怎么写《汉字追溯观后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-13 05:11

写作核心提示：

写一篇关于汉字追溯观后感的作文，需要注意以下几个方面的事项：
1. 确定主题：首先，要明确作文的主题，即对汉字追溯的理解和感悟。可以从汉字的起源、演变、文化内涵等方面入手。
2. 结构安排：一篇好的作文需要有清晰的结构。一般来说，可以按照以下结构来安排：
a. 引言：简要介绍汉字追溯的内容，引起读者的兴趣。
b. 主体部分：从汉字的起源、演变、文化内涵等方面展开论述，结合自己的观点和感悟。
c. 结尾：总结全文，再次强调汉字追溯的重要性，并提出自己的思考或建议。
3. 内容充实：在写作过程中，要注意内容的充实。可以从以下几个方面进行：
a. 汉字起源：介绍汉字的起源，如甲骨文、金文等。
b. 汉字演变：阐述汉字从古至今的演变过程，如篆书、隶书、楷书等。
c. 文化内涵：分析汉字所蕴含的文化内涵，如道德、哲学、艺术等。
d. 个人感悟：结合自己的阅读体验，谈谈对汉字追溯的理解和感悟。
4. 语言表达：在写作过程中，要注意语言的准确性和生动性。以下是一些建议：
a. 使用恰当的词汇：根据作文内容，选择合适的词汇，使文章更具表现力。
b. 运用修辞手法：适当运用比喻、拟人

汉字溯源与语文素养

《语文课程标准》对课程目标有这样的表述：培育热爱祖国语言文字的情感，认识中华文化的丰厚博大。2017年国家统编小学语文教材发行，新教材的变化有：把汉语汉字摆回第一位置，先识字再学拼音，古诗文比重提高。

面对课标的要求和教材的变化，语文教学如何实施？2017年王宁教授在央视《开学第一课》展示了汉字溯源对汉字、汉语、文化学习的魅力，“字以溯源”成为语文学习的重要理念。

汉字是中华文化的载体，汉字的历史字形相当于历史文化的化石，汉字溯源，对汉字汉语的学习、对文化素养的提升都有很大帮助。

汉字溯源与识字教学

早期字形具有较强的象物性，字形与词义的联系较为直观。根据低年级学生以形象识记为主的认知规律，通过生动有趣的汉字溯源，可以收到较好的识字教学效果。

儿童七八岁入小学，对词义已有基本了解，词义不是教学的核心，字形与词义的关联才是重点，但楷书简化字往往不能显示这种关联，字形历史溯源就显得非常必要。世界上早期的自源文字都是象形文字，后来其他象形文字都改成了拼音文字，只有汉字坚持下来，并不断适应记录汉语的需要，发展成为我们今天使用的楷书。汉字从古至今无间断使用的历史，可以为汉字溯源提供充足的条件。楷书中不能分析的字，通过溯源就可以找到形义关联。

例如“及”，我读小学时曾因为写错这个字而在亲戚面前出丑，可以说非常痛心了。这个字的第二笔是横折折撇，我错写成横折横折折撇。我当时多写了一个横折，是因为完全不知道这些笔画的来源和意图。如果了解这个字的形源，就会明白这个字为什么这么写。“及”的甲骨文字形作“”，由“人”和“又”组成，“又”是手的象形，一只手在一个人的身后，表示“逮住”“赶上”，“望尘莫及”中的“及”就是“赶上”。从甲骨文渐变到楷书，“人”和“又”连笔书写，横折对应于原来“人”的一部分，折撇对应于原来“又”的一部分。如果当初老师在识字教学时能结合形体溯源，我想就不会出现令人汗颜的场面了。

在儿童经常写错的字中，有很多可以通过溯源的方式帮助解决。“金榜题（*提）名”为什么从“页”？“不胫（*径）而走”为什么从“月”？“一副（*幅）对联”为什么从“刂”？“罄（*磬）竹难书”为什么从“缶”？适度溯源，不但字形易记而难忘，对词义的理解也更准确而深刻。并且，这些部件都有一定构字量，举一反三，可以起到事半功倍的教学效果。

