格策美文教你学写《1942观后感350》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-06-21 02:27

写作核心提示：

写一篇关于《1942》观后感的350字作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你想要表达的核心观点，是关于电影情节、人物形象、导演手法，还是历史背景等。
2. 结构清晰：按照引言、主体、结尾的结构来组织文章。引言部分简要介绍电影背景和主要内容；主体部分阐述你的观点和感受；结尾部分总结全文，提出自己的看法。
3. 观点明确：在主体部分，围绕主题提出自己的观点，如对电影情节的评价、对人物塑造的看法、对导演手法的赏析等。
4. 论证充分：用具体的事例和细节来支撑你的观点，使文章更具说服力。可以引用电影中的台词、场景、人物对话等。
5. 语言简练：在保证观点明确、论证充分的前提下，尽量使用简洁、准确的语言。避免冗长、重复的句子。
6. 注意字数：作文要求350字，所以要注意控制篇幅，避免过多展开。
以下是一篇关于《1942》观后感的范文：
《1942》观后感
《1942》是一部反映我国抗日战争时期历史题材的电影。影片以真实的历史事件为背景，讲述了1942年河南大饥荒的故事。观看这部电影，让我深刻感受到了那个时代的苦难与抗争。
电影中，导演通过细腻的镜头语言和演员们的出色表演，

【金法文苑】观《一九四二》有感

开栏语

“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”为了贯彻落实省委开展“抓学习促提升、抓执行促落实、抓效能促发展”行动，推动全市法院打造学习型干警研究型团队书香机关工作向纵深发展，今年起，持续开展“荐书、读书、品书”活动，期冀广大干警在工作之余，学会享受独处时光，汲取知识养分，提升履职能力，为全面建设社会主义现代化幸福美好新金昌贡献法院力量。

满目山河空念远

——重温《一九四二》

1942年夏到1943年年初，河南发生大旱灾，全省夏秋两季大部绝收。大旱过后又遇蝗灾，袭击全省一百一十个县，波及三千万人。无数百姓背井离乡，流离失所，外出逃荒。寥寥中原，赤地千里，最终河南饿死三百万人之多。

影片开始字幕“1942年冬至1944年春，因为一场旱灾，我的故乡河南，发生了吃的问题。”这是天灾更是人祸。主演张国立在接受采访时曾说：“人的尊严是从肚皮开始的。”影片实际上暗含了两次逃亡，一为活，西逃；二为死，东归。当然西逃是影片的主线，流民、政府官员、军队、记者、传教士等各色人物悉数登场。东家老范因灾民打劫、家中失火混乱中儿子被杀，眼瞅着日本人要来了，决定带着妻子、怀孕的儿媳、女儿星星，长工栓柱外出避难。逃荒的队伍前不见头，后不见尾，在东家老范的心里他们和他们（难民）是不一样的，避难和逃荒能一样吗？避一避就回来了。可是老范不知道的是茫茫人海，万千因缘起落，能在自己身上克服一个时代的，毕竟是少数。绝大多数人，都是跟着已经走过来的人群走。逃荒人群中佃户瞎鹿的娘瞅见老东家，悄声说：有灾好啊，他家也变成了穷人。瞎鹿的媳妇花枝却明白，再穷也比咱家强。是呀，此时老东家的马车上鼓鼓囊囊装满了粮食、滕箱，吃饭也要避着人，直到东家老范也需要和瞎鹿一样扒树皮时，我想这一刻阶级才真正实现了平等，亦如影片《颐和园》里的那句“人人死而平等”。日军的轰炸机在天空盘旋，每天被炸死的、饿死的、冻死的，不计其数，死亡与葬礼同时上映却不能安葬痛苦与饥饿。

