3招搞定《奖赏的读后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-15 16:56

写作核心提示：

写一篇关于奖赏的读后感作文时，以下事项需要注意：
1. 确定主题：首先，明确作文的主题是关于奖赏的。这有助于你在阅读过程中关注奖赏的相关内容，为写作提供素材。
2. 阅读仔细：在阅读过程中，要仔细阅读奖赏相关的段落，理解作者的观点和意图。这有助于你在写作时准确表达自己的观点。
3. 分析奖赏的内涵：在作文中，要分析奖赏的内涵，包括奖赏的意义、作用、类型等。可以从以下几个方面进行：
a. 奖赏的定义：阐述奖赏的本质，如奖励、表彰、荣誉等。
b. 奖赏的意义：分析奖赏对个人、集体、社会的作用，如激励、鼓舞、提升等。
c. 奖赏的类型：介绍不同类型的奖赏，如物质奖赏、精神奖赏、荣誉奖赏等。
4. 结合实际：在作文中，可以结合自身经历或身边事例，谈谈奖赏在你生活中的作用。这有助于使作文更具说服力和感染力。
5. 表达观点：在作文中，要明确表达自己对奖赏的看法，如支持、反对或中立。可以结合文章内容，阐述自己的观点。
6. 结构清晰：作文要结构清晰，层次分明。一般包括引言、正文和结尾三个部分。
a. 引言：简要介绍

作为老师，我们能给学生留下什么

常有人问我在学校是做什么的。起初，我会不假思索地“我是教数学的”；现在，我常常会说“我是老师”。这里有一段我的心路历程。

之所以以前会特别强调我的学科，是因为那是我真心热爱的工作。入职初期，我还是一名乡村小学教师，最大的心愿是让孩子们在我教的学科上取得好成绩，哪怕晚上做梦，梦到的也是向学生讲数学课——那个时期，我心中装着的全是数学知识和学生的分数。

我的职业生涯也因为我的努力给了我很大的回报，由于我的学生数学成绩普遍不错，我在短时间内就从新手教师晋升为优秀教师，工作两年我就被县委、县政府给予了“记大功”奖励，个人专业发展步入“快车道”，各种荣誉接踵而来，职称评定也是一路绿灯。这些荣誉和利益的背后都离不开教学成绩的支撑！

原本，我想我会一直在学科教学这条路上走下去。但20多年前的某一天，一位成绩优异的女生在毕业茶话会上悄悄告诉我，她虽然学习成绩很好，但内心并不快乐。严苛的教学管理、过重的学习负担、单调的学校生活，让她一度感到世界是灰色的。最让我吃惊的是，她虽然学习成绩很好，却对学习毫无兴趣。

听了学生的倾诉，我受到了极大的冲击：连优秀学生尚且如此，那其他学生的内心还会有阳光吗？我对我的职业有了第一次怀疑。

之后，我开始反思我的课堂，我用尽了方法让学生弄懂一个个定理，学生只是被动地接受着我的教导，这的确是有什么地方不对——我在用压抑他们心灵的方式来换取优异的成绩，这到底值不值得？

教师是在学生心尖上行走的人，“育人”与“伤人”往往就在教师的一念之间！我开始对自己的课堂进行变革，我想把讲台还给学生，让他们当“小老师”为同伴讲解知识要点；把学习自主权还给学生，让他们自主选择学习内容与学习方式；把评价奖励权还给学生，让他们自行提出进步之后的奖励方式，唱一首歌、踢一场球、搞一次野炊，我都尽可能地满足他们。在成为教研员之后，我积极引领县域教师进行课程建设与课堂革命，构建了立德树人的学校课程和素养导向的“学本”课堂，努力打造高质量的育人体系……

这么做不只是为了更好的教学效果和更好的成绩，而是我感到教师有义务让孩子在课堂上舒展自己，主动积极，充满阳光，这是他们的权利，他们年轻，他们有活力，他们理应活成这样，这是我对教师职业的责任范畴的第一次拓展。

再后来，在新教师岗前培训中我又遇到了一位我很久前的学生，那一刻她也即将做一名教师，交谈中她绘声绘色地聊起两件往事：一是我在课前弹着伴奏曲，领着全班同学精神抖擞地唱歌；二是我带领学生去小溪边野炊，我和他们一起动手做的饭菜成为她终生难忘的“美味佳肴”。正是这两件事，让她体验到教师可在学生心灵深处种下快乐的种子，这些种子会成为他们一生幸福的源泉。

