石刻广告词如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-06-27 20:27

写作核心提示：

写一篇关于石刻广告词的作文，需要注意以下事项：
1. 明确主题：在动笔之前，首先要明确作文的主题。关于石刻广告词，可以围绕其历史背景、艺术特点、文化内涵等方面展开。
2. 突出特点：石刻广告词具有独特的历史文化价值，因此在作文中要突出其特点，如古朴、典雅、意境深远等。
3. 结构清晰：作文的结构要清晰，一般包括引言、正文和结尾。引言部分简要介绍石刻广告词的背景；正文部分重点分析其特点、艺术价值和文化内涵；结尾部分总结全文，提出自己的观点。
4. 举例说明：在分析过程中，可以适当举例说明，使文章更具说服力。例如，可以列举一些著名的石刻广告词，如“洛阳铲”、“扬州瘦马”等，分析其背后的故事和内涵。
5. 语言表达：作文的语言要简洁、流畅，避免使用过于生僻的词汇和句式。同时，要注意修辞手法的运用，使文章更具文采。
6. 观点明确：在作文中要明确提出自己的观点，如对石刻广告词的评价、对其保护与传承的看法等。
7. 严谨性：在论述过程中，要注意事实的准确性，避免出现错误或误导读者。
8. 情感表达：适当融入作者的情感，使文章更具感染力。可以表达对石刻广告词的喜爱、敬佩

西湖景区石函路摩崖石刻露“真颜”，四十米看尽儒释道三教石刻群

钱江晚报·小时新闻记者 余雯雯 通讯员 许丽丽/文 金菁/摄

石函路大概是连“老杭州”都觉得有点陌生的路。南面是著名的断桥、紧挨着的又是杭州规模最大的历史文化街区——北山街，面对两大“爆款”景点邻居，不足百米长的石函路寂寞成了“小透明”。殊不知，历史上，石函路曾经是杭城出入钱塘门和西湖的要道，而北山街建成，不过只有100年。

今天的石函路，一侧傍山、一侧依湖，乍看并无特别。然而，正是那近40米的岩壁，“藏”着的可以说是西湖边乃至全国少有的、涉及儒释道三家学说和近现代中西交流的石刻群，记录着的是从明代一直延续到近现代的文明与文化。

今天（9月26日），西湖景区完成石函路上9方摩崖石刻的保养工作。曾经青苔覆面、影影绰绰的“宝贝们”经过文物工作者的悉心呵护，重新露出“真颜”。

古人把自己的思想、情感记录这些岩石上，让我们穿梭时光，看看这些立于西湖山水之间、岩壁之上的“记事簿”诉说着怎样的传奇。

两块石“锦旗”：

“东南一柱”、“节用爱人，视民如伤”

观石如读史。“东南一柱”、“节用爱人，视民如伤”同为明万历年间为纪念张佳胤平乱而刻。

钟毓龙《说杭州》亦有对两块石刻的记录：“宝石山有‘东南一柱’四字摩崖。明嘉靖进士张佳胤，万历间为浙江巡抚。万历十年春，杭州兵变，幕府东西二营马文英、吴廷用结党作乱，佳胤平定之。张文熙为勒此四字。佳胤后官至太子少保，为“嘉靖七子”之一……”“又有‘节用爱人，视民如伤’，亦此时所刻……”

这次杭州的变乱是兵乱于前，民乱于后，规模较大、性质复杂，已经出现烧杀抢掠的情况，造成了杭州百姓极大的恐慌。张佳胤充分利用自己的才干以最小的代价平息了此次变乱，替杭城百姓做出了重大贡献。“东南一柱”、“节用爱人，视民如伤”两块摩崖石刻是当时杭州百姓对张佳胤感激之情的重要见证。

耄耋老者的人生态度：“乾坤清气”

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。2018年，习近平总书记和新一届中共中央政治局常委同中外记者见面，总书记讲话中引用了这句诗。诗中说梅花从来不以鲜艳的颜色，去博取别人的赞美，而只愿将缕缕清香，散播在天地之间。总书记引用这两句诗是以诗言志，传递的是苦干、实干的务实精神，同时也对新时期中国共产党人严以修身提出了一个高的标准。

而在一百多年前的清光绪三十二年（1906年），农历正月初七，曾经做过杭州知府、已经80岁的广西人陈璚此时住在杭州三台山麓，挥毫写下“乾坤清气”四字。

陈璚曾是西冷印社第一批的早期社员，擅长画墨梅。八十岁的陈璚在西子湖畔书写这四个字也应是借王冕的诗句表明自己的人生态度。

古人为西湖风光打的Call：

“天开图画 ”、“引人入胜”

西湖自古便是杭州魂之所在。老市长苏东坡曾写道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她拥有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的自然风光情系天下众生。

历代的仁人志士、骚人墨客对西湖多有赞美。石函路上也出现了两块为西湖风光打Call的广告语——“天开图画”和“引人入胜”，这两块石刻用简单直白的四字成语赞美西湖如诗如画的湖光山色。

“引人入胜”石刻因无落款，无从查究何人何时所刻。“天开图画”石刻落款“光绪乙酉冬月平湖王成瑞题”。1885年冬天，好游览、精篆刻的浙江平湖人王成瑞从宋人黄庭坚的《王厚颂二首》“人得交游是风月，天开图画即江山”诗句中选取“天开图画”四字题刻于石函路摩崖上，西子湖的秀丽风光犹如上天展示的美丽图画，栖身其中有如处于天上人间之感。

歪果仁的书法作品？

“N.S.ISAACS 31·7·23”

上面这块石刻上半部分内容为大写英文，下半部分为数字。根据直接翻译，英文中并没有NSISAACS这个词。岳庙管理处文物科工作人员根据石刻上两个分隔符将 N、S与后面的ISAACS分割开来的情况分析，推断这组英文极有可能是西方人士姓名。同时，查找资料又发现ISAACS 有英格兰人姓氏艾萨克斯的解释。联系N与S两个字母后面的分隔符，这是一个姓艾萨克斯的西方人士将自己的姓氏和名字的缩写刻在了摩崖之上。而下半部分的31·7·23应该就是篆刻的时间：1923年7月31号，即民国十二年。

摩崖石刻中出现西方姓名较为少见，石函路上这处篆刻西方人士姓名的传统中国摩崖石刻应是清末民初东西方文化交流的产物。当然，如果您有新的发现和解读，欢迎告诉我们。

先人们用一笔一刀赋予冰冷的石头以文化内涵，这一本本“石质书籍”，记录着历史沧桑的脚步，彰显出杭城深厚的底蕴。这个“十一”，我们何不选择避开熙熙攘攘的人潮，选择刚揭开“面纱”的石函路，与古人对话，看看文字的风景。

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