精心挑选《顾毓秀观后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-28 01:27

写作核心提示：

写一篇关于顾毓秀观后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. 确定观后感主题：在写作之前，首先要明确自己想表达的主题，是对顾毓秀的作品、人生经历、思想观点等方面的感悟。主题要鲜明，便于展开论述。
2. 突出个人感受：观后感作文要体现自己的观点和感受，不要只是简单地重复顾毓秀作品的内容。可以结合自己的生活经历、情感体验来阐述自己的观点。
3. 结构清晰：一篇好的观后感作文，结构要清晰，层次分明。一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍顾毓秀及其作品；主体部分围绕主题展开论述，可分几个小节进行阐述；结尾部分总结全文，强调自己的观点。
4. 引用恰当：在论述过程中，适当引用顾毓秀的作品、名言或事例，以增强说服力。但要注意引用的恰当性，避免断章取义。
5. 语言表达：观后感作文要语言流畅，表达清晰。可以使用一些修辞手法，如比喻、排比等，使文章更具文采。同时，要注意用词准确，避免出现语法错误。
6. 避免空泛议论：在论述过程中，要结合具体事例进行分析，避免空泛议论。可以通过对比、举例等方式，使观点更具说服力。
7. 体现自己的思考：观后感

吴为山：在中国与世界之间行走

庄子（中国画） 吴为山

“行走的人” ，当广州美术学院雕塑与公共艺术学院院长陈克看到这个展览题目，第一反应是贾科梅蒂的雕塑杰作《行走的人》 ，那个火柴棒似的“瘦高个”给人的孤独感。“在创作生涯的初始，吴为山也应该是这样孤独的。 ”他说。

曾经“孤独”的经历在11月6日至26日由深圳市政府主办，深圳市委宣传部、深圳市文化广电旅游体育局、深圳市文联承办的“行走的人——在中国与世界之间的吴为山”展览中也能感受到。于深圳关山月美术馆举办的本次展览共展出中国美协副主席、中国美术馆馆长、雕塑家吴为山雕塑作品101件、绘画作品35件，同时呈现了与他艺术创作和工作经历有关的大量图文资料，向观众呈现改革开放以来一位美术专业大学生“走”向知名艺术家的历程。

展览中“寻梦”“铸魂”“文心”“立言”“履痕”“担当”六个板块和《马克思》 《睡童》 《超越时空的对话——达·芬奇与齐白石》等吴为山代表性作品的呈现，为公众展现出一个“行走的人”对中华民族精神的文化守望与初心回归。在本展学术总主持孙振华看来，可以把吴为山作为一种“方法” ：“剖析一个人的故事，从他的切身经验出发，可以展现立体的艺术家，同时给我们呈现方法论上的启示：一个艺术家的成功是多方面因素所构筑的。 ”

写意雕塑：从个人经验出发

“这个展览从个人经验出发，带领我们抵达的，是思想的彼岸。在这个人的故事里，我们看到的是生命的成长、人格精神的蔓延，它连接的是一个时代，是无数的人物、事件，是一个无比广阔的世界。 ”孙振华说。一如深圳市文联名誉主席董小明所言，如吴为山一样的艺术家，只有将自己的创作融入时代，才能展现出自己的艺术才能与抱负。

吴为山融入时代的创作，最初来自伯祖父高二适深厚的学养、父亲吴耀先的家学诗教。在吴为山的记忆中，父亲爱李杜、咏东坡、读《离骚》 ，后来他为父亲塑像，“头微微上抬，颧骨耸起，面部嶙峋，眼睛里透发出不确定的光，并不整齐的头发有序向后……”塑造一个普通知识分子形象以纪念难能可贵的“诗教传家” 。苏北东台时堰古镇的石板街、小河边、码头旁，镇上的画师和郎中，家中的古书插画和旧陶瓷器皿上的仕女人物画，都涵养了吴为山的人本精神，融入他日后的艺术创作中。

吴为山的行走从苏北水乡小镇出发。1978年至1979年，历经两次理科高考失败的吴为山，怀揣艺术理想，在无锡、苏州的街巷码头、老屋旧园中写生、追寻，借由高标、喻湘莲、吴开诚、吴冠中、张道一诸前辈的点拨，同时也在寻找自我、发现自我。1982年至1983年，吴为山历经4次艺术高考，最终进入南京师范大学，从秦宣夫、宋征殷、徐明华诸先生的教学中感受审美的多元碰撞，同时广泛涉猎文学、教育学、心理学等学科，视野更趋开阔。

