欢迎来到格策美文网

手把手教你写《hacksaw ridge观后感》,(精选5篇)

更新日期:2025-06-17 21:26

手把手教你写《hacksaw

写作核心提示:

在撰写关于《Hacksaw Ridge》观后感的作文时,以下是一些需要注意的事项:
1. "明确主题": - 确定你想要表达的主要观点或感受,例如对主人公信仰的赞美、战争对人性的探讨等。
2. "深入分析": - 对电影中的关键情节、角色、主题进行深入分析,如主人公戴斯蒙德·道斯(Desmond Doss)的信仰、战争场景的描绘等。
3. "组织结构": - 确保作文有清晰的结构,通常包括引言、主体和结论。 - 引言部分可以简要介绍电影背景,引起读者的兴趣。 - 主体部分详细阐述你的观点,并举例说明。 - 结论部分总结你的观点,并可能提出一些思考或展望。
4. "情感表达": - 在作文中适当表达你的情感,如感动、震撼、反思等,但要避免过度夸张。
5. "语言运用": - 使用准确、生动、富有感染力的语言,避免使用过于口语化的表达。 - 注意语法和拼写,确保作文质量。
6. "避免剧透": - 在描述电影情节时,注意不要泄露重要剧情,以免影响他人观影体验。
7. "引用和参考文献": - 如果在作文中引用了电影中的对话、场景或其他资料,请务必注明出处。 - 对于电影

如何评价电影《血战钢锯岭》(Hacksaw Ridge)

血战钢锯岭 不摧信念

由梅尔·吉布森执导的战争历史片《血战钢锯岭》于2016年12月8日在中国上映,影片不仅有宏大的战争场面,更有无法割舍的亲情、浪漫忠贞的爱情和坚忍笃定的信念。

影片改编自二战上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历,讲述了在1942年的太平洋战场,军医戴斯蒙德·道斯(安德鲁·加菲尔德饰)不愿意携带武器上战场,他因自己的和平理想遭受着其他战士们的排挤。尽管如此,他仍坚守信仰及原则,孤身上阵,无惧枪林弹雨和凶残日军,誓死拯救即使一息尚存的战友。数以百计的同胞在敌人的土地上伤亡惨重,当幸存战友们都撤退的时候,他一人冲入枪林弹雨,不停地祈祷,乞求以自己的绵薄之力尽再救一人,最终,他以赤手空拳之力,拯救了75名战友的生命。

血战钢锯岭

童年时期的戴斯蒙德·道斯,一次兄弟的打闹,险些杀害了自己的哥哥,所以他对上帝十诫中不可杀人一诫印象深刻,再加上家庭环境的影响,使得他对杀戮有着本能的抗拒,“不杀”是他的信仰。影片中戴斯蒙德曾说过,自己拒绝持枪的根本原因来自于家庭,来自于他的父亲;父亲对他的打骂他都可以忍受,但他不能忍受的是父亲对母亲的暴力。

戴斯蒙德的父亲,一名退伍老兵,一个“伤痕累累”的人。战争给他留下了太多的痛苦和悲伤,酗酒、暴力、邋遢是他的代名词,导致自己的儿子,一个顽固的基督徒将他在心中“杀死”。但是他对家人的爱却是那么的自然而然,他是一位父亲,一位爱孩子的父亲。

戴斯蒙德与多萝西

与多萝西的相爱是影片中最温情的一段,呆呆的一见钟情、刻骨铭心的相濡以沫,不离不弃,战场的每一份思念,最后的白头偕老,爱情之下更多的是信任。

战场的惨烈,鲜血淋漓,看着一名名战友在自己面前倒下,对于心灵的冲击无疑是巨大的,那种恐惧,那种无助之感深深的传达到了荧幕之外,令观者感同身受。

血战钢锯岭

炮火之下,生命的灯一盏一盏被熄灭,抚摸着手中的圣经,看着自己心爱之人的模样,怀着对生命的敬畏,上战场不是为了杀敌,而是为了救人;再多的误解都改变不了他的信仰,伤亡惨重之时,他没有选择撤退,而是单枪匹马返回了战场,只是为了拯救生命;他不停的祈祷,不知疲惫的奔跑,不断地躲避敌人的扫荡,多次的命悬一线,可是他没有放弃,坚持着自己的信仰,一次次的向上帝祈求让自己再多救一个......

