格策美文教你学写《大学部门工作总结开头》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-06-10 22:11

写作核心提示：

写一篇关于大学部门工作总结的开头作文，需要注意以下事项：
1. "明确目的"：首先明确这篇总结的目的，是为了回顾过去一年的工作成果，总结经验教训，还是为了规划未来的工作方向。
2. "尊重格式"：遵循学校或部门提供的正式格式要求，如标题、字体、字号等。
3. "时间范围"：在开头部分明确指出总结的时间范围，比如“2021年度”或“2021-2022学年”。
4. "工作概述"：简要概述过去一段时间内部门的主要工作内容和重点任务。
5. "语言风格"：使用正式、严谨的语言风格，避免口语化表达。
6. "肯定成绩"：在开头部分适当肯定过去一段时间内部门取得的成绩，体现积极向上的态度。
以下是一个开头作文的示例：
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尊敬的领导、各位同事：
随着2021年的落幕，我部门在大家的共同努力下，圆满完成了本年度的各项任务。在此，我谨代表全体部门成员，对过去一年的工作进行简要总结，并对未来的工作方向进行展望。
2021年度，我部门紧紧围绕学校的工作部署，以服务师生为宗旨，积极开展各项工作。在人才培养、科研创新、社会服务等方面取得了显著成绩，为学校的发展做出了积极贡献。
在新的一年里，我们将继续秉承“团结、创新、务实、高效”的工作理念，不断提升部门整体实力，为学校的发展再立新功。
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这个开头部分涵盖了时间

河南大学四大校区大比拼，郑州校区未来可期，开封校区不会被抛弃

近日，郑州市政府官网公布《郑州市人民政府关于印发2025年郑州市重点建设项目名单的通知》，名单共列项目431个，总投资5795.5亿元，年度计划投资1286.4亿元，而河南大学雁鸣校区建设项目就在此列。

河南大学雁鸣校区，也就是河南大学郑州新校区，或者说河南大学郑州第二校区都行，该校区位于郑东新区，占地约3300亩，该校区建成之后将超过现有的郑州龙子湖校区2042亩的面积，成为河南大学规模最大的校区，未来定位是布局新工科、新医科、新兴交叉学科等。

值得注意的是现在的河南大学拥有郑州龙子湖校区和开封明伦校区、金明校区，总占地面积5500余亩，今天让我们一起把开封和郑州的四大校区大比拼！

明伦校区（开封）

河南大学明伦校区历史底蕴深厚，建筑风格独特，学术资源丰富，其位于开封市东北隅，曾是河南贡院驻地，1903、1904年全国会试在此举行，科举制度在此落幕。1912年，河南留学欧美预备学校在此创办，历经中州大学、国立第五中山大学等阶段，1942年成为国立河南大学，发展为实力雄厚的综合性大学 。2000年，开封师专、开封医专并入河南大学。 校区占地约840亩，其中，全国重点文物保护单位河南大学近现代建筑群占地近600亩。

截至2024年5月，这里有美术学院、文学院等众多学院，由此可见，该校区主要重点布局了人文、艺术学科等等。

金明校区（开封）

河南大学金明校区于2005年基本建成，该校区位于河南省开封市龙亭区金明大道北段，北临东京大道，西临金明大道，南边是金幺路，东边是移山大街，占地近2000亩，总投资16亿多元。

金明校区集中了河南大学众多学院，包括教育学部、哲学与公共管理学院、经济学院、商学院、数学与统计学院、物理与电子学院、化学与分子科学学院等，以后的定位是开展国际合作办学，继续教育和干部培训等等。

龙子湖校区（郑州）

河南大学龙子湖校区位于河南省郑州市郑东新区龙子湖高校园区的东北部，北邻新龙路和连霍高速，东至东四环，南侧和西侧为贾鲁河。校区2012年开工建设，2019年南大门投入使用，2021年一期工程启用。2019年，河南大学注册地变更，龙子湖校区成为名义上的主校区。截至2023年5月，校区占地2042亩，在校学生3300余人。

