精心挑选《尚书 读后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-14 23:56

写作核心提示：

写一篇关于《尚书》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你的读后感要围绕《尚书》的哪些方面展开，如思想内容、人物形象、写作手法等。
2. 结构清晰：一篇好的读后感应该有明确的结构，一般包括引言、正文和结尾三个部分。
3. 引用经典：在正文中，适当引用《尚书》中的经典语句或故事，以增强说服力和感染力。
4. 分析深入：对《尚书》中的内容进行深入分析，如探讨其思想内涵、历史背景、文化价值等。
5. 结合实际：将《尚书》中的观点、故事与现实生活相结合，谈谈自己的感悟和体会。
6. 语言表达：运用恰当的词汇和句式，使文章语言生动、流畅，富有感染力。
7. 避免偏见：在评价《尚书》时，应保持客观、公正的态度，避免个人偏见。
8. 适当引用他人观点：在论述过程中，可以适当引用其他学者、专家对《尚书》的研究成果，以丰富文章内容。
9. 总结全文：在结尾部分，对全文进行总结，强调自己的观点和感悟。
10. 注意篇幅：一篇好的读后感篇幅适中，不宜过长或过短。
以下是一篇关于《尚书》读后感的作文示例：
《尚书》读后感
《尚书》

潘畅：读《尚书》有感

作者：中国矿业大学潘畅

两千多年，《尚书》流传至今，可以说是命运多舛。秦始皇的“焚书坑儒”、秦末楚汉战争时期的“楚人一炬，可怜焦土。”每一次都是对《尚书》的流传产生致命的打击。

也许有人会问为什么要流传《尚书》？而《尚书》又好在哪里？

所谓《尚书》，是上古之书，乃上古史书，记载着上古先贤的言行，让我们知道先贤的治政之本，使我们明白朝代的兴废之由。“克明俊德，以亲九族，九州既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦。”用现代的话来说便是：“修身、齐家、治国、平天下。”“民惟邦本，本固邦宁。”这与唐朝魏征跟唐太宗两人论证“君舟也，民水也”，以人为本的思想何等相似！《尚书》，字句中，讲述着先人们的治国理念和处世之道；在篇目里，他记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。我们又为何不流传《尚书》呢？

《尚书》篇多且难，说到《书》，便不得不提及到一个人所作的贡献——伏生。后世曾描述到：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其意。”伏生，一生舍命护《书》一生攻读《尚书》。才使我们能够见识到被称为“证书之祖、史书之源”的《尚书》的风采。

有时候我会在想华夏何为一体？于是翻开《尚书·禹贡》，去领略几千年前中国的容貌。“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”大禹带领族人划分土地的疆界，顺着山势行走，砍削树木作为路标，以高山大河来奠定界域。用十三年，大禹便走华夏，访民间疾苦，与黎民同心，披九山，通九泽，决九河，定九州！我才明白，中国华夏何为一体？中国华夏自古便是一体。

“人心向背，德政兴替。”翻开《尚书·牧誓》，领略周武王不惧强敌，一心为民的英雄气概。商纣王，残暴冷血，为扩大宫殿，填充库存，派恶吏强征税收，抓男丁充奴，听传闻圣人的心有七窍，便派人挖开忠人的心脏一看究竟……当时只拥有戎车三百梁，虎贲三千人的周武王为救黎民于水火，在牧野慷慨宣誓！“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓！”举起你们的戈，排好你们的盾，立起你们的矛！我要开始宣誓了。牧野一战，庞大的商王朝轰然倒塌，新生的周王朝强势崛起。牧野之战，他也昭示了一条颠扑不破的历史铁律，得人心者的天下。

《尚书》的流传不易，《尚书》传达的精神更是难得，愿我们让上古先贤之美德传于天下，民本德政，福泽世人。

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品读《尚书》之有感

品读《尚书》 之感

敦煌藏经，命运多舛。

十九世纪，尚书归京。

镇馆之宝，四大之一。

政书之祖，史书之源。

春秋末年，孔圣整理。

三千多篇，编选百篇。

知先贤治政之本，

知朝代兴废之由，

知个人修身之要。

打开典籍，品读中国。

尚古美德，流传后世。

敦煌遗书，洞藏千年。

华夏精粹，绵延不止。

治国理念，处世之道。

深邃思想，无穷智慧。

告知我们→从何生？为何来？去何处？

唐尧虞舜，夏商到周。

上古德政，鼎定九州。

民望兴替，礼德治邦。

中华文化，核心理念。

古老文明，知识体系。

钱宗武、蒙曼、王启发。

动则左史书之，

言则右史书之。

虞夏商周，书之五十八篇。

载千年跨度，

记人、事、经验、智慧。

民为邦本，本固邦宁。

始创论述，文化元典。

众之第一，源于尚书。

典之小篆，尊贵规范。

伏生授经，王维之作。

楚人一炬，可怜焦土。

傻逼项羽，华夏罪人。

伏生藏书，置于墙内。

汉惠帝时，废挟书律。

再开墙壁，散佚多篇。

虫蛀烟熏，唯二十八。

汉文帝时，派遣晁错。

远到山东，用心聆听。

不绝如缕，薪火相传。

汉无伏生，则《尚书》不传，

传而无伏生，亦不明其义。

话剧院院长，田沁鑫女士。

倪大红演伏生，吴樾演周武王。

总编辑张昆鹏，院导演林熙越。

浩如烟海典籍，民族精神精华。

神州大地、筚路蓝缕、创造文明、开天辟地

《禹贡》

禹敷土，随山刊木，奠高山大川。

伏生崇敬《尚书》守护一生，

做为我们心中可有此心之火。

《牧誓》

称尔戈、比尔干、立尔矛、予其誓。

周武王带五万军队一条心，

击败纣王七十万大军分离心。

历史铁律→人心向背，德政兴替。

得道多助，失道寡助。

得人心者得天下，失人心者失天下。

何为天意，即为民心所向。

《尧典》

克明俊德，以亲九族。

九族既睦，平章百姓。

百姓昭明，协和万邦。

修身齐家治国平天下。

大禹治水定九州，

冀州兖州青州徐州扬州荆州豫州梁州雍州

伏生授经《尚书》二十八篇于晁错，

望上古先贤之美德，传于天下。

民本德政，福泽后人。

古文《尚书》由孔子后人——孔安国

竭尽全力推广，使之广为流传。

华夏经典，弦歌不辍。

西晋“永嘉之乱”官方《尚书》失传，

东晋初年豫章内史——梅赜向朝廷献书

古文《尚书》五十八篇

唐文宗开成二年——刻《开成石经》

青石刻经，青史永存。

传承不朽智慧和无穷力量。

现之我辈要→

立时代潮头，通古今之变化，发思想之先声

对历史深入思考，汲取智慧，走向未来。

何为——中国

在文献中最早出现在《尚书》里，

禹划九州是中国，

尧舜禹汤孔夫子伏生是中国，

民惟邦本，本固邦宁是中国，

敦睦九族，协和万邦是中国，

有典籍才有中国，

我秦鹏立为继往圣绝学为心中之火。

唯殷先人，有册有典。

古之典籍，不灭明灯。

尚书光芒，传耀至今。

孔子伏生，用命接续。

守护此灯，我愿接力。

鉴古知今，学史明志。

丰富珍贵之典籍，值得天下人品读。

时间过的快与慢？

收获是否多与少？

就看你有没有进入当下成自己！

品读《尚书》之自编。

秦鹏—锐鸣