儿时的诗教，民间泥塑的滋养，高等艺术院校的严格训练，吴为山寻梦旅程中的羽翼得以不断丰满。大学毕业后他留校任教，尔后赴北京大学研习心理学，带着对“造型艺术必须强化立体”的观点，他回到南师大后创建了雕塑教研室。有感于上世纪90年代初的“文化转型”困境，更出于对中国文化守护、弘扬、重塑的责任，吴为山开始了“中华历史文化名人”系列雕塑的探索：林散之、高二适、胡小石、萧娴、费孝通、季羡林、吴作人、陈省身、顾毓秀、熊秉明、钱伟长……为时代造像，书人文华章。1998年吴为山至南京大学任教，创立雕塑艺术研究所，在南京大学宽阔的人文平台上，吴为山获得了更加丰厚多元的视野。

从求学任教于南师大到创立南京大学雕塑艺术研究所与美术研究院，从执掌中国艺术研究院美术研究所、中国雕塑院到任中国美术馆馆长，他肩负起接续中华美育传统之使命。特别在去欧美游学之后，吴为山再次去敦煌、麦积山、龙门、云冈，那些可以对话《大卫》《思想者》的雕塑巨作，以一种超时空的力量深深打动他的心，让他提出了“写意雕塑”的文化主张。他试图通过理论与实践的双重探索，使“中国”二字从黄土的黏性与青铜的铸就中活化出来；他也坚信通过心手相应的创造，一定能通过雕塑炼就中国人的生命。陈克认为，吴为山在雕塑中表现衣褶的方法，如同中国画的线，拍打的塑造手法，又与皴法异曲同工，“他用泥性的线和皴，用中国画的审美来完成雕塑的实体，达致‘在似与不似之间’的艺术效果” 。

在陈克眼中，于延续西方雕塑教育体系框架中起步创作的吴为山，如今已不再孤独—— “写意雕塑”已经得到诸多业界同道的认可，美术学院的雕塑专业也从东西方的文化传统中学习，并逐步建立起中国的当代雕塑审美创造体系。吴为山说：“在全球化时代背景下，中国的美术家要找到支点，才能在世界艺术史图景中立定文化坐标。正是基于这样的考虑，我在对中华美学精神、对中国传统雕塑艺术进行研究的基础上，提出‘写意雕塑’的概念。新时期的中国写意美术，要向世人讲述着中国、中国人，讲述着中国艺术家的梦想。”

王阳明（中国画） 吴为山

塑者何为：与世界“温情对话”

德不孤，必有邻。2000年的世纪之交，吴为山应台湾“中央大学”之邀，在台北举办展览并与同行交流；不久又应香港科技大学之邀担任文化讲座教授。探寻新材质的语言再造，用木头、石头、陶土表达生命的意象和愉悦的情境成为他这一时期思索的命题。吴为山说：“我从山上、海边找来的断木柱，都成了我的朋友，每天看着它们，每天都有新发展。我们看画、看雕塑是从具象里找意象，再从意象里找抽象；而看木头、看石头，是从抽象里找意象，再从意象里找具象。从具象再联想到生活，是情境。 ”最终，石膏、树木、麻丝等素材在他手中重生，“母与子”的亲情主题也得以呈现， 《悄悄话》 《宝贝》《摇篮》等作品在此间生发。