说实话，这两件事我都记不太清了，只有个隐约的印象，而我记忆中更多的则是与学生一起共同完成的一些好课，包括很多充满欢笑和收获的生本课堂。不想在我的学生那里，记忆深刻的反倒是这些“边角”上的小事，这也引起了我的不少反思。

如果孩子将来不再继续理工科的深造和工作，我的数学课能给他们留下什么东西？即使他们将来还要再与数学打交道，一位小学老师教的数学也会成为基础的基础，很多小学学习不好甚至没上过小学的孩子，最终也都能在生活或工作中掌握四则运算的。反复思索一位小学数学教师的价值，或许数学的严谨性和逻辑性能对学生的人生态度有点帮助吧？在学生的一生中会遇到很多老师，而一位老师能留给学生的或许真的不多。我们是不是应该给孩子留下更多的东西呢？

我又想到了那次领唱和野炊，两次活动就给一个孩子心里种下了快乐的种子，这对我来说并不是难事，却产生了这么好的效果。于是，我有了对教师职业的责任范畴的第二次拓展，我要用那些“边角”的时间让孩子的生命更丰盈，让他们的三观更正，这就是教师的另一重身份，另一种价值：一棵树去摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。教师要用自身的修为和作为去影响学生，用自己的真情让他们未来的路更笔直中正，未来的生活、工作更有韧性，让他们的人生态度更乐观，更积极。

《道德经》有言：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”老子告诉我们：车子、陶器、房子，不能只利用其“有”的部分，更要利用其“无”的部分。教育也是如此，很可能在那些不起眼的边角上，甚至我们看不到教育价值的一些行为中，蕴藏着巨大的教育机会。

这里并不是说我们要放下当下的教学，而是说我们的日常教学是育人的一部分，我们“为人师表”，努力做一个优秀的自己，每天都践行自己的理想，也是育人的一部分，我们在用自己的行动和思想影响学生。一般来说，我们都更看重学科教学，事实上它只是育人的一部分。

作为一名教师，我们还要多做一些使学生生命更丰盈的事，就我所知，周边就有语文教师主动利用特长开发了电影课、书法课，音乐教师开发了舞蹈课……这些由教师主动开发的兴趣类选修课程，不强求学生参加，却拿出真诚和专业的魅力吸引学生，期望能影响学生未来的志趣，期望能给学生的生命留下更多的有色彩的东西，让他们的生命增值，让他们成长中的三观更正，这也是育人的重要一部分。（作者：李云辉，单位：山东省海阳市教学研究室）

《人民教育》杂志

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来源： 中国教育新闻网-《人民教育》杂志

在阅读中塑造美好人格

【光明书话】

作者：吕凤清（广州市第一幼儿园园长）；龙其林（广州大学人文学院教授）

2018年中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，各省市中华优秀传统文化的传承活动开展得如火如荼。但毋庸讳言，当前各地的中华优秀传统文化学习与传播也面临着一些亟待解决的困惑。儿童如何在有限的知识条件下走进民族经典？儿童的经典学习有哪些特征？他们在面对内容驳杂的传统经典时该如何进行取舍？为引导儿童走进民族经典，学校又需要做好哪些准备？近日，朱永新在《给教师的信——阅读与人生》一书中表达了自己的见解。他认为，应根据儿童的身心发展和认知规律，在成人的陪伴和引导下，让儿童较早地接触民族经典，感受其中承载的真、善、美与文化价值。

《给教师的信——阅读与人生》朱永新著华东师范大学出版社

以往的中华经典教育关注的对象多是基础教育阶段或高中、大学阶段的学生，而很少有学者对儿童的民族经典教育进行探讨。在朱永新看来，让儿童尽早走进本民族的经典著作，是世界各国的普遍做法，美国核心知识运动的发起人赫希教授把影响美国人精神世界的重要著作推荐给从幼儿园到高中各个阶段的学生，英国的教育行政部门也提出儿童在学前教育阶段就要看、读、听一些莎士比亚戏剧，并且通过扮演人物和即兴表演来演出莎剧故事或者场景。朱永新认为，儿童走进民族经典具有重要的意义，“早期阅读对人的影响无疑是刻骨铭心的，它能够塑造精神趣味与人格倾向，自然，也是多少能够预测未来的。我们要通过阅读，让儿童的精神世界变得更为美丽，也要通过阅读去塑造儿童美好的人格，更要通过儿童阅读去创造一个民族美好的未来”。

