怎么写《明史读书笔记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-14 22:50

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明史笔记5｜若《朱元璋传》是吴晗博士论文，毛润芝就是他的博导

吴晗是研究明史的一代大家，他的《朱元璋传》是一部史学名著。这部书曾得到毛泽东的高度关注。在紧张的战争中，毛泽东不仅仔细阅读了此书，并且明确提出了三条意见，包括最基本的指导思想，最终对此书第三版产生了重要影响，大大改变了这部书的面貌。可以这部书的最终版本是由毛泽东指导产生的。

这部书主要有三个版本，第一版叫《明太祖传》，出版于1944年6月。第二版改叫《朱元璋传》，1948年8月写完，1949年4月出版。第三版则出版于1965年。吴晗于1948年11月到达石家庄中国共产党的中央所在地，讲即将出版的《朱元璋传》书稿呈给毛泽东看，毛认真读了并给吴晗写了一封信。1954年吴晗对书稿又做了修改，毛泽东又对这个稿本提了意见。两次的意见大致有三条，第一是彭莹玉的问题，毛泽东对吴晗所写彭莹玉又回到人民中去的说法不以为然。第二是史观问题，毛认为吴晗尚未完全接受历史唯物主义。第三是关于朱元璋的评价问题，毛认为朱元璋是农民起义领袖，应该写得好一点，不应该写那么坏。其中第一条只是个具体问题，而第二、三条则涉及此书的理论基础和指导思想，是此书得灵魂。

毛泽东的这三条意见，吴晗在1965年出版的版本《自序》中专门作了回应，承认是自己的错误，并一一作了修改。序中还分析了自己犯错误的原因。彭莹玉的问题，吴晗找到了新的史料，证明彭最后战死了。第二条历史唯物主义的问题，吴提出自己当时不懂列宁的国家学说。第三条吴晗说当时是以朱元璋映射蒋介石，所以把他写得很坏。这些在1949年的版本中已经来不及修改，所以要在1965年版中改正。

实际上，毛泽东对《朱元璋传》的影响远不止以上三条。书中直接引用毛泽东文章的有两处，一是第五章第一节开头，二是第六章第一节开头，引用的都是毛泽东《中国革命与中国共产党》里的话。其中第二处引用的一大段毛泽东关于农民起义的论述尤其重要，成为吴晗评价朱元璋及其反元斗争的指导原则。比如吴晗根据这一原则提出了明代初年朱元璋对农民的让步问题，这是1949年后中国史学研究领域的核心问题之一。另外书中还在第五章第一节引用了《马恩全集》中的两处，一处出自《道德化的批评和批评化的道德》，一处出自《哥达纲领批判》，都是关于赋税的论述。这应该属于对毛泽东第二条意见的回应的一部分，即关于历史唯物主义的问题。

毛泽东对《朱元璋传》的影响，主要就是用阶级史观改造了这部书。用吴晗自己的话说，就是“关于阶级、阶级分析、阶级斗争和历史人物评价问题”这些方面，使得《朱元璋传》有了重要变化，与之前大不一样了。然而，虽然吴晗积极地用新的思想改造自己和作品，试图跟上毛泽东的思路，但最后仍然因一篇《海瑞罢官》被残酷批斗，并最终惨死狱中，妻女俱亡。而这部著名的《朱元璋传》也成了他的重要罪证之一。

明史笔记4｜王阳明的气魄

对当时朝廷而言，王阳明生平最大的功业是平定宁王叛乱，以此得封新建伯，但也因此受了很多罪，甚至几遭不测。封伯是理所应当，遭罪却也是皇权专制之下难免之事。这件大功劳，仅用了三四十天就完成了，看起来似乎很容易。但在事变发生之时，却要凶险得多。不用说宁王险些一鼓作气攻占南京，还有黄家渡、八字脑的恶战，也不用说此前阳明使用反间计等种种布置，单说如何向朝廷及各地报告宁王造反这件看起来似乎最简单的事情，就能看出不同人的高下，看出阳明的气魄非凡。

宁王造反，从事后看，是那么确凿无疑的一件事。但是如果他成功了呢？还有人敢说他造反吗？明成祖朱棣就是很好的例子，方孝孺坚持说他是造反，竟然被灭了十族。宁王初起兵时，震惊天下，举世匈匈，从朝廷到地方，众多官员几乎吓破了胆。战争的双方，正德皇帝和宁王，胜负未分，鹿死谁手还不一定呢。朱棣靠藩王造反成功当上了皇帝，这显然是宁王最好的楷模。谁说宁王就一定不能成功呢？虽然也有汉王朱高煦这样效法老爹（朱棣）造反而失败的例子，但在敢于造反的人眼里，只会记着成功，不会想到失败，否则就不会造反了。所以宁王开始时的气势是非常大的。那么对于地方官来说，指斥宁王造反就成了一件带有一定风险的事。万一他成功了，谁先说他造反的，恐怕不会有好下场。再说，双方当事人是一个祖宗，这属于“陛下家事”。如何参与“陛下家事”，对官员来说向来是一件风险很大的事，运气好平步青云，运气差就要掉脑袋。大才子解缙就是个现成的例子，因为热衷于“陛下家事”（立太子）得罪了汉王朱高煦，即使他曾经那么得朱棣的宠信，最后不免落得个惨死雪中的下场。朱棣和解缙之事，对于大明的官员来说，殷鉴不远。每个人在做决定之前，心里都不免要掂量一番，怎么做对自己最有利，免得成了下一个方孝孺和解缙。人一旦计较起利害，就不大顾得上是非了（按当时的是非标准）。于是就有了下面郑晓所看到的情景。

郑晓是浙江海盐人，嘉靖年间的著名学者，也是一代名臣，曾官南京吏部尚书、刑部尚书。正德十四年宁王起兵造反时，郑晓年方二十一岁，正在杭州参加乡试，有机会看到各路勤王队伍的檄书。他发现，这些檄书里居然没有直接说明宁王造反的。他们都怎么说呢？大家都发挥了自己的聪明才智，也充分显示了汉语的表达张力，有的说“江西省城有变”，有的谈江西巡抚被害情形，有的更委婉，干脆说“江西省城十分紧急”，有的想说得具体些，但又不愿直说、不敢直说，就说南昌忽聚军马船只，传言有变。大家兜来兜去，就是不说最关键的，江西有什么事变，巡抚为什么被害，有什么紧急情况，谁在为何聚集军马船只。但是，唯独王阳明的报告里，明确说“江西宁王谋反，钦奉密旨，会兵征讨”。这就是王阳明的气魄！这就是王阳明的胆识！不但明言宁王造反，而且直接矫诏，传檄天下，奉旨讨贼。明言宁王造反，已经担了一定风险，矫诏更是杀头之罪，但王阳明认定了就敢做。因为有了圣旨，勤王平叛才能名正言顺，才能尽早击败宁王。只要是非一定，阳明就敢一往无前。所以郑晓对此非常佩服，阳明与其他各路勤王者对比太明显了。

可惜的是，王阳明有此大见识、大气魄、大决断，又立此不世大功，不但不能入阁拜相，连已经封的新建伯都迟迟不能落实，甚至被污蔑与宁王有勾结，差点被害死。可见，在一个专制的社会，你哪怕真的是一心为了最高统治者的利益，也不见得会有好下场。至于你竟然敢一心为什么黎民百姓谋福利，为建设什么民主自由的新社会而奋斗，那不仅很可能、简直一定会穷无立锥之地、甚至死无葬身之地了。