梦想走向世界，吴为山开始行走在中西文化之间。在塞纳河，在凡尔赛，在大英博物馆，吴为山与罗丹、莫奈、德加、亨利·摩尔不断神会际遇，更有感于艺术形象“瞬间也是永恒” 。在广东省美协副主席、深圳市文联党组成员梁宇看来，吴为山的作品能与世界艺坛和外国人民“温情对话” ——为荷兰女王塑像、 《睡童》获得英国“攀格林”奖；在1997年至1998年吴为山访美期间，他先后访问了西雅图、洛杉矶、华盛顿、休斯顿等十余个城市，行走之间会故人、交新友，在无数个相同而不同的头像之间，回望本土艺术的圆融，不禁生出“塑者何为”的喟叹。2018年5月5日，马克思诞辰200周年之际，他创作的《马克思》作为中国政府赠送给德国特里尔的礼物永久矗立于马克思的故乡； 2019年5月4日，以纪念中国留法勤工俭学运动100周年为主题的《百年丰碑》落成于法国蒙达尔纪市； 2020年1月18日，在欧洲文艺复兴大师达·芬奇逝世500周年之际，意大利达·芬奇博物馆立起一组由吴为山创作的大型雕塑《超越时空的对话——达·芬奇与齐白石》 ……一尊尊雕塑，青铜铸就，在经过塑造、塑形、塑神、塑魂的过程，经过1800度的高温熔炼，经过模制的凝固，最后化为精神的形象、人类的楷模，矗立于不同的文化热土上，呈现着一个民族的文化自信。“我在与世界对话的过程中越来越感受到中华文化的伟大。 ”吴为山说。

行者吴为山以30多年的艺术探索，前进在中华艺术的追梦征途之上，站在民族哲学整体的高度不断完成“塑者何为”的追问。美术评论家梁江认为，吴为山的经历本身就是一个改革开放的中国故事。而他的个人经历更可以作为一个缩影，展现伟大时代对人的塑造、优秀传统文化对人的滋养、艺术精神对人的鼓舞。在中国与世界之间，塑者何为？——不忘本来，吸收外来，面向未来—— “行走的人”吴为山说：“我希望自己是一个永远行走在时代中的人，为时代塑像。 ”

屈原（青铜） 吴为山

声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。

来源： 《中国艺术报》

2019年吉林省高考满分作文出炉，果然惊艳

每年中高考，语文作文都是大家热切关注的话题，一时间真是刷爆朋友圈呀，近日，吉林一中在学校微信公号上发布了本校三名学生的高考满分作文，咱们一起来看看，满分作文都有啥特点？老师都咋评价的？

话说，各位还记得咱吉林省的高考作文是啥不，小编带你重温一下~~

作文题目：阅读下面的材料，根据要求写作。

1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……

请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。

① 1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。

② 1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。

③ 1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。

④ 2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。

⑤ 2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

下面让我们一起走进高考满分作文及作者们~~欢迎转发哦

在2019年高考中，吉林一中2016级10班于若飞、2016级11班李京航、2016级16班王显桐语文考试作文获得了满分！

2016级10班 于若飞

《百年沧浪 风雨铿锵》

——观“纪念五四运动100周年大会”有感

百年之前，山河破碎，社稷飘摇，青年一呼，卓荦天骄。

百年之后，康泰宇靖，和乐民安，青年一毅，再承重担。

故旧礼乐崩坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，嗣宗见戮，叔夜无幸，豺狼居邑，狗苟蝇营。

现当海晏河清，遗类未乱，风清弊绝，孤恶难耽，椿萱兰桂，茂芳且安，玉堂帐暖，金谷酒酣。

畴昔青年，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，唤黎民于蒙昧，起燎原于未兴。

今日青年，承既往之遗志，展他日之宏图，挥煌煌于寰宇，书煜煜于前途。

空谈无凭，虚言无益，览此盛景，感君应惜。乃溯流光于空明，寻九州之高士，觅八荒之俊才，借桂棹兰桨以馈于君。

青年之初，不畏己身之难，但求一心之安。

垂髫惊变天听孤，笔下丹青意未疏。昂昂自有千里志，泛泛不作水中凫。

幼有大志，惜哉无分，十载蹉跎，从此难闻。目遇之也广袤，耳得之则敻然，奚以知其困也？王泓君，栖于无声之界，而绽有色之光，入江山千里于方寸，纳人间百态于尺幅，失听青年亦可彰华夏国门。

青年之中，不畏山海之难，但求一方之安。

共工轻狂莫淹留，宝衢通达可绸缪。无需人见东风信，岭南芳华自千秋。

国有旷达，必及僻壤，乡无悲戚，素手留芳。张译尹，昔者惊风乱飐，芙蓉水厉，密雨斜侵，薜荔墙湿，今者起重楼于大荒，接海天之茫茫，下瑶池于天池，绥百越于惶惶，不亦青年之范！

