手把手教你写《汉子观后感结尾》,（精选5篇）

更新日期:2025-07-05 13:11

写作核心提示：

写一篇关于《汉子》观后感的结尾作文，需要注意以下几个事项：
1. 总结全文：首先，要简要回顾全文的主要内容，概括影片的主题、情节和人物形象，使读者对影片有一个整体的认识。
2. 表达观点：在结尾部分，要明确表达自己对影片的看法和感受。可以是对影片的赞扬、批评，或者对影片所传递的价值观的认同。
3. 突出重点：在总结全文和表达观点的过程中，要突出重点，避免泛泛而谈。可以从以下几个方面进行突出：
a. 角色塑造：对影片中的主要角色进行评价，分析其性格特点、成长历程等。
b. 情节安排：对影片的情节进行评价，分析其是否合理、引人入胜。
c. 主题思想：对影片所传达的主题思想进行阐述，表达自己的认同或质疑。
d. 表现手法：对影片的拍摄手法、剪辑技巧等进行评价，分析其是否有助于表达主题。
4. 引用名言警句：在结尾部分，可以引用一些与影片主题相关的名言警句，以增强说服力和感染力。
5. 激发思考：结尾部分可以提出一些问题，引导读者对影片进行思考，使文章更具深度。
6. 语言表达：结尾部分的语言要简洁、有力，避免冗长和啰嗦。可以使用一些修辞手法，如排比、比喻等

一撇一捺去做人 ——读《汉字揆初》有感 文/张海民

#长文创作激励计划#一撇一捺去做人 ——读《汉字揆初》有感张海民汉字是我们中华文化的基石，它的最大魅力就是象形，你看这个“人”字，一撇一捺行走于天地之间，脚步坚实稳健。是人的自然属性和社会属性的具体表现。也有解释为一撇是你、一捺是我，一撇一捺互相支撑，才能互惠互利，达到双赢。不管怎么说，人是非常复杂的动物，复杂到一人一世界；人又是非常简单的，简单到一撇一捺就能顶天立地、行程万里。人以生物属性分为男人和女人，男女结合才组成一个家庭，从而生生不息，“男”、“女”两个字的创造也很生动，田间的劳力在汉字的创始阶段，正是农耕时代的男人，而“女”人的“女”活脱脱就是一个双腿交叉、两臂舒展，轻盈翩然的舞者。男人也只有在田间努力的劳作，才能养家糊口、创造价值；女人则以自己的美丽善良、温婉贤淑相夫教子，才能婚姻美满、家庭幸福。用现代话讲“你负责挣钱养家、我为你貌美如花”。男女还有一种解释，沿用宇宙爆炸学说认为，男女本来是一个水乳交融、你中有我、我中有你，互相依存的命运共同体。有过“冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝！”的海盟山誓，也有过“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”的美好愿景。当外部环境越来越恶化的情况下，这个完整体不堪重负的爆炸了，成为两个彼此独立而相对依存的生命体。也就是说外因的作用导致内部地裂变，他们从你中有我、我中有你的亲密无间，历经岁月的洗礼、时空的煎熬，渐渐的变成了同在一个屋檐下搭伙过日子的亲密有间。一对新婚夫妻平时恩恩爱爱、如胶似漆，有次出海航行，突遇风暴船体倾斜，男人抢到一个救生圈，不顾女人的声声呼救，自顾自地游向附近的小岛。获救后，男人声泪俱下的编造了一个完美的故事，在场所有的亲友都安慰他说只要自己努力了，妻子葬身大海于他也是无能为力而问心无愧的。可不久，所有人以为必死无疑的妻子也获救了，回来第一件事就是和他离婚，当着众亲友的面，说出了那个海上暴风雨之夜所发生的一切，大家才看清这个男子的伪善。“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”一点也不假。求生是人的自然属性，每个人都有求生的欲望和本能，但也不能凌驾在另一半的安危而不顾之上呀！在生死存亡之间，如果说人性是经不起考量的。那么，《红楼梦》里以“木石前盟”为基础的宝黛爱情，才真正是青梅竹马、两情相悦的美满婚姻，也是贾母非常赞同的。应该是有情人终成眷属。然而，贾家的实权人物王夫人，明知宝玉和薛宝钗没有多少感情，却极力撮合他们的“金玉良缘”。其实，封建仕宦人家的子女，都是父母稳固和扩张权势的资源和棋子，薛家是当时的四大家族之一，其权势和财富可以用原著里一句话讲“丰年好大雪，白玉为堂金作马”，不和这样的大家族联姻，让贾家家业更上一层楼，难道指望家道中落、父母双亡的林黛玉吗？这就是那个时代的门当户式的婚姻观。其实，婚姻的本质是以追求两情相悦、幸福美满为目的的，而贾宝玉和薛宝钗的婚姻，变异成两大家族奇货自居、待价而沽的买卖了！人是自然地，在宇宙万物中，经过亿万年的进化而形成，自然的人只有在各种社会活动中，彰显其价值才是真正意义上的人。也因此，古人对人的解释为采天地日月之精华，集阴阳五行之毓秀。在没有发现地外文明的今天，把人称作万物之灵，一点都不为过。可这个万物之灵往往做出与自己身份不相匹配的事，还能称作人吗？只有树立有担当、有爱心、有责任感的三有人生观，才能做成一个堂堂正正，大写的“人”字来！