目前市场上的识字产品很多，存在两种弊端：一种是用楷书字形机械识记，一种是用联想图画趣味识记。机械识记，把汉字看作纯粹的符号，不符合儿童学习特点和接受能力，有些孩子虽然短时间内看似认识很多字，但最终往往因为这些字形缺乏和词义的有机关联，又会很快忘记。“趣味识记”，这里打了引号，是指那些为了趣味而破坏字理牵强附会的图画识记法。图画与字形之间存在复杂的关系，简单地将图画与字形比附，无法真正体现形义的准确关联，容易导致儿童对字形理解的偏差，有时反而会增加儿童的识记负担。

汉字溯源与词义理解

汉字是据义构形的，早期字形对词义具有映射作用。通过汉字溯源和形体分析，可以释放词义信息，加深对词义的理解。

例如，有很多人在网上求助对成语“不肖子孙”的理解，及其与“不孝子孙”的区别。要把这个问题讲清楚，就需要对“肖”和“孝”的字形作简单溯源。《说文解字》：“肖，骨肉相似也。从肉，小声。不似其先，故曰不肖。”通过溯源，我们知道“肖”中的“月”早期写作“肉”，表“骨肉”之意，“肖”的本义是后代子孙与先祖长得相像，“不肖”就是后代子孙长得不像先祖。后来词义进一步发展，“不肖”指不如先祖，有不成材、不正派之义。《说文解字》：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”从字形可知，“孝”的本义是子女对父母的孝敬。通过字形溯源，“不肖子孙”与“不孝子孙”的含义以及为什么有这样的含义，就可以落实了，它们的意义也因为有了字形线索而可以区分得很清楚。

如果词义的讲解不能落到实处，学生的理解就无法扎实。字形是词义的载体与外化形式，通过形体溯源，寻求汉字的形义关联，是词义落实的有效手段。

汉字溯源与文化积淀

汉字是文化项之一，与其他文化项具有互证关系，古汉字字形可视为中国古代文化的化石。陈寅恪曾说：“凡解释一字即是作一部文化史。”通过汉字溯源，可以展示贮存在汉字字形中的文化信息，增加文化积淀。

《孔雀东南飞》有这样两个句子，“府吏长跪告：伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”两句话中的“取”都是“娶亲”之义。今天“娶亲”一词写作“娶”，《孔雀东南飞》中的“取”为什么有“娶亲”之义？稍作字形溯源，这一疑问即可解开。“取”从“又”从“耳”，在古文字中“又”是手的象形，“取”的构形以手里拿着耳朵表示“获取”义，这是对古代狩猎、战争礼仪的映射。古代狩猎获得禽兽、战争俘获敌人，割下左耳，论数计功，因此“取”的“获取”义带有强行获得的特点。许多由“取”组成的双音词，都能体现这一特点，如“争取”“掠取”“索取”“牟取”“攫取”“篡取”“夺取”“强取豪夺”等。“取”的“娶亲”义，是沿着“取”的强行获得这一特点方向上的引申，这又与古代的婚俗有关。古代有抢婚习俗，抢婚是以强制手段获得女子并成亲，古人就用“取”字记录“娶亲”义，这样《孔雀东南飞》中的“取”当“娶亲”讲就不难理解了。后来又造了“娶”字专门记录“娶亲”义。

由“取”的例子我们看到通过字形溯源释放出的古代文化信息，也可以看到这些文化信息对词义特点和词义发展的影响。

字课理念与语文教育

汉字是形音义的统一体，通过形体溯源学习汉字、汉语、文化，是以汉字形体为中心向汉语、文化的辐射，因此在某些适宜的教学环节，可以尝试建设以汉字为中心的字课教育，将汉字、汉语、文化的学习进行适度整合。教学无定法，但需要有抓手，在语文教学中适当发展字课理念，以汉字为抓手，可同时实现语言文字学习和优秀文化传承的双重任务。

“字课”的说法早已有之。1901年曾出版过一套书，叫作《澄衷蒙学堂字课图说》。这套书以“字课”命名，从字形分析、字义讲解、文化信息等方面对每个字进行说解，以图画辅助展示词义信息。在今天看来，其繁体字形、反切注音以及受时代局限而作出的错误释义等，都已经不能切合当代初学儿童的需求。但我们仍可借鉴其字课理念，在吸收传统语文教育经验的基础上，对字课从内容到形式作全面改进，为语文教育拓展途径。具体来说，在内容上，字课教育应实现对汉字形音义的关联，对字形文化的挖掘，以及汉字与古代诗文的相互印证等；在形式上，应充分发挥融媒体理念，利用传统媒体与新媒体各自的优势，让语文教学实现立体化传递。