青年之终，不畏科技之难，但求一国之安。

赤县神州惊天下，四海八荒耀新霞。谁言弱冠难成事，大国重器尽风华。

嫦娥天去，展刃锋芒，蛟龙海现，横槊昂扬，墨子凌空，鸿雁登堂，鹊桥联月，玉兔游疆。此尽青年之思，此尽青年之智。玉楼有记，骄我天朝荦荦；金瓯无缺，傲吾大国泱泱。

百年沧浪，风雨铿锵，雄发危冠，意贯龙渊之威；猛气长缨，心凌太阿之芒。纯钧离鞘，有如雷霆震怒；承影展刃，恰似江海清光。游龙腾空，只期北海鲲起；惊鸿摩天，必见南溟鹏翔。禀已往之青年，山河犹在，益富益强；告来者之青年，莫忘初心，再书新章！

承前启后惟我辈，继往开来今更强！

教师点评

李海波：

豪逸之文美在规范。文章内容丰富，论证层次严谨。由百年前后社会状况、青年责任之对比入文，到奋力改变自身、奋力改变一方、奋力改变国家之青年的主体论证，全文表现出当代青年不负使命的远大志向。行文规范，规范的背后是严谨缜密的思维。

豪逸之文美在才气。文章一气呵成，文不加点。语言文白相间，雅致脱俗；内容涉古今中外，汪洋恣意，尤其对中国古典诗词、成语典故，更是信手拈来，从而妙笔生花。才气背后是博览群书的积淀。

豪逸之文美在通透。在磅礴如海的时代气息里，文章把青年之“我”的精神气质、品格修养阐释得淋漓尽致。通透的背后是一颗拳拳爱国之心。

2016级11班 李京航

《青春接力 强国有我》

——观“纪念五四运动100周年大会”有感

大国泱泱，大潮滂滂，文明千古未绝者，唯我无双，与天地共存，和日月同光。青春接力，强国有我！

回溯百年，中国少年，挥袂则九野生风，高呼驱除鞑虏，卫我中华；五四青年，慷慨则气成霓虹，呐喊矢志夏兴，独立自主。而当今，吾辈青年当传先驱之勇气、承先辈之风骨，以青春之名，对五星红旗庄严许诺：强国有我！

先贤历史终须记，回眸远望正当时。

“岁月失语，惟石能言。”愿君可见,樊锦诗“躺下是敦煌，醒来还是敦煌”的热爱与执着；何建明先生为南京大屠杀全纪实著书立说；《假如同宝会说话》中铜壶斑驳的身体上印刻的令人迷醉的时代。回望，是青年人的智慧和担当，五四运动承载的无畏精神、首创锐气是青年勇立潮头的锦囊，历史是人类的宝藏。

“汗青古籍中采撷智慧，追昔抚今中神交千古。”青春的我们目光与历史相撞，承五四之风，携历史而行，方可一路坦荡。

继往开来迎现代，巧思创新促发展。

“时节如流,岁月不居。"只有不断地革故鼎新，敢为人先,才能在高速发展的国际社会中立于潮头。当彩虹无人机翱翔天际,平均年龄不足25岁的青年创适奇迹；当港珠澳大桥连通此彼,中国智造再上新的阶梯;当嫦娥奔月、天眼开启，少年中国已然焕发生机。五四，教会新一代中国青年先锋精神，以无畏利剑，拭破黑夜无际。

“一个民族有一群仰望星空的人，它才有希望。”青春的我们脚步涉足未知的与土地，传五四之志，携创新而行，方可一路开创。

风宜长物放眼量，胸怀天下气昂扬。

“大道之行,天下为公”华夏五千年教会我们大气风骨，五四运动更是昭示出团结立量。中美贸易战打响，美国步步紧逼，华为却大气表态：为全世界研发科技。若美国继续合作，华为愿减量生产。这是中国人的长远目光和恢宏气度。五四，告诫中国青年众志成城、开放包容。

“天下大同，美美与共。”青春的我们胸坏吞云吐雾之志，继五四之气，踏清风而行，方可一路芬芳。

“江山不负英雄泪，且把利剑拭长空。”对于五四，我们其实去古未远。百年前有志青年学生的振臂高呼里，有无畏担当之勇气，有忠诚爱国之热血，亦有革故创新之精神，团结包容之心胸。而今，百年沧海桑田已逝，吾辈当承先人风骨，铭记过去,创造现在，包容未来，让中国青年的精神沃土厚重如初。

