3招搞定《苏武作文》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-21 06:41

写作核心提示：

写一篇关于苏武的作文，以下是一些注意事项：
1. 确定主题：在写作之前，首先要明确作文的主题。关于苏武，可以围绕他的忠诚、勇敢、坚韧等品质展开，也可以描述他在匈奴的艰苦生活，或者他的爱国情怀等。
2. 突出人物特点：苏武是一位具有高尚品质的爱国英雄，作文中要着重描绘他的性格特点，如忠诚、勇敢、坚韧、智慧等。通过具体事例和描写，让读者对苏武的形象有更深刻的认识。
3. 运用历史背景：在作文中，要适当运用历史背景，如汉武帝时期的政治、经济、文化状况，以及匈奴的地理位置、风俗习惯等。这样可以使作文更具深度和广度。
4. 创新写作手法：在写作过程中，可以尝试运用不同的写作手法，如对比、象征、比喻等，以增强作文的表现力和感染力。
5. 结构清晰：作文的结构要清晰，一般包括引言、正文和结尾。引言部分简要介绍苏武的生平和事迹；正文部分重点描写苏武的忠诚、勇敢、坚韧等品质，以及他在匈奴的艰苦生活；结尾部分总结全文，表达对苏武的敬佩之情。
6. 语言表达：作文的语言要流畅、生动，富有感染力。在描述苏武的事迹时，要运用丰富的词汇和修辞手法，使读者感受到苏

满分作文《永远的苏武》：多少人哭都哭不出来的文字

高考经典满分作文继续搜寻不断分享中……

这篇作文是2005年高考满分作文，曾被各大纸质媒体疯狂转载。

当年也出了很多优秀的作文，后续会慢慢整理出来，希望好的东西能继续带给我们能量。

作文题附在文后。

永远的苏武

四川一考生

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古传奇，用十九年的时间书写了一段千古悲歌。

好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

永远的苏武。

点评：

这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的考场佳作。作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊，永远的苏武！他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。

作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历的崇高地位。文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。

甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳。甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来。甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。

乙问为什么要这样记录，甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”

请以“铭记与忘记”为话题，写一篇不少于800字的文章，体裁不限。

“评价苏武”作文导写

【文题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

司马迁写《屈原列传》，在叙事中穿插议论，并在文末以“太史公曰”总结，直接发表对人物的看法和评价。

请借鉴这种叙议结合的写法，揣摩《苏武传》一文中班固对苏武的认识和评价，尝试以班固对待人物的态度，用“我看苏武”作副标题，写一则不少于800字的历史人物评论。

【写作指导】

该文题要求借鉴司马迁《屈原列传》中在叙事中穿插议论，并以“太史公曰”直接发表对人物的看法和评价的写法，以班固的视角，写一则关于苏武的人物评论。应注意这则评论不能随意评，而是要“揣摩《苏武传》一文中班固对苏武的认识和评价”，所以写作时应当注意结合《苏武传》一文内容，并仔细揣摩班固对苏武的评价。

班固曾说：“使于四方，不辱君命，苏武有之矣。”班固之所以在《汉书》中为苏武立传，主要就是为了歌颂苏武坚守使命、誓死不降、为国效忠的民族气节。苏武是否投降，影响的不仅仅是他个人的际遇，更重要的是作为大汉王朝的使臣，他身上具有区别于其他人的特殊使命——苏武代表的是大汉王朝的气节，如果他真的选择了投降，就意味着大汉王朝的所谓气节在凶顽的匈奴面前不堪一击。

所以，在评论的时候要突出苏武在极端恶劣的环境下，不畏强权，不惧死亡，坚守崇高的民族气节这一点。如他不为富贵所动，面对卫律马畜弥山、李陵千金封侯的诱惑，他无动于衷；他不受威逼所迫，面对卫律举剑恐吓，他不屑一顾；他不怕恶劣环境，选择啮雪吞毡，杖节牧羊，直至须发皆白，节旄尽落。文章要表现出对苏武的崇敬之情。

写作这则人物评论时不必模仿太史公的口吻，只要以司马迁评价人物的风格、以班固对待人物的态度去评价苏武即可，最好还是写出自己的特色。

【佳作示例】

如何衡量一个人的人生价值？我们首先会看这个人给后世留下了什么。比如屈原，即便我们不了解他的爱国情怀和高尚品质，至少知道他有一部《离骚》光耀千秋，是文学史上的瑰宝；比如嬴政，时间的浪涛冲淡了他苛政的恶名，万里长城、统一中国成了他的代名词，成了树立在人们心头的丰碑；比如秦桧，纵然他在书法上颇有造诣，但这无法抵消他投降卖国、陷害忠良的罪恶行径……人的价值，在于他给后世留下了什么。如果他创造的价值有正有负，那就要看二者相抵之后的值是正是负。

苏武留给后人的是什么？是一颗丹心，是满腔赤诚。

提到苏武，我们最先想到的是“苏武牧羊”这一典故以及由此衍生的传说和戏曲。作为一名大汉的使臣，他选择了用19年人生中最美好的年华去荒无人烟的贝加尔湖畔放牧。牧羊，是匈奴人对这位不屈的汉朝使节肉体和精神上的摧残。就像希腊神话中众神对西西弗斯的惩罚——让他将巨石推上陡峭的高山，可每当他用尽全力将要把巨石推到山顶时，石头又会从他手中滑脱滚回山脚，他需要再一次将石头推上山顶，如此循环往复。而匈奴对苏武“羝乳乃得归”的允诺，岂不正如西西弗斯所遭受的推石上山的惩罚？