尸横遍野，宛如人间炼狱。这片土地如此混乱，如此苦难，它需要被看见、被关注、被拯救，而彼时的国民党高层却不愿看见或相信，依旧歌舞升平。因为1942年世界上还发生着这样一些大事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。上头要求筹措军粮抗日，下面官员请求赈灾，时任河南省政府主席李培基夹在中间尴尬又无奈，选择前往重庆，面见蒋委员长汇报河南的现状。日理万机的委员长给了李培基一个见面的机会，共进早餐。在餐桌上委员长亲手给他剥了一颗水煮蛋，这无疑是一颗“烫手”的鸡蛋，他不敢不接又不得不接，接着秘书开始向委员长汇报工作，又是外交又是战争……旁边的李培基味同嚼蜡的喝着白粥，这一件件哪一个听上去都比河南旱灾要重要，最后苦笑着“识大局”的表态，河南的困难能够克服。美国记者白修德一张狗扒吃人尸体的照片在《时代周刊》上专文刊发，迫于国际压力，蒋委员长开始赈灾，并会见了白修德，听一个“爱管闲事”的外国人讲中国的事情，将不重要的局部变成重要的全局事情，真是荒唐又好笑，就好比大鹏看见蓬间雀在那里折腾。赈灾开始，新的问题又出现了……

东归，后者虽然着墨不多，但奇峰突起。东家老范的妻子、儿媳都死了，女儿星星换回了五升小米，唯一的孙子在躲避炮火中被自己捂死。佃户瞎鹿一家也死的死，散的散。回家，一个念头从老范的心底产生并被无限放大，他开始孤零零地逆着人群向家的方向前行——“没想活着，就想死得离家近些。”鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘。在这里我突然想起了诗人杜甫。在安史之乱后，“穷年忧黎元，叹息肠内热”的杜甫辞去官职入秦州后又被生计所迫辗转来到成都，可他依旧思念故乡，挂念着中原，像倒穿着鞋子，虽然面朝前方，却每一步都在返乡。他终究是“故乡的囚徒”，身体可以逃走，但是心还留在原地。在灵与肉的长期分裂中，故乡变成了一个既回不去又走不出的地方，最终死在了归乡的途中。

东家老范在回家的路上，遇见一个家里人都死了最后娘也死了的小女孩，一声稚嫩的“爷”让两个人有了牵绊。画面最后定格在一老一少牵着手，走向茫茫未来的背影。或许重要的不是治愈，而是带着伤痛生活。生而为人，满身疲惫。所幸在这世间还有无私的爱与情意，让受苦的背后仍有甜蜜。

1942—2024，不到百年，却已换了人间，在伟大的中国共产党的领导下，中华民族展现了强大的向心力和凝聚力，全党全军全国各族人民逢山开路、遇水搭桥，战胜了绝对贫困，创造了一个又一个人间奇迹。影片最后黑色的字幕升起。自东周以来河南旱灾：恒王三年，大旱。民大饥。元鼎三年，大旱。大饥，民相食。……民国三十一年，特大旱。大小麦颗粒无收，早秋全部枯死，民卖儿鬻女，大批流亡外乡。民国三十二年，旱。……这是一部中华民族苦难史的缩影。梁漱溟先生《这个世界会好吗？》书名以朴素的设问提出人生的大问题。这个世界会好吗？在现实的沟壑中回望历史，习近平总书记说：“不能忘记来时的路，继续走好前行的路。”乘历史大势而上，走人间正道致远。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同，中国共产党以自强不息的奋斗深刻改变了世界发展的趋势和格局。面对世界百年未有之大变局，我们坚信在中国共产党的坚强领导下，我们的世界会越来越好。

供稿：金昌中院第一党支部 厍运香

编辑：金昌中院研究室

读《1942》有感：人生最大的囚笼，来自于自己的思想

人生最大的囚笼，来自于自己的思想。

前几天在重温电影《1942》的时候，里面有一句对白让我非常震撼，财主范殿元在家破人亡流离失所的逃难过程中，和自己家的长工栓柱说了这样一句话：“等我到了陕西，立住了脚，就好办了，我知道咋从一个穷人变成财主，不出十年，你大爷我还是东家。”

拴住这个时候说：“东家，到时候我还给你当长工。”

同样是一穷二白的状态，十年之后东家依然能够成为东家，而长工无论再怎么努力可能还是长工。

这是非常可怕而又现实的一个现象，很多人不愿意接受这个现象，但这个现象却层出不穷地出现在我们身边，很多人看到这里非常疑惑，为什么会出现这样一种局面？难道这都是注定的吗？

其实世间一切现象都是内在核心的外现，我们所看见的只是现象和结果，决定结果的就是内在根源，而决定这个根源的，就是人的思想。

思想决定了行为，行为决定了人生的状态。

如果一个人的思想，让他只能站在山脚下去看事物的时候，他看到的永远只是山脚下的蝇营狗苟，但是当他的思想到达山顶，哪怕到达山腰的时候，他所看到的完全是不一样的风景，这个就是思想的高度决定人生状态的道理。