百年五四，千载风骨，青春接力，强国有我！

教师点评

李花：

这篇作文的亮点有三处：

一是切合题意，格调积极向上，明朗阳光。作文以“青春接力 强国有我”为题，统领全篇，既有时间上的纵向跨度，又有领域上的横向联想，流露出青年的自信与激情，表达了属于这个时代的青年的情感体验和思想追求。

二是逻辑清晰，角度分明。主体部分由领起句引领，从过去、现在、将来国家发展的三个层面，去思考五四运动的历史意义，缅怀先驱的爱国情怀，激励新时代中的青年以先锋精神建设国家，以恢弘的气度开拓未来。素材丰富，纵横百年，眼界开阔，变化观我，诚恳呼吁，体现自我的智慧、胆识与追求。

三是文笔清新，情感充沛，文简境高。语言骈散结合，长短句错落有致。多用引用、排比句，形式整齐，表达语势强烈，情感真挚，堪称美文。

2016级16班 王显桐

《青年之火 可以燎原》

——“纪念五四运动100周年大会”观后感

世纪交织，岁月激荡，时代与青年碰撞，历史与青年共行，吾辈青年当奋勇接棒，以星星之火，渐成燎原之势，复我华夏荣光。

弹指一挥间，旧中国的千疮百孔，民不聊生已成为过去，百年之前，无数青年学者鲁迅、李大钊、胡适慷慨激昂，振臂高呼救黎民于水火。青年，承载着国家的希望，担负着复兴的使命。青年不立，无以立中国；青年自强，方能强中国。

数风流人物，前辈青年砥砺前行开辟前路，热风袭来点燃希望的炬火。

纵观历史长河，纵观百年屈辱百年抗争，无数的青年奋勇救国。鲁迅的“拿来主义”，梁启超的“匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，《实践论》打破了理论的坚冰，《于无声处》是田野的惊雷。

文天祥有言：“慨然有神州陆沉之志，发而为中流击楫之歌”正是因为这无数青年抛头颅洒热血，东方雄狮才于睡梦中惊醒，怒视四方。

看今朝少年，后生青年奋勇争先独占鳌头，科技洪流引发华夏之崛起。

再看千年华夏，再看百年进程改革开放，无数的青年仍一腔赤诚。程正雨放弃清华大学学位投身乡村只为以实践现真知；殷沙漫选择留守乡村愿为一束光只为无限可能的光明；顾毓秀左手人文右手数理奠基物理之先河；陈思执着守望于南京长江大桥挽救无数灵魂于彷徨。

鲁迅有言：“人既发扬而蹈砺，则邦国亦以兴起。”正是因为这无数青年选择投身于家国，置己身于家国之后，东方雄狮才能愤然站起，傲立四方。

无数的青年成就今日之中华，青年之血汗铺就中华之坦途。然，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。中华之梦，仍道阻且长，需无数青年奋勇争先积极进取，如李大钊所言“以青春之我，献青春之中国”。

百年之前，五四运动青年前辈掀滔天巨浪；百年之后，今朝青年后生展华夏新章。

大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，文明圣火千古未绝者，唯我中华无双。吾辈青年当奋勇接棒，以青年星星之火，汇成燎原之势，方见中华梦之无疆。

教师点评

李海波：

这是一篇优秀的考场议论文。文质兼美，体现了该考生较好的临场应变能力和语文素养。作文亮点如下：

其一，圆满地完成了所有写作任务。依据材料中的重大标志性事件，以青年学生当事人的身份，鲜明而集中地表达出新时代青年奋勇接棒，勇于担当之责任。

其二，条理清晰，形如序，神如炬。文章开篇点题，紧扣材料内容，提出中心论点。整篇文章在中心论点的统领下，由历史着手回顾五四运动，分析青年力量，阐明青年应自立自强，“前辈青年”与“后辈青年”并举论证，逻辑性强。

其三，文笔潇洒雅致，气度不凡。文章中多处准确引用名人名言，展现了较好的文学功底和文化积累。“程正雨”“殷沙漫”“顾毓秀”“陈思”等当代青年事例新颖不俗。句式上，整散结合，语言铿锵有力。

来源：吉林一中微信公众号