儿童既然可以并且应该走进民族经典，那么他们应该读什么以及怎样读便成为另一个重要问题。朱永新认为，应该选择传统与现代经典，让儿童在经典的浸润中打下民族精神烙印。他认为：“儿童的秘密我们远远没有发现，童书的价值我们远远没有认识。这里说的童书，就是指适合儿童看的那些最伟大的经典。毫无疑问，这些经典应该包括《三字经》《论语》《孟子》《老子》等中国传统文化的经典，但也应该甚至更应该包括《猜猜我有多爱你》《草房子》《夏洛的网》等现代经典。”至于有人认为传统经典著作中含有封建糟粕、儿童不宜学习的内容，作者认为民族经典能够经过千百年而流传下来，总体来说是健康、深刻的，符合真、善、美的基本价值观要求。更为重要的或许还在于，“儿童的伟大，在于用一双没有遭受污染的眼睛看这个世界，用一个没有任何功利的大脑在思考这个世界。所以，儿童看《西游记》，会接触到禅心佛教，但是更会关注孙的本领，关心那根神奇的金箍棒，关心孙如何打妖怪，关心大大咧咧、好玩贪吃的猪八戒。儿童看《三国演义》，会接触到尔虞我诈的计谋，但是更会关心英雄的故事，战争的惊险，诸葛亮的聪明智谋，以及‘桃园结义’‘舌战群儒’‘草船借箭’等生动精彩的场面。儿童看《水浒传》，会接触到打家劫舍、占山为王，但是会更关心武松打虎的英雄豪情”。传统经典应该学习，但不少儿童由于识字有限、认知较浅而难以直接阅读民族经典著作。那么，该如何解决这一关键问题？朱永新认为，关键是要找到此时此地最适合儿童的图书：“我们在研制《中国幼儿基础阅读书目》时曾经提出过‘儿童中心’‘故事中心’和‘绘本中心’的主张，就是希望把那些最能够满足儿童的好奇心、求知欲和想象力，充满趣味、智慧、情感和真、善、美的书籍给孩子。”

现在改编自中华经典名著的童书不少，但如何使用这些童书却考验着老师、家长们的教育认知。朱永新认为，阅读的大门是需要老师、父母牵着孩子的小手一起进入的。而在家庭教育中，想要儿童对民族经典感兴趣，父母首先要做好学习的榜样。由于儿童对世界充满好奇心，学习民族经典恰好可以满足他们这种天然的渴望。作者指出：“优秀的父母不仅自己要阅读，为孩子做表率，而且要努力打造一个‘书香门第’，为孩子创造一个良好的阅读氛围，建设一个美好的精神家园。”因此，父母陪伴孩子共同阅读，以通俗易懂的方式讲述经典著作中的故事，通过阅读和孩子拥有共同的密码、愿景，将使他们更早、更有效地汲取民族经典的营养。

为了引导儿童更好地走进民族经典，学校需要做好各项准备工作，包括童书选择、活动设计、课堂讲解、奖励机制等，只有硬件和软件同时具备了，儿童的经典学习才能持续发展。朱永新提出书香校园建设需要六大载体，即环境载体、物质载体、活动载体、组织载体、课堂载体、评价载体。他解释说：“环境载体让校园文化或班级文化通过各种事物外显；物质载体是各类图书在图书角、藏书架上呈现；组织载体是一群人通过共同阅读而成为成长共同体；课堂载体是通过阅读课程进行深度有序推进；评价载体是通过激励进一步促进提高；丰富多彩、行之有效的活动载体，也是六大载体之一。”而要实现这些目标，作为儿童走进民族经典领读者的教师无疑是其中的灵魂，他们更需要成为一个真正的读书人。在作者看来，“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一所没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而一名不读书的教师也很难培养出爱读书的学生”。只有老师们懂得享受经典阅读的乐趣，才能将这种享受和愉悦传递给孩子，推动他们和经典一起对话、成长。

《给教师的信——阅读与人生》一书是朱永新在长期教育工作中的深刻体验，是他对儿童与青少年精神成长历程进行观察和思考的结晶。阅读这部著作，不仅可以领悟作者对教育规律的洞察、对阅读的感悟以及人生的总结，而且可以在对书香校园与书香社会的憧憬中感受民族的美好未来。正如作者所说：“阅读是教育的抓手。能够让阅读成为全民的兴趣，意味着自我教育成为全民的行动。这是我们努力的方向，也是我们一直以来的行动。”

《光明日报》（ 2021年05月22日10版）

来源： 光明网-《光明日报》