该校区入驻的教学、研究单位有国际教育学院（国际商学院）、材料学院、人工智能学院、能源科学与技术学院和河南省时空大数据产业技术研究院，未来定位是布局高端科研平台，部分理工科。

至于雁鸣校区文章一开头也大概介绍了一下，而且该校区还没有开工建设，所以不便于拿来比拼。

总结一下，未来，河南大学大概率会以郑州校区为主的，注册地变更就是一个信号，当然了，开封的两个校区也不会放弃的，毕竟是河南大学的根！

茶经·茶宴·茶路（博物视界）

赵汝轩

百川学海本《茶经》。

径山万寿禅寺禅堂外景。

中国国家版本馆杭州分馆中有关《茶经》的展示。

中国国家版本馆杭州分馆山体复绿而成的茶园中的采茶场景。以上图片均为中国国家版本馆杭州分馆提供

在中国国家版本馆杭州分馆常设展“文献之邦——江南版本文化概览”的“版本内涵”单元，观众常常在陈列陆羽《茶经》的展柜前驻足欣赏。线装本《茶经》雕版刷印，纸润字清，散发悠悠古韵。

茶，在中国文化中意义非凡。中国人的饮茶史可上溯至8000年前，陆羽《茶经》、径山茶宴、茶马古道……这些为世人熟知的名字，不仅构筑中华茶文化的深厚底蕴，也为世界文明交汇融合增添温润清香。

《茶经》：中国茶文化的百科全书

唐初，茶从提神醒脑、生津止渴的药品发展为日常饮品。从宫廷贵族到布衣百姓，从文士墨客到寺中僧侣，皆有饮茶之风。寺院以茶礼佛待客，形成一套具有固定流程的茶礼。

陆羽生活于公元8世纪左右。他自幼被僧侣收养，接触佛学与茶礼。少年时期，他四处游历，学习儒家经典。安史之乱爆发后，陆羽辗转至浙江湖州，结交僧侣文士如皎然、怀素、孟郊、颜真卿等。颜真卿以诗记录了他和陆羽的友情，二人于湖州杼山兴建三癸亭，在亭中以茶会友。陆羽探访的茶山最终化为《茶经》中对湖州茶的称赞，三癸亭中也留下诸多文人雅士品茗论诗的身影。

盛行的饮茶风尚、陆羽独特的生活经历，共同催生了世界上第一部系统论述茶的专著《茶经》。全书分三卷十章，以凝练的语言和清晰的结构总结了中唐以前茶的源流、生产、加工、器具以及烹饮方法等实用性内容。书中强调煮茶的水温需恰到好处，透露出儒家的中庸之道。在完整规范的仪式中品味茶的甘苦，有着佛学以茶悟道的影子。陆羽认为茶的品质“野者上，园者次”，则凸显了道法自然的思想。

在系统梳理传统茶事的基础上，《茶经》将茶文化提升至人文精神层面。例如，陆羽开篇即提出茶与“精行俭德”之人相宜。这四个字可以简单理解为精诚、高尚且俭朴，是陆羽推崇的为人品格。《茶经》问世后不久，便产生巨大影响，事茶之人可借鉴其经验，品茶之人可体悟其哲思，陆羽也被誉为“茶圣”。

茶宴：从径山流入日本

陆羽归纳的饮茶流程，深受唐代寺院茶礼影响。《茶经》问世后，又推动了茶礼的规范化和普及化。唐代以后，饮茶逐渐从日常习惯升华为文化仪式，寺院中沿袭的茶礼被进一步丰富、规范，演化出典雅庄重的茶宴。

位于浙江余杭的径山万寿禅寺，南宋时为禅宗五山之首，寺中僧侣品茗参禅、说偈吃茶，礼仪严谨、流程复杂，后世学者称之为“径山茶宴”。茶宴中“煎汤点茶”这一环节是宋代茶文化传承至今的典范。茶叶经历炙、碾、罗等工序成为茶粉，再用沸水冲点，使茶末形成细腻的泡沫。

