写作《活着读后感感英文版》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-06-28 19:11

写作核心提示：

Writing a reflective essay on "To Live" by Yu Hua in English requires attention to several key aspects to ensure clarity, coherence, and depth. Here are some important considerations:
1. "Understanding the Novel": Before writing your essay, make sure you have a thorough understanding of the novel's plot, characters, themes, and historical context. This will allow you to discuss the text with authority and insight.
2. "Thesis Statement": Develop a clear and concise thesis statement that outlines the main point of your essay. This statement should be supported by evidence from the novel and reflect your personal interpretation or analysis.
3. "Structure": Organize your essay with a clear introduction, body paragraphs, and conclusion. Each section should serve a purpose and contribute to the overall argument.
4. "Introduction": - "Hook": Start with an engaging opening that captures the reader's attention, such as a quote from the novel, a relevant question, or a brief anecdote. - "Background": Provide a brief overview of the novel, including the author, the main characters, and the setting. - "Thesis Statement": State your main argument or the central focus of your essay.
5. "Body Paragraphs": - "Topic Sentences": Begin each paragraph with a topic sentence that ties back to your thesis and outlines what the paragraph will discuss. - "Evidence": Support your points with specific examples from the novel, including quotes, descriptions, and

《活着》英文版自序 余华作品

我在1993年中文版的自序里写下这样一段话：“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”

作家的写作往往是从一个微笑、一个手势、一个转瞬即逝的记忆、一句随便的谈话、一段散落在报纸夹缝中的消息开始的，这些水珠般微小的细节有时候会勾起漫长的命运和波澜壮阔的场景。《活着》的写作也不例外，一首美国的民歌，寥寥数行的表达，成长了福贵动荡和苦难的一生，也是平静和快乐的一生。

老黑奴和福贵，这是两个截然不同的人。他们生活在不同的国家，经历着不同的时代，属于不同的民族和不同的文化，有着不同的肤色和不同的嗜好，然而有时候他们就像是同一个人。这是因为所有的不同都无法抵挡一个基本的共同之处，人的共同之处。人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像是在不同的镜子里看到的都是自己的形象。我想这就是文学的神奇，这样的神奇曾经让我，一位遥远的中国读者在纳撒尼尔。霍桑、威廉。福克纳和托妮。莫里森的作品里读到我自己。

北京，二○○二年四月二十六日

《活着》予人温暖，传递坚强、忍受和乐观

1. 
   

当生活变成一把榔头，一次次敲打在我头顶的时候，我开始怀疑活着的意义，沮丧的我重读余华的《活着》，在一波一波的疼痛中得到温暖重获活着的力量！

余华80年代的先锋作家，《活着》这部小说获的过意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项（1998年），台湾《中国时报》十本好书奖（1994年），香港“博益”15本好书奖（1990年）。入选中国百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的10部作品。2018年9月，入选中国改革开放四十周年最有影响力小说。2018年10月19日，获得“中国版权金奖”——“作品奖”。1994年张艺谋导演拍成了电影。

《活着》讲述了历经解放战争、土地改革、大跃进、文化大革命这些特殊的历史时期，主人翁福贵一个人一生的故事：福贵地主家的阔少爷，风流成性，嗜赌如命，终于被龙二设计输光了所有家产，气死了父亲，从此一贫如洗，当他意识到家产难挣，浪子回头，然而母亲病重，他去为母亲寻医的路上被国民党抓了壮丁充了军，每天死亡都在耳边呼啸，在枪林弹雨里苟活，两年后被解放军俘虏放回家，回家加后，才知道母亲早已病死，女儿凤霞也因高烧变的又聋又哑。日子苦是苦，一家人也还算安稳，然而悲剧接踵而来，先是妻子家珍得了软骨病干不了重活，接着是儿子有庆为救县长的老婆（战友春生的老婆）抽血过多死于非命，再是凤霞生孩子难产而死，接下来不到三个月妻子抱病身亡，然后是女婿二喜在搬运工作中吊车意外事故被两块水泥板挤死，然后最后一位亲人外孙子苦根也因为贫穷吃豆子撑死了，随着亲人的相继离去，最后只剩一头垂暮的老黄牛陪着他。很多人觉故事里一个一个亲人的离世，血腥且残忍，让人绝望、窒息，然而作者在苦难的中传递给我们的还有温暖、坚强、忍受和乐观。

