精心挑选《鲁迅的明天读后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-10 07:41

写作核心提示：

写一篇关于鲁迅的《明天》读后感，需要注意以下事项：
1. 理解作品主题：首先，要深入理解《明天》这部作品的主题思想，包括作者想要表达的社会意义、历史背景以及人物性格等。这样有助于在写作时把握文章的中心思想。
2. 分析人物形象：在写作过程中，要分析作品中的人物形象，如主人公、配角等，了解他们的性格特点、行为动机以及与主题思想的关系。
3. 比较与对照：可以将《明天》与其他鲁迅作品或同时期的文学作品进行比较，探讨其异同，以及作者在创作手法、主题表达等方面的特点。
4. 结合时代背景：了解《明天》所处的时代背景，分析作品在当时社会环境下的意义和价值，以及作者如何通过作品反映社会现实。
5. 引用原文：在写作过程中，适当引用《明天》中的原文，以增强说服力和感染力。但要注意引用的适度，避免过多引用而影响文章的整体结构。
6. 发表个人观点：在分析作品时，要结合自己的阅读体验，发表对作品的理解和感悟。可以就作品的主题、人物、情节等方面提出自己的观点。
7. 结构清晰：一篇好的读后感应有明确的结构，通常包括引言、主体和结尾。引言部分简要介绍作品和写作目的；主体部分分析作品的主题、人物、情节等；结尾部分总结全文，提出自己的观点。
8

鲁迅《明天》：一切苦难终将过去，希望就在无数个明天里

《明天》是收集于鲁迅先生《呐喊》中的短篇小说。此文从短短的三个晚上两个白天，道尽了单四嫂痛失爱子的悲惨经历。 文中的单四嫂犹如裸露在狼群中的羊，她的丈夫、儿子先后离她而去，在冷漠无情的世界，她期望与儿子梦中相见竟也是奢望。读罢此文，对单四嫂的未来人生无比绝望。本文以《明天》为题，想必是告诉我们：一切苦难终将过去，希望就在无数个明天里。

文中开篇交待在鲁镇咸亨酒店，红鼻子老拱、蓝皮阿五边喝酒边在言词中议论隔壁寡妇单四嫂。对于他们而言，单四嫂的遭遇只是他们的酒后谈资而已。

这个前年死了丈夫，靠纺棉纱维持生计的“粗笨女人”，身边还有个三岁的儿子。女子本弱，为母则刚。在旧时吃人的社会里，一个寡妇靠勤劳的双手，养活着自己和三岁的儿子，生活有多艰辛,有多不易。

文中讲到“深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子......”一边是酒店里的饮酒狂欢,一边是孤儿寡母的凄苦生活，形成鲜明对比。

不幸的遭遇并没有让她对生活失去希望。然而 “屋漏偏逢连夜雨”，单四嫂子的儿子宝儿生病，让她本就凄苦的生活雪上加霜。为了救儿子单四嫂“求神签”“许愿心”“吃单方”，最后把她所有的积蓄：每天省下来的十三个小银元和一百八十铜钱去求诊何小仙。

宝儿是她的明天，是她活着的希望，是她的一切。为了给儿子看病，单四嫂把能想的办法都试了，最后把儿子生的希望寄托在庸医何小仙身上，终酿悲剧。 文中字里行间，每个人的表情对话中，都尽显人情冷漠。即便是在宝儿死后，单四嫂依然寄希望于梦境。希望在何方？我想这是鲁迅先生留给我们的思考。一旦人情冷漠成为了社会的常态，又岂能将希望一味寄托在明天呢。我想：单四嫂唯一能够改变命运的机会是让自己变得足够强大，勇于面对生活的各种苦难，才有能力保护自己爱的人。

鲁迅《明天》：生与死相邻，绝望与希望比肩

文/星空婉儿

绝望只为虚妄，正与希望相同。——鲁迅

20世纪的社会开启了人类史上重要的章节，这个世纪充满了动荡不安，充满了生与死的别离，充满了传奇色彩。人们在绝望中等待希望，在希望后回归绝望。有人曾用“等待”来概括这个章节的主题，这无比贴切。

无论是中国的《明天》，还是西方的《等待戈多》，文学作品中都充斥着“等待明天”的虚无。

《明天》是鲁迅《呐喊》中的一部作品，文本短小精悍，故事情节简单。《明天》围绕单四嫂子的失去孩子的两天两夜，刻画了单四嫂子的悲苦与无奈，直击单四嫂子所处社会的冷漠无情，空虚寂寞成为了单四嫂子的代名词。

如果把《明天》单纯地看作抨击社会黑暗、痛击世态炎凉的作品，未免低估了《明天》的文学价值。鲁迅借单四嫂子之口，述说着自己的无奈与寂寞，鲁迅想要探讨的不只是当时的社会黑暗，更是当时人们的内心世界。

“明天”有着浓郁的象征意义，《明天》的文字背后也有着隐秘的象征价值。

《呐喊》

01

“明天”意味着“希望”还是“绝望”

我们总是把“昨天、今天、明天”放在一起谈论。“昨天”意味着过去，代表着回忆；“今天”意味着现在，代表着当下；“明天”象征着未来，代表着希望。

“明天”真的是希望吗？人们常说：“我们永远不知道灾难和明天，究竟哪一个先到来”。我们总是憧憬着未来，总觉得“明天”会更好。

殊不知，“明天”永远在遥远的地平线上，没有人能真正拥有“明天”。日历翻过“今天”，真的就迎来了“明天”吗？当我们的脚踏进我们以为的“明天”时，它便又变成了“今天”。仔细想想，这是不可实现的矛盾。

