羽就是一位重承诺、守忠义的君子。面对曹操给予的各种优厚的待遇，他毫不动心，过五关、斩六将，不惧艰险，执意回到结义兄长刘备的身边。反观吕布，虽英勇无比，但为了一己之利，三次易主，背负千古骂名。作为祖国未来的掌舵人，青年需常走“六尺巷”，修身慎行，怀德前行！

4饱食终日，无所用心，难矣哉

◆孔子千年之前就告诫人们：

整天吃饱了饭，什么事也不做，是不行的呀！生活在衣来伸手饭来张口的时代环境下，现在很多孩子已经失去了奋斗的方向，做事不用心，“差不多”的心理越来越严重。因此，给孩子树立正确的人生方向是社会的责任。这也是近些年“工匠精神”成为热点话题的原因。比如围绕“工匠精神”，可以这么写：

“饱食终日，无所用心，难矣哉”。人们做事的方法有三：蚂蚁搬家、蜘蛛织网、蜜蜂采蜜。蚂蚁搬家，不分青红皂白，见啥搬啥，机械行事；蜘蛛织网，待网落成，守株待兔，坐享其成；蜜蜂采蜜，遍采百花，酝酿加工，奉献香甜。无疑，蜜蜂采蜜这种用心、用力、用功、用情的行事手段是我们每个人所应该追求的。因为，心在一艺，其艺必工。法国作家纪德说：“借芦苇的摆动我们才认识风，但风仍是比芦苇更重要。”

我们常常止步于对事物表象的惊叹，却少有人对事物进一步用心琢磨，而只有用心的人才能找到“涟漪下的石子”和“芦苇后的劲风”。于大国工匠而言，一个人、一件事，以万千锤而铸一器，其对极致的追求好比一场修行，一生而为之。一代人有一代人的使命，青年只有笃实专一、久久为功，匠人匠心，才能让更多国之重器极致绽放。

5你可能还想知道……

◆1. 言必信，行必果
适用话题：

诚信、守信、行动

◆2. 己所不欲，勿施于人
适用话题：

宽恕待人、宽容、和谐、和平

◆3. 人无远虑，必有近忧
适用话题：

忧患意识、深谋远虑、目标、追求

◆4. 德不孤，必有邻
适用话题：

仁德、修养、志同道合、理解

◆5.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
适用话题：

仁爱、宽容、智慧、勇敢、挑战、博爱

青未了｜重温经典：读《论语》做个君子

读《论语》做个君子

姜宝兵

《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想精华。我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。

刚开始阅读之时，我觉得那些满是“之乎者也”的句子和段落乏味之极，就像老和尚那样念着无聊的经，但逐渐我被孔子的儒术渲染了。孔子注重的是孝、学、德，而那些金钱与名义，在他的眼中只不过是粪土罢了。他的地位在思想界很高，却不是官场上的追猎者，他只不过是一个老师、先生，不断以实践教导堂下的众弟子。

孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨！人生不也如此？越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。

有人从《论语》的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读了《论语》仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。

“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名著时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》《孟子》《中庸》《大学》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。

“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”

在《论语》中，我对君子感受颇深，所谓君子，是儒家理想的人格典范，是最能体现儒家风范的代表。《论语》中曾多次阐述、 并用详细的比喻告诉我们君子的标准，如“君子不器。”并以小人为最低等次来进行对比，如：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”由此看来，想要达到君子的境界，还有待努力。不过，这并不能使 我们的理想降低层次，虽不能至，心向往之。

孝道方面，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”“事父母能竭其力”等。即孔子说，“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，子曰：“学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。 “温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，学而实习之不亦说乎。”“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础“三人行，必有我师焉”、 “敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。平民百姓同样没有史学家的见识广博，但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话的大致意思就是：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”

在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚 ；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？ 老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。 更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这就是孔子对待生活的态度，是值得我们学习的。

读《论语》是一种享受。犹如静心独坐于清泉碧水边上，细细品茗。仿佛《论语》的字字精华，沉淀在绿叶清茶中，喝一口，它就顺着舌尖流入体内，纯化了身心，顿觉一阵清香荡漾胸怀，足以洗涤冲刷你灵魂中的一切欲念。

读《论语》是一次旅行。弥留在充满油墨芳香的字里行间，感受儒家思想与仁义之道的巨大魅力。“人不知而不愠，不亦君子乎。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。” 包容与豁达以及“仁”是做君子的根本。《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚而深邃，不失为一次精神旅行。

读《论语》是一种学习。在品读间，学习为人处事之道，在“仁”的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让仁义之花盛开在每一位贤士心中。于感悟中，学习修身治学之法，那是“学而时习之，不亦说乎”……

读《论语》是一场精神洗礼。让原本枯燥的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原来疲乏的思维得精妙的哲语以启迪。那一句句循循善诱的言语，那一段段平易朴实的文字，震醒了你我，也浇湿了被快节奏生活带动下，一颗颗骚动的心灵。

打开《论语》，我像是穿越几千年的时光隧道，看到了一个充满睿智的鲜活的人正向我们昂首走来。——孔子，一个伟大的思想家、教育家，一个影响了中国两千年教育文化、社会礼仪、文明道德的伟人，他留下了许多供我们对生活、对学习永久反思并值得借鉴的文字。他的言行论及了孝道、治学、立德、为政，他的思想为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家、独尊儒术；儒家思想――中庸之道。尽管他的思想言论尚不全部与我们今天所处的时代完全相吻合，但足可以成为一面镜子， 供后人们照出自己的面貌。

作者简介：姜宝兵，字剑梅，号剑梅楼主，清风堂主人。中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员；禹城市作协理事，《禹城文学》编委。

作品《夜读鲁迅》荣获全国“与共和国同行 好书伴我成长”读书征文比赛二等奖。《青青的梧桐树》获践行社会主义核心价值观优秀文艺作品三等奖。《和伟大祖国一起成长》获“福彩杯 我与新中国”有奖征文一等奖。《黄河故道怀古》在中国夏津椹果诗歌（散文）大赛中荣获散文组优秀奖。《问道西柏坡》荣获“延安杯”中国最美游记作品奖。《化蝶》获得首届“新文青”全国青年诗人短诗大赛优秀奖。

博客 剑梅楼主http：
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