《活着》的温暖是《活着》本身的温暖

或许你会问这一个个冰冷的死亡，温暖从何而来？这你得跳出福贵的故事，从《活着》这本书来说，《活着》拥有强大的共情力，这是为什么大家喜欢读它的原因。首先解释一下什么是共情？共情（empathy）也称为神入、同理心，共情有译作同感、同理心、投情等。所谓共情，指的是一种能深入他人主观世界，了解其感受的能力。这是人本主义创始人阐述的概念。

从作者的写作背景来看，共情给了作者创作的灵感。作者在写《活着》之前，一直处于自我和现实的紧张状态，他难以承受，丑陋的事物总在身边，而美好的事物却远在海角。他一直以敌对的态度看待现实，时常地愤怒，长久以来无法化解内心的矛盾。然而随着时间渐变，作者意识到吧了该如何去看待这个现实的世界，化解了一直以来的困境，正是在这样的心态下作者听了一首美国民歌《老黑奴》，歌里那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌当时深深地打动了作者，也就是和这首歌产生了共情，才有了这篇《活着》写作，作者在英文版的自序里体现这种共情，他的表达是“人的共同之处”，他说拥有“共同之处的人”人的体验和欲望还有想象和理解，会取消所有不同的界限，会让一个人从他人的经历里感受到自己的命运，就像在不同的镜子里看到的都是自己的形象。当你读《活着》的时候，就如同余华听到《老黑奴》，也看到了作者自己内心的故事这样，在别人的故事里感同身受，在别人的故事里得到治愈，得到温暖。

《活着》的力量是坚强、忍受和乐观

《活着》里的温情给了福贵生的坚强

《活着》的主人翁福贵一生经历了十次死别，其中7次是自己的亲人，除了母亲外，其他的每一位亲人全是他自己送的葬，全是他自己亲手埋的，特别是除了他爹娘和妻子，其他的亲人的死都是意外，仿佛天意弄人，福贵的每一点温情，都被一次次难以猝防的苦难撕扯的粉碎，他心疼的哭不出来，他心疼的蹲在地上，他心疼的一下子摔倒在地上，被医院的人像抬死尸一样的抬出来，一次次的白发人送黑发人，一般的人恐怕早就随之而去了，而他却意外的活了下来，是什么支撑福贵一次次置之死地而后生呢？是温情，福贵有一个疼爱他的母亲和包容、深爱他的妻子，当他输光了家产，气死父亲，他的母亲说：“人只要活着，穷也不怕”妻子家珍说：“只要以后不赌了就好了。”既使是以后家珍被父亲接走，过了不长时间她又带着儿子有庆回到了福贵身边，不离不弃，就在龙二当了福贵替死鬼被枪毙后，福贵回家，家珍说：“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”正是这两个女人在福贵处在崩溃边缘，就要失去活下去的勇气时，他们用温情将他唤醒，把他从死亡的边缘拉回，让福贵感悟到了生命的责任和意义。除此之外福贵还有一双懂事的儿女，善良孝敬的女婿，聪明伶俐的外孙，虽然他们一个一个的都离开了福贵，但是他们的温情成了福贵活下的精神支柱，成了福贵坚强的动力，福贵是坚强的，就如“千钧一发”这个成语让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断，福贵就是用羸弱的身躯去抵挡了三万斤的悲痛。他的坚强是对命运的不屈，是对绝望的不存在！是对家人的尊重，他的坚强是“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”他的坚强是那个时期中国人的坚强！