信仰的坚持最终战胜了敌人,也让戴斯蒙德的战友们有了信仰,有了坚持的力量,有了奋勇杀敌的勇敢的心,才有了钢锯岭的最后一次冲击,才拥有了最终的胜利。在安息日上战场,为了救自己的战友而捡起了枪,这对于戴斯蒙德来说也是一种成长,这并不违背他的信仰。

血战钢锯岭

信仰这个东西,不只只是宗教那么简单,它更多的是代表一种精神,信仰所催生出的是一种强大的力量,正是这种力量得到了上天的眷顾,才让戴斯蒙德在孤身之力的情况下拯救了那么多的生命,“不杀”是他的信仰,多萝西是他的力量!

我们不得不承认,有时候精神的力量远远比外在的任何力量强大的多!

《血战钢锯岭 Hacksaw Ridge》:和平年代的我们需要有信仰吗?

有这样一部电影,光看名字可能会让人觉得很LOW,但当认真看完之后,很多人都会被深深震撼,甚至暗自垂泪,它就是我们今天要分享的《血战钢锯岭》。

《血战钢锯岭》讲的是一个非主流英雄的诞生的故事。它用厚重的镜头记录了二战中美军对抗法西斯日军的一隅。将血腥残酷的战争场面与惊心动魄的救人场面淋漓展现,让人不由得感叹主角对于信仰的坚守与生命的尊重。

影片在开头短暂地对战场进行慢镜头呈现后,从男主角戴斯蒙德·道斯童年生活开始对他展开了介绍。从误伤亲兄弟的自责,到对家暴父亲的嫌弃;到与女友互许终身的情愫;再到投身军旅的热情。直到这里,剧情依旧显得十分常规,但马上迎来了分界点:在即将开赴前线的军营里,戴斯蒙德居然拒绝拿枪。在军营中热血男儿看来,戴斯蒙德的行为无疑是懦夫行为。他也因此遭到了排挤、嘲讽、暴力、劝退、开除、关禁闭、被起诉等一系列麻烦。而在戴斯蒙德看来,他可以谅解那些对自己拳脚相加的战友,也可以理解一心要开除他的长官。

但自己只是想坚持自己的信仰,不拿枪,怎么就那么难?

这时,影片对戴斯蒙德家庭的铺垫便派上了用场。他的父亲是一个一战老兵。战场上他是个冲锋陷阵的英雄,在家中却是一个冲动爱家暴的醉鬼。戴斯蒙德曾目睹父亲伶仃大醉后举枪对准母亲的危险行为,自己也因此与父亲决裂。家庭的遭遇让戴斯蒙德下定决心绝不拿起枪。这个看似幼稚和赌气的行为,在常人眼里根本不算事情。正如女友所劝:“你就不能装模作样地拿一下吗?”。

但他毫不让步,这是他不能妥协的原则和固守的信仰。

然而,戴斯蒙德的固执坚守让他陷入了危机。军队要求绝对服从,也缺乏对待少数派的包容,这让他成为例外的可能性微乎其微。怀着做一名医务兵的想法不仅没有实现,还被视为异端,管理者想方设法地要把他赶出军队。

他不得不为自己争取不拿枪的自由。在法庭上,长官让他冒充精神病。然而当法官问他时,他却坚决否认自己是精神病。不仅如此,他还表达出自己的信仰和做医务兵的想法。但这显然不为军营所知。

当听到儿子有难,这位老兵居然不顾儿子对自己的憎恨,在即将被踢出军营的关键时刻,赫然地出现在戴斯蒙德的身后。凭着父亲的关系,戴斯蒙德终于能够留在军营做医务兵。

父亲用自己的荣誉和尊严,终于换得了儿子的原谅。这一刻,父亲不仅是在救回儿子,也是在救回曾经那个不合格的爸爸。

当真正来到战场前,并不像这群美国大兵想象得那么简单。战场上一批又一批撤下来的伤员,悬崖上飘下的红色血雨,阵地上残肢断臂的尸首,暴风雨来临前的死寂,都让他们不寒而栗。

真正与日军敢死队作战时,他们深刻地领悟了日军敢死队的疯狂。一批又一批倒下的战友,一片又一片的猩红,一堆又一堆的尸首。这群没有也完全没有了在军营里的傲慢,有的只是无法生还的绝望与临终的嘱托。

在他们痛苦哀嚎时,他们看到一个身影不停地在枪林弹雨中穿梭。哪怕他身疲力尽,他依旧愿意在黑洞洞的枪口前抢下一条生命,多抢下一条生命。

这时曾经欺负过他的战友,曾经想开除他的长官,才对之前对戴斯蒙德做过的事感到羞愧和后悔。而戴斯蒙德却丝毫不在意,只是说:“答应我,好好活着。”