这是一种生不如死的惩罚——因为没有希望的生，未必胜过痛痛快快的死。在下属助匈奴谋反势力反匈归汉的事情败露之后，苏武曾想到过死，想以死来逃避侮辱，于是“引佩刀自刺”。但在被救活之后，他不再选择这种一了百了的逃避方式，而是“仗汉节牧羊，卧起操持”——他要以不屈的生命活出一位大汉使者的尊严！

在这孤独、饥寒、绝望的19年中，他有许多机会可以摆脱困厄、平步青云，坐享“马畜弥山”“千金封侯”的生活。卫律的策反、李陵的劝降，给了他一次次“苦海无边，回头是岸”的机会，但他的回应是对卫律“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见”的痛斥，对李陵“臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言”的拒绝。铮铮铁骨，顶天立地。面对眼前这挺直的脊梁，两名叛臣无言以对，措颜无地！

热爱祖国，从来不需要任何条件。在大汉，苏武并没有多高的官位；出使匈奴后，兄弟先后因故自尽，母亲亡故，妻子改嫁，子女失散……在一般人看来，大汉对他来说早已经无可留恋。但苏武依然坚守大汉使臣的身份，忠心不改，赤诚不减。其一腔忠诚，天地可鉴！

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”每一个中华儿女还能记住“苏武”这个名字，只因他有一颗丹心、满腔赤诚。千百年来，他一直活着，活在人们的心里，这是一位爱国者应得的待遇。

【亮点直击】

这篇习作最大的亮点，就是将苏武的事迹放在一个特定的背景下考量——在“羝乳乃得归”的全无一丝希望的环境中，在妻离子散、母亲亡故、兄弟自尽的情况下，苏武依然坚守人生的底线，坚定爱国的信念，始终心向大汉，忠心不移，这更彰显出苏武爱国的无怨、无悔、无条件。这种情怀、这种至死不渝的信念，是中华民族历经磨难挫而弥坚的根本原因。

苏武的伟大，不仅在于他对大汉的坚守，更在于他在困境中的坚守，尤其在于他在完全绝望的困境中的坚守——这种坚守，已升华为一种信仰，一种以生命和灵魂寄托的信仰。

有这样的信仰存在，中华民族就不会覆灭；有这样的信仰存在，中华民族的每个成员就能跨越时空血脉相连。

苏武，并非皇亲贵胄，而只是汉朝的一位普通官员。但是，当他身陷敌营，成为异邦手中的一枚棋子时，在对手（包括曾经的同僚和朋友，而今的帮凶与说客）面前，他身上的民族气节便立刻迸发出来，凛然不可侵犯。

在遥远北方的苦寒之地——“北海上无人处”，苏武开启了他“羝乳乃得归”的绝望的牧羊之旅。这时，与他相厮守的是他手中的那支汉节。他“仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。他要以此警醒自己：我是大汉的使节，我的形象就是大汉的形象，我的精神就是大汉的精神……也许他心中明白，自己的身体再难逃离这片荒漠，但他的心永远属于遥远的南方，属于那片生他养他的土地，那里有他的母亲、兄弟、妻子、儿女。

可是，随后他再遭重创——他从昔日的朋友和同僚、今已投降匈奴“千金封侯”的李陵口中获悉：自己的母亲亡故、兄弟自尽、妻子改嫁、子女存亡不知……大汉，已经完完全全成了他的伤心之地！他对大汉执着坚守，而从大汉传来的，却是他妻离子散、家破人亡的消息。

难能可贵的是，在苏武身上，民族大义完全战胜了其他情感。请听他对前来劝降的李陵的铮铮誓言：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”民族大义，压倒了儿女情长；忠君报国，是他人生的第一准则。

这是一种困境中的坚守，是一种绝望中的执着。回首历史，多少华夏儿女就是以这样的精神和操守在中华史册上留下了一页页绚丽的篇章。所以，才有了中华文明五千年的绵延不绝。

人之为人，不能仅仅为物质、为享受、为地位、为苟全人世而活，人是要有精神和气节的；人之为人，也不能仅仅为自己而活，而要时时处处想到自己的民族、自己的祖国。在这一点上，苏武是后人的榜样。在身陷敌营之后，他没有像卫律、李陵那样以节操换官位；在得悉自己妻离子散、家破人亡之后，他没有失去理智投入匈奴的怀抱，而是依然坚守着民族气节和道义良知，不向凶残的敌人、恶劣的环境、内心深处的苦痛绝望屈服。

孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”不屈的苏武，是每个中国人心目中的大丈夫，是中华民族的精神楷模！

【名师评点】

文章重点抓住苏武“困境中的坚守，绝望中的执着”这一点，揭示了他身上崇高的民族气节、不屈的抗争精神。文章借对苏武在遭遇匈奴的摧残和家庭的变故这两大考验下表现出的坚忍不拔的意志和忠君爱国的思想的分析，表达了中华民族正是因为有苏武这样的英雄前赴后继才能生生不息的观点，赞颂苏武乃孟子定义的大丈夫，是中华民族的精神楷模。