而这也是我们今天所说的认知。

认知是一个被说烂了的话题，每个人听到认知的时候表示耳朵都起茧子，但是大多数人只是了解了认知的概念，或许并没有体会到认知真正能对于命运产生的影响，如果你能够发自内心的意识到认知对人生产生的重要作用，那么你一定有耐心将接下来的内容看完。

人生有一个永远不可忽略的真相，就是人与人之间的核心竞争力并不在于外在的客观条件，而是内在的根本，这个根本就是认知，天道不一定酬勤，而是有智慧者才能崭露锋芒，当你的认知达到一定高度的时候，你就可以用高维的思想去解决低维的问题，这个如鱼得水的过程也一定会让你得到如愿以偿的人生。

张一鸣说：其实对事情的认知是最关键的，你对事情的理解，就是你在这件事情上的竞争力。

这也是为什么东家换一个地方，过十年之后依旧可以成为东家，就是因为他的认知决定了他能在没有客观条件的情况下创造客观条件，而在拥有了客观条件之后，准确抓住时机，杀伐果断的去创造属于自己的生活。

在《史记》之中有这样一个故事，就是《1942》这句话的实际案例。

蜀郡卓氏的祖先本是赵国人，靠冶（yě）铁成为富豪，秦军攻破赵国之后，强迫卓氏离开故土，流迁他乡，卓氏被掳掠之后，只有夫妻二人推着车步行，前往被流放的地方。

那些同时被流迁沦为俘虏的人稍微剩下一点钱财，就争着用来贿赂带队的秦国官吏，请求安排在较近的地点，也都在葭萌定居，而卓氏却说：“这里土地狭小贫瘠，我听说汶山之下有大片肥沃的田野，地里出产大芋头，能当粮食，不管发生什么事情，到死都不会挨饿。那里的居民有很多在市镇上做工，便于经商。”

于是就要求迁往远处，结果被安排在临邛（qióng），卓氏心中暗暗大喜，就前往出铁的山上开采矿石，开炉鼓风，冶铸铁器钱币，巧妙地运用人力财力，苦心经营，滇蜀二地的百姓都为他所用，富裕的程度达到家有奴仆千人，后来甚至可以在自家田园池林中射猎游戏，这种享乐可以和国君相比。

《史记》之中说了这样一句话：“皆非有爵邑奉禄弄法犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利。”

意思就是说：这些人都不是有爵位封邑俸禄收入的方法，也不靠非法的手段致富，都是能推测货物流通的规律，正确估量形势，决定投资的方向，以顺应时势的需要，得到赢利。

苏轼曾有一句名言说：博观而约取，厚积而薄发。

“博观”就是广泛的去涉猎，大量的去阅读，“约取”就是一个去伪存真，抛开表象抓住本质的智慧。

广泛涉猎，大量阅读是一个过程，当你头脑中积累的知识足够多的时候，这就是在提升认知，当你的认知到了一定的高度，看问题足够深刻的时候，你才能和这个世界的规则碰撞出火花，从而达到厚积薄发的结果。

人生很多时候正确与错误，成功和失败相差的距离并不远，甚至只是一刹那，或者说也就是差那么一点点感觉，当你能够通过正确的认知调整自己的方向和策略，抓住那一点感觉之后，那些你所期待的结果都会呈现在你面前，这就是认知对人生产生的重要影响。

最后，还要强调一个更重要的事物，它建立在认知之上，而它的重要性也不亚于认知对人生的影响，那就是行动。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，知识如果不实践，它永远只是存在头脑中的知识，有认知却不去行动，那么认知永远不会产生价值，只有敢于行动去经历，去体验，去改正，用自己的认知慢慢调整自己的策略，才能形成自己对这个世界的理解，以及自己在这个世界所存在的恰到好处的智慧，这就是特殊的生存手段。

长此以往，在实践中见真理，在真理中铸就未来，以高维认知为基础，再去贯彻迅速而彻底的行动，这才能拥有事半功倍的结果，最后才能完成从长工到东家的转变。

作者|南伯书馆