近年来有人提出建立“中华字课”的设想，并进行了多方面的有益尝试，还出版了一批儿童读物，比如《汉字魔方》就是其中之一。我们希望在不久的将来，在接受师生体验和反馈的基础上，字课设计能不断提升品质，做成精品，为语文教育提供内容充实形式活泼的可用资源。当然，内容的增广和形式的更新都要以知识的准确为基础，科学性是教育的生命。

（作者：齐元涛，系北京师范大学教授、古代汉语研究所所长）

《汉字魔方》 李英 张晓清 著 中国人民大学出版社

内容来源：《光明日报》2018年7月22日

本期编辑：杨雪丹 张进进

追溯汉字印刷体的“前世今生”

新华社上海7月25日电 题：追溯汉字印刷体的“前世今生”——“活字生香”文化艺术展在上海举行

新华社记者黄扬、许晓青、任垚媞

“汉字的印刷字体要有共性，尤其重心一致特别重要。字的重心有高有低，排在一起，看的时候视线就会忽高忽低，阅读起来比较吃力，所以字的重心一定要居中。”年近九旬的徐学成24日在“活字生香”活字文化艺术全国巡展开幕式上说。

上世纪60年代上海印刷技术研究所成立印刷活字字体研究室，徐学成是第一批加入研究室的字体设计人员，这个研究室在当时完成了汉字印刷字体的规范化设计，创作设计出宋体、黑体、仿宋、楷体四款经典字体。至今，研究所的字体研究室还保留着当年设计师手工设计书写的宋体、黑体、仿宋体、楷体等原稿，总计超过15万字。

24日起，“活字生香”活字文化艺术全国巡展在上海中华印刷博物馆举办。展览以集中华传统书法笔画精华的“永”字等为例，介绍了中国印刷汉字传承发展的历史沿革，同时陈列展出一批珍贵文物和文献，包括老一辈字体设计师的设计原稿。

据了解，此次“活字生香”展览一共分为8个展馆，分别是：古代活字、近代活字、当代活字、字体之美、古琴谱与活字的对话、活字迷宫与百家姓、活字体验互动和活字艺术衍生品。参观者可以通过极具现代美感的展厅设计，直观了解活字的刻字、修字、选字、排字、印刷等工艺步骤。

“每次看到电脑上自己当年参与设计制作的字体，都感到很光荣。”今年76岁的陈其瑞也在开幕当天前来参观，站在一张张宋体字设计稿前他自豪地说，这些是他与上海印刷技术研究所的同事共同设计的成果。

“设计字体时，每个字不是说一写就行。有时候写十多个才有一个能用的。当时我们也非常舍不得那些废弃的设计稿，但还要从适于印刷的角度来把关。”陈其瑞说。

这些印刷字体日后被各领域广泛使用：宋体一号最先用于1965年版《辞海》正文；而仿宋体则一直广泛应用于机关文件、各类期刊正文。

“人们常说‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’，对于‘精神食粮’而言，又何尝不是如此？”前来参观的“90后”王同学说，通过展览他了解到，原来从小到大再熟悉不过的宋体、黑体、仿宋等字体，背后都凝结着一代字体设计人的辛劳与智慧。

据介绍，上海是中国当代汉字印刷字体的发源地。2009年，上海印刷技术研究所申报的“汉字印刷字体书写技艺”项目，被列入上海市非物质文化遗产项目名录。半个多世纪以来，汉字印刷字体设计已经经历三代传承，传人50余名。

徐学成站在多个版本的《辞海》字体设计稿前，向记者介绍了字体设计的“讲究”：上紧下松、大小匀称、笔画统一，这些都是汉字印刷体设计的基本原则。

展厅创意设计者高蕾表示：“我们希望能够让更多的人了解印刷汉字背后所凝聚的辛劳与智慧，通过美学体验进一步了解中国的文化精神。我想这也正是‘活字生香’的内涵所在。”

据了解，该展览还将赴北京、天津、扬州巡展，持续至2019年。