忍受是一种以退为进的生命张驰力

怎样去看待福贵身上的忍受呢？我欣赏忍受的伟大，它让我看到了生命的张驰力，看到了坚韧。

忍受是生命的张力，作者说:“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋 ，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”福贵的一生都在忍受，忍受贫穷、忍受一次次亲人的死亡，最让人意外的是为了友情忍受了丧子之痛，死者已矣，面对自己的战友他选择了原谅，选择了忍受，这是福贵的善良！福贵的每次一忍受，也是对自己的洗礼，在不断的忍受中完成了时间对自己的洗礼，发现了活着的真相，这就是中国的哲学智慧，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。福贵的忍受也是一种前进，福贵说:“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去陪了自己的命。”在时间的变化中只有他活了下来，忍受让他获得了最后的尊严。《圣经》上说：“爱是恒久忍耐。”恒久的忍耐可以产生爱，福贵就是苦难中在忍耐中，塑造了他宽广、坚韧、通达的性格，他的性格不像《暄哗与骚动》的结尾所说的那样“在苦熬”，他的人生早以超然，他在微笑中诉说一生的悲苦，所以在苦难中他的忍受成了一种力量！

乐观是《活着》传递给我们对苦难的最高态度

《活着》以第一人称的方法向我们叙述了一个人一生的苦难，在他人眼里福贵的一生是一波接一波的苦难，而对福贵而言他更多的是感受到了幸福，作者写作的最终目的也是向我们传递一种一种乐观的人生态度。就像老黑奴和福贵一样面对苦难没有嘶吼，没有控诉，没有抱怨，而是在时间的变化中，归于平静，守望幸福。福贵因赌博失去家产，但得到家产的龙二却因为地主的身份被枪毙，成了福贵的替死鬼，福贵塞翁失马捡回了一条命，福贵大难不死，以此建立他乐观的心态。作者在大时代背景下，赋予了福贵一连串非人的苦难，比较他的战友春生，福贵的乐观更是让人钦佩，春生做了县长，却没有承受住文文化大革命时间的批斗，上吊自尽，和春生的懦弱比福贵是乐观的，他经受住了死亡的一次次锤扁，在死亡的伴随下活着了下来。在以后的岁月里他在微笑里讲述，西落的阳光照在他脸上，显得格外精神。你听那歌声里:“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”是何等的洒脱，福贵是知足的，四下茫茫，他认识的人都先他而去，只有他一个活着，唯有乐观的活着才是对死去的亲人最大的尊重。他的乐观精神鼓励着他，最后他在老黄牛的陪伴幸福平静的活着。人的死亡和花的凋零一样，是任凭什么都阻止不了的，每个人的命运都在时间的长河中流淌变化，你能做到的就是尽可能的活着。

林清玄在他的书中说：“活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。”在大是大非、大苦大难后，主人翁福贵还能归于平静豁达是作者余华传递给我们的人生态度。我们看到了乐观和豁达，没有怨言，没有哭泣，苦难是人生的常态，既来之则受之！这就是福贵的乐观精神！

俄罗斯作家列夫托尔斯抑郁的几乎熄灭了他生命中的意义和目的，然而他在和命运作斗争时这样写道：“我觉得我的生命一直所依靠的东西在我的体内崩塌了，没有什么可以让我坚持下去了……我也不知道我想要什么。我害怕生活；我被驱赶着要离开生活；尽管这样，我还是对生活抱有希望。”面对磨难只要我们不放弃生命，只要我们活着，就一定能感受到活着的意义，活着终归会美好！

有一句话叫“向死而生”，每个人从一出生就是向着死亡的方向前进的，我们不能决定我们生命的长度，但我们能决定我们生命的宽度，《活着》不仅让我们知道如何去接受生命中的不能承受的沉重，以及对待世界的乐观态度，还让我们懂的了眼泪的宽广和丰富，活着本就不易，活着才能感知世界的善与恶、冷与暖，活着才是实际！只有活着才能赋予活着丰富的意义，活着是一种力量！这就是活着的真相。

福贵的一生窄如手掌，当然也宽若大地！

结语:

要真正读懂《活着》除了读懂福贵的故事，还要好好去读这本书的四篇序言，才能明白作者写过的“人的共同之处”。这就是共情力量，它能把我们从绝望带到希望、从怨恨带到宽恕，从害怕自己的软弱到相信自己的潜能，《活着》就是给人这样的一份力量，在苦难里传送温暖，给人以启迪，看到苦难后福贵坚强、隐忍、乐观的精神力量！给人以重生的力量！、

参考书籍：《活着》上海文艺出版社

《不怕人生的转弯》湖南文艺出版社