径山茶宴不仅是宋代茶礼的集大成者，也为日本茶道的发展提供了重要源头。日本高僧荣西赴南宋求法后归国，晚年著成日本最早的茶书《吃茶养生记》。学者推断，荣西很可能亲历过径山茶宴，并抄写了《茶经》带往日本。此后，日本僧人陆续带回径山茶种、径山茶宴的茶具和流程、宋代点茶技艺以及多部中国茶文化典籍，为日本茶道奠定基础。

日本茶道对仪式感的追求深受径山茶宴影响，在品茶空间、器具、流程等方面规定严格。在品茶方法上，日本抹茶源自宋代点茶，二者均是用茶粉击起茶汤泡沫。有所不同的是，宋代以乳白色泡沫汤花为美，日本茶道则以鲜绿茶汤为佳。这些茶俗经村田珠光、千利休等人传承、创新，最终形成以“和敬清寂”为精神内核的日本茶道体系。

茶路：文明交流互鉴的桥梁

早在中国茶宴东渡日本之前，茶的全球化传播已经拉开帷幕。茶的贸易网络在陆地、海洋纵横交错，茶路成为世界文明交流互鉴的桥梁。

南北朝时，茶叶已沿丝绸之路传入中亚，粟特、波斯、阿拉伯商队又继续将茶运往西亚。唐宋时期推行“以茶易马”政策，茶马古道连接起四川、云南与青藏高原，茶叶在这条运输动脉上跨越喜马拉雅山脉，经尼泊尔抵达南亚。清代，晋商开辟了贯通中国南北的万里茶道，将武夷岩茶运往中俄边境重镇恰克图，从此茶叶远赴西伯利亚。

与此同时，茶也随海路而行。公元9世纪，阿拉伯商人用三角帆船载着中国茶乘风破浪。15世纪，郑和船队携带茶叶南下，马六甲海峡成为重要的中转港湾。从17世纪开始，欧洲船队大批运输中国茶叶，荷兰与英国的商船把茶叶变成全球化商品，风行全世界。意大利传教士利玛窦曾在日记中生动详细地描述了中国的茶文化：有“一种灌木的叶子”可以煎成叫做“茶”的著名饮料，“只要宾主在一起谈着话，就不停地献茶”，茶在中国“分不同等级，按质量可卖一个或两个甚至三个金锭”。19世纪以后，英国人已经将茶视为“国饮”。

中国的茶随茶路融入不同文明，世界各地的茶饮则各自精彩。在日本，茶道已然是一门艺术，冈仓天心的《茶之书》描绘了茶在日本文化中的地位。在欧洲，茶元素出现在戏剧、绘画中，例如18世纪的荷兰曾上演喜剧《茶迷贵妇人》，表现出人们对茶叶的热衷与尊崇。在摩洛哥，铜制镀银的长嘴茶壶造型独特、兼具实用与艺术性，成为当地的文化符号。世界各地的茶汤中或加入薄荷、香料，或加入糖浆、果酱，口味虽充满变化，但追根溯源，壶中的茶叶或许仍然来自中国。

20世纪后半叶，《茶经》以多国语言译介出版，为世界打开一扇了解中国茶文化的窗口。2016年，G20杭州峰会以西湖龙井赠予各国嘉宾，以茶会友的传统有了新的延续。2022年，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录，标志着中国茶文化获得国际社会的深度认同。

《茶经》的墨香未干，茶宴的仪礼未远，茶路的帆影仍在。中国茶文化正以独特的精神内涵，在当代世界持续焕发新的生命力，谱写人类文明交流互鉴的生动篇章。

(作者单位：中国国家版本馆杭州分馆)

《 人民日报 》( 2025年05月16日 17 版)