在这个世界上，本就没有所谓的“希望”，就如同潘多拉的盒子，“希望”被锁在了最后一层，从未被放出来。换言之，“希望”从未来过人间。所谓的“希望”，不过是自我安慰罢了。

鲁迅

单四嫂子两年前便守了寡，现在连唯一的儿子也离开了她。在宝儿离开后，单四嫂子陷入了深深的孤寂之中。她一方面在盼望着“明天”，一方面又在惧怕着“明天”。

明天她将何去何从呢？一个靠纺棉为生的悲苦寡妇，旁边咸亨酒店的老拱们对她虎视眈眈，蓝皮阿五的占有之心更是人尽皆知，“明天”到了，她将如何与这肮脏又冷漠的社会抗衡？要么堕落，要么灭亡，单四嫂子无路可走。人生最可怕的不是活在梦中，而是梦醒了无路可走。

“她（单四嫂子）站起身，点上灯火，屋子越显得静。她昏昏的走去关上门，回来坐在床沿上，纺车静静的立在地上。她定一定神 ，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着她，太空的东西四面压着她，叫她喘气不得。”

“屋子太大太静”不过是单四嫂子太过孤独寂寞罢了，社会告诉她要三从四德，所以她在家从父、出嫁从夫、夫死从子，可是却无人告诉她子死又该从谁呢？

鲁迅曾将中国几千年来的普通民众分为两种人：“战乱年代，想做奴隶都做不成，太平盛世只是暂时成为奴隶。”

单四嫂子便是一个“想做奴隶而不得”的人，做一个安稳的奴隶对她来说是莫大的奢望。寂寞不仅充斥着单四嫂子的人生，也充满了鲁迅的心灵。鲁迅便是因为寂寞而写作，因为寂寞而呐喊。

鲁迅在《呐喊》自序中说道：“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《吶喊》的来由。”

人和人的灵魂，是不相通的。人们往往不能感觉到他人肉体或精神上的痛苦，人们的内心都有着厚厚的“隔膜”。

02

是谁毁灭了“单四嫂”

为什么单四嫂子最后会无路可走？究竟是谁毁灭了单四嫂子？

首先，单四嫂子毁于人情冷漠。那是一个弱者欺负弱者、底层压迫底层的年代，人们无知且冷漠。何小仙毫无医术却居高临下、草菅人命；王九妈倚老卖老，以热心之名实施害之实；蓝皮阿五更是对单四嫂子虎视眈眈，恨不得宝儿早日入土，以铲除自己非礼单四嫂子的“障碍”。

在这个社会里，无人愿意帮助单四嫂子，甚至无人理解单四嫂子。她注定是悲哀的，是痛苦的。因为周围人们的冷漠，更凸显了单四嫂子的孤独。无人能理解她的孤独，也无人愿意理解她的悲哀。

其次，单四嫂子毁于自我无知。如果单四嫂子不是个“粗苯”的女人，或许宝儿也不会离开人世。如果单四嫂子没有将希望寄托于无用且无情之人，或许她不会如此凄凉。

施蛰存曾说《明天》在暗示单四嫂子去欲望，她心中也有一个蓝皮阿五。理由是当蓝皮阿五从单四嫂子手中抱走孩子时，“单四嫂子便觉乳房上发了一条热，刹时间直热到脸上和耳根。”

我觉得这样理解未免有失偏颇。像单四嫂子这样保守又无助的“寡妇”，当有人在她情急之时非礼到她，她感到羞涩甚至羞耻是人之常情。那时宝儿命在旦夕，宝儿是单四嫂子活下去的希望，此时她是很难有其他“欲望”的。

“单四嫂子在这时候，虽然很希望降下一员天将，助他一臂之力，却不愿是阿五。但阿五有点侠气，无论如何，总是偏要帮忙，所以推让了一会，终于得了许可了。他便伸开臂膊，从单四嫂子的乳房和孩子中间，直伸下去，抱去了孩子。单四嫂子便觉乳房上发了一条热，刹时间直热到脸上和耳根。”

文章明显说出单四嫂子尽管希望有人相助，却不愿意是阿五。阿五执意要以帮忙为借口，趁机占单四嫂子便宜。

正是因为周遭的冷漠和自身的无知，单四嫂子的“明天”只能是毁灭，她只能在人间或地狱过着炼狱般的生活。

结语

鲁迅在《狂人日记》结尾时发出了“救救孩子”的呼唤，孩子是民族的希望，是时代的希望，在这个吃人的年代，或许还有从未吃过人的孩子？可是《明天》的希望又在哪里？代表希望的“宝儿”三岁便去世了，这正是意味着希望的破灭。

鲁迅用冷静客观的笔调，批判了世人的冷漠与愚昧，通过小人物的悲哀串起了社会的悲凉。“明天”与其说象征着“希望”，毋宁说象征着“绝望”。生与死相邻，绝望与希望比肩，希望的背后是绝望。单四嫂子因为希望而绝望，因为生存而毁灭；宝儿因为冷漠而死亡，因为无知而残酷。