如何写《艾青文集观后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-15 08:11

写作核心提示：

撰写关于艾青文集观后感的作文时，以下事项需要注意：
1. 确定主题：首先明确你要写的观后感主题，是关于艾青的诗歌、散文还是小说等作品，或是艾青的生平、创作风格等。
2. 理解作品：在动笔之前，要充分理解艾青作品的主题、情感、意境等，这样才能更好地表达自己的感受。
3. 逻辑清晰：在写作过程中，要注意文章的逻辑性，按时间顺序或主题分类来组织观点，使文章条理清晰。
4. 丰富论据：为了支持自己的观点，要引用艾青作品中的具体事例、诗句或人物对话等，增强说服力。
5. 表达真情实感：在写作过程中，要表达自己对艾青作品的真情实感，避免空洞的赞美或批评。
6. 结构完整：一般来说，一篇观后感应包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍艾青及其作品；正文部分阐述自己的观点和感受；结尾部分总结全文，提出自己的观点。
7. 避免套话：在写作过程中，要尽量避免使用套话、陈词滥调，力求表达出自己独特的见解。
8. 语言规范：注意文章的语言规范，避免出现错别字、语法错误等。
9. 突出亮点：在作文中，要突出艾青作品的亮点，如

红色经典｜信念为帆，终达彼岸——读《艾青诗选》有感

群星已经隐退，而你依然站在那里，期待着太阳上升。——题记

艾青的诗是什么？

问贫民，他们：他的诗，是压迫中的希望。

问青年，他们：他的诗，是迷茫中的动力。

问大地，回音深沉：像一把闪耀万丈光芒的尖刀，刺破了统治社会的黑暗。

在中华大地上最昏暗的时刻，日军的铁蹄践踏着这片曾经的文明古国，所到之处疯狂肆虐。在国土沦丧、民族危亡的关头，一束光刺破苍穹。

有人曾经说，百无一用是书生。因为在动乱的年代，需要的不一定是一支笔书写千秋，而更可能是武生一身戎装，披挂上阵马革裹尸。然而，他们却错了。他们没有看到中国人思想上的麻木，也不知道被帝国主义凌辱和侵蚀的不只是肉体，更是灵魂。艾青意识到，光有武力上的斗争无法救中国，只有启迪人们的思想，进行一场思想上的革命，才能使中国人民重新站起来。他以笔为枪，用文字唤醒着千万人民的灵魂。字字句句如同万丈光芒，照耀了沦陷于黑暗的中华大地。

我想到曾经执着追逐着太阳的夸父，他被那炽热的光辉吸引着，想让它照耀人们的心灵，毫不犹豫向太阳飞奔而去。艾青同样一直热爱着太阳，希望有朝一日这片被侵蚀的大地上能够重新迎来光明。他像夸父一样，想把太阳的温暖和光辉带给人们。每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中对国家、对世界的反思和思考。他那首《我爱这土地》便是最好的诠释，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”他歌唱土地具有格外动人的力量，而他那种不断转折和强化的抒情方式，也与充满险阻坎坷的时代相吻合。土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱，宁静，令人反思起当时中国的沉重苦难，使人向往光明的美妙和魅力。字句中荡不开对国家命运的担忧，凝聚着深深的忧伤。我们能感受到他对土地爱的的执著、坚贞和顽强，更能感受到他内心深处真挚的爱国情结。文字语言洗涤了中国人的灵魂，中国人民认清了现实，不甘做亡国奴，不断奋起抗争。为了民族复兴，几代人魂牵梦萦，亿万人心结难解。历经上下求索、千辛万苦，中华民族终于掌握了自己的命运，从站起来，到一步步走向强大和复兴……光明，真正照耀到了中华大地上！

反观当今，虽然我们生逢百年盛世，但我们不能忘记，在中华大地最危急的关头，是信念拯救了中国！当我们身处困境，面临抉择的时候，想想曾经读过的《艾青诗选》，它如太阳照亮我们内心！请相信，相信只要向着光芒，黑暗就会远去，成功也就近在咫尺！不管成功的道路有多艰辛，我们也应如夸父逐日般，要为之努力，为之奋斗！(沂水县杨庄镇第一初级中学九年级四班卢然 指导教师：崔明香)