一语胜千言,大概就是这样吧。

在惨烈的战场上,这个身影不停地来回穿梭,一个,两个,三个......不知道多少个战友被他救了下来。即使累到瘫倒,信念又让他再次爬起来,志愿能多救下一个人。甚至,后来,他还救了几个日本兵。即使救的是敌人,他也丝毫没有犹豫。在他的眼里,他们都是生命。也是看到戴斯蒙德救人这里,不断地被他感动。

从累赘、异类、眼中钉,到战地英雄,戴斯蒙德用自己的对信仰的坚持,在救人的同时也改观了战友们对他的认知。《血战钢锯岭》最为催泪的部分,是男主角在体力透支时仍然冒着生命危险,深入前线开始生死未卜的救援。这是他的独有的傻与痴,也是他独有的信仰与坚持。

因为在他的眼里,他的敌人,不是对面的日本兵,而是死神。

有人曾试图劝他学“聪明”一点。跟他说“别救了,你自身都难保”,“别救了,反正他也活不下来”。但他却义无反顾地一次次冲向阵地,背回一个又一个生命,他完全顾不上、也不屑于去做这种得失判断和利弊分析。

戴斯蒙德是惨绝人寰的战争为数不多的真正幸存者,他亲眼目睹死亡,知道死亡的残酷。但他不仅没有在战场上成为死神的帮手,反而在战场上成为死神的仇敌,凭借一己之力在死神手里一次又一次地抢夺生命。哪怕对方是残忍的日本兵,他也一视同仁。他的善良、宽容和爱都深深地刻在他的心底。

为了让观众更深入理解戴斯蒙德的这份信念,影片还花不小的篇幅展现了宗教元素。比如戴斯蒙德开战前的圣经祷告;战场上捡回掉落的圣经;战场救援归来后,洗净身上的血污,成为了全队的精神支柱。

戴斯蒙德不是神,但他在一次次救回生命的时刻,离神明最近。

《血战钢锯岭》改编自真人真事,主人公戴斯蒙德在历史上确有原型,靠着自己的双手完成了不可思议的救回75个人壮举(这不是具体数目,究竟救了多少人,当事人也记不清了)。曾经为难他的队长,在片尾的采访中流着眼泪说,没想到是他救了我。当错看、误会都被解决开,戴斯蒙德依旧是一个腼腆、青涩、平凡而不计前嫌的大男孩。

萨姆·沃辛顿扮演的军官对他说:“我不知道你的信仰是什么,但我知道你的信仰如此坚定。”

一个非主流英雄的形象在影片中诞生了。

只有一种单一价值观被认同的世界是可怕的,因为那里人人精明,深谙明哲保身与利己主义,做出理性选择同时也难免冷血无情。戴斯蒙德却选择了最不利于自己的那个信仰,做了那个不识抬举的反对者。在营救的那一刻,他心中只剩下单纯的一句话“上帝,让我再救一个”,这时的他多么像是愚公,徒手在地狱和人间搬运生命。只不过,这不是一个神明最后显灵的童话,但他最终让一种上帝般崇高与博大的情感在战士们心中复明。

我们总是把奖章送给死者和先烈,歌颂他们为国家和后人做出的牺牲。但我们是否曾想过,战士们其实最想要的嘉奖,是活着看到和平与胜利到来的那一天,而不是成为一具被缅怀的冰冷尸体。

战争是为了和平,这才是他们一直坚守的信仰的意义。

为国家而战和为自己而战并不矛盾,死亡在大多数情况下都是一件轻而易举的事情。相反,活着却难得多,而救活一个人,则难上加难。这也是为何一个战地医生如此打动人们的原因。他不仅减轻了士兵对死亡的恐惧,更重新定义了什么是勇敢和忠诚。这些,都来自于他的信仰。

而当我们身处那么牺牲战士可望不可及的和平年代,物质生活更丰富了,而精神家园却更加荒芜了。我们很多人似乎失去了战争年代人的信仰,也很难体会他们舍己为人、毁家纾难的信仰;有的更多的是对生命的无知无畏,以及精致的利己主义。匆匆世间走一遭,却活成了自己最讨厌的小人模样,这难道不是我们现代人应该反思的吗?

现在,我请我亲爱的读者来我们标题的问题:“和平年代的我们需要有信仰吗?”

热门标签

相关文档

文章说明

本站部分资源搜集整理于互联网或者网友提供,仅供学习与交流使用,如果不小心侵犯到你的权益,请及时联系我们删除该资源。

一键复制全文
下载