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哀歌兼赞歌——读《艾青诗选》有感

艾青是我从小就崇拜的伟大诗人，也是我在中外著名的诗人中拜读其作品最多的一位。

我们读到的诗人，是一位哀歌的诗人，又是一位赞歌的诗人。土地与太阳、苦难与渴望、光明与阴影、寒冷与燃烧构成了艾青诗歌叙事的基本范畴，他由此深入到现实的血肉和一个民族深重的苦难之中，同时又一再从人们心中唤起了含泪的爱和希望——为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉……

作为一个在20世纪30年代成名、在此后把自己的创作推向一个高峰、晚年归来后又散发出巨大余热的诗人，艾青成长于一个民族危急、又充满了思想激荡的年代。

1928年，艾青考入杭州国立西湖艺术学院学习绘画，几个月后赴巴黎留学深造。1932年诗人返回故土，在上海与友人一起组织成立春地艺术社，因具有强烈的左倾倾向被捕。也就是那几年的狱中生涯里，艾青开始大量写诗，完成了从绘画向诗歌的华丽转身。他的诗，也由早期印象派式的光与影、流浪艺术家饥饿的火，转向了挣扎的人间; 他从彩色的欧罗巴带回的芦笛也渐渐凝聚了更为深广的痛苦，愤怒和仇恨的力。

1933年初一个下雪的早上，艾青在狱中写出了他纪念碑式的力作《大堰河——我的保姆》。这首一百余行的抒情诗，通过对乳母大堰河的追忆和生死对话，抒发了对贫苦农妇的怀念和感激之情以及对黑暗世界的诅咒。这是一首感人至深的哀歌兼赞歌。该诗于次年发表时，诗人第一次使用了艾青这个笔名。这首悲歌不仅对诗人本人的创作，对整个中国新诗都是一个重要突破。通过该诗的写作，艾青进一步确立了他为一切被侮辱与被损害的沉默灵魂代言、以民族的忧患为己任的写作立场。该诗的出现，显示了艾青作为一个大诗人的气象，也为中国新诗开辟了新的抒情领域和路向。在郭沫若的放与闻一多式的收之后，它达成的是一次新的语言的解放。

1935年，艾青出狱。第二年出版了第一本诗集《大堰河》，引起了社会上的广泛关注。1937年至1941年间，艾青创作出了《太阳》《雪落在中国的土地上》《手推车》《向太阳》《吹号者》《火把》《我爱这土地》等一大批力作和杰作。因为这一阶段艾青诗作产生了巨大的感召力和影响力，30年代中后期至40年代中期，被许多评论者视为“艾青的时代”，这一时期的艾青的确开了一代诗风 。诗人牛汉称艾青的诗代表了一个时代……(他) 始终生息和奋斗在一个悲壮而动荡的伟大时代，与民族和土地的忧患息息相连。从他的人和诗，我们能真实地感受到诗人在无比巨大的历史胸腔内，创造诗的生命的激情。

1941年3月，历史的巨手推动着艾青走向了延安，这是他所向往的民族解放事业的一个结果。自此以后，他的创作发生了较大变化，诗风更为直露，写出了多首歌颂根据地新生活的诗歌。艾青在1942年曾写下了一篇题为《尊重作家，了解作家》的文章，试图保持文学创作的独立性和自由精神，这也为他后来的命运走向埋下了伏笔。

1949年以后，艾青基本上沿袭了延安时期的创作路向，在时代大潮中，他写出了像《国旗》《新的年代冒着风雪来了》这样歌颂新时代和主旋律的作品，也创作了《礁石》这样具有象征与哲理意味的咏物诗。1957年，在反右运动中艾青被打成右派，被送往新疆石河子等地劳动改造，蛰居新疆长达18年之久。

1975年，艾青从新疆返回北京。1976年重新执笔，从此进入了一个新的创作井喷期，他连续创作了《鱼化石》《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等富有时代感和冲击力的作品。1980年出版诗集《归来的歌》，象征着一代中国诗人重返历史舞台，艾青也因此有了归来的诗坛泰斗的美誉。艾青晚期的创作一直持续到1988年，直到他在诗坛的影响逐渐减弱。

艾青的一生是诗人的一生。艾青的诗和中国这片土地上的苦难、希望和历史记忆连接在一起，和数代读者眼里常含的泪水联系在一起。的确在中国现当代诗坛，很少有诗人能像艾青那样唤起广大、深沉的共鸣。艾青的哀歌兼赞歌，唤起了一代代人内心中苦难的爱和希望，还将在这片土地上连绵不绝地发出回响。

作者：易木