张海民：一撇一捺去做人——读《汉字揆初》有感

#长文创作激励计划#一撇一捺去做人 ——读《汉字揆初》有感张海民汉字是我们中华文化的基石，它的最大魅力就是象形，你看这个“人”字，一撇一捺行走于天地之间，脚步坚实稳健。是人的自然属性和社会属性的具体表现。也有解释为一撇是你、一捺是我，一撇一捺互相支撑，才能互惠互利，达到双赢。不管怎么说，人是非常复杂的动物，复杂到一人一世界；人又是非常简单的，简单到一撇一捺就能顶天立地、行程万里。人以生物属性分为男人和女人，男女结合才组成一个家庭，从而生生不息，“男”、“女”两个字的创造也很生动，田间的劳力在汉字的创始阶段，正是农耕时代的男人，而“女”人的“女”活脱脱就是一个双腿交叉、两臂舒展，轻盈翩然的舞者。男人也只有在田间努力的劳作，才能养家糊口、创造价值；女人则以自己的美丽善良、温婉贤淑相夫教子，才能婚姻美满、家庭幸福。用现代话讲“你负责挣钱养家、我为你貌美如花”。男女还有一种解释，沿用宇宙爆炸学说认为，男女本来是一个水乳交融、你中有我、我中有你，互相依存的命运共同体。有过“冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝！”的海盟山誓，也有过“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝”的美好愿景。当外部环境越来越恶化的情况下，这个完整体不堪重负的爆炸了，成为两个彼此独立而相对依存的生命体。也就是说外因的作用导致内部地裂变，他们从你中有我、我中有你的亲密无间，历经岁月的洗礼、时空的煎熬，渐渐的变成了同在一个屋檐下搭伙过日子的亲密有间。一对新婚夫妻平时恩恩爱爱、如胶似漆，有次出海航行，突遇风暴船体倾斜，男人抢到一个救生圈，不顾女人的声声呼救，自顾自地游向附近的小岛。获救后，男人声泪俱下的编造了一个完美的故事，在场所有的亲友都安慰他说只要自己努力了，妻子葬身大海于他也是无能为力而问心无愧的。可不久，所有人以为必死无疑的妻子也获救了，回来第一件事就是和他离婚，当着众亲友的面，说出了那个海上暴风雨之夜所发生的一切，大家才看清这个男子的伪善。“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”一点也不假。求生是人的自然属性，每个人都有求生的欲望和本能，但也不能凌驾在另一半的安危而不顾之上呀！在生死存亡之间，如果说人性是经不起考量的。那么，《红楼梦》里以“木石前盟”为基础的宝黛爱情，才真正是青梅竹马、两情相悦的美满婚姻，也是贾母非常赞同的。应该是有情人终成眷属。然而，贾家的实权人物王夫人，明知宝玉和薛宝钗没有多少感情，却极力撮合他们的“金玉良缘”。其实，封建仕宦人家的子女，都是父母稳固和扩张权势的资源和棋子，薛家是当时的四大家族之一，其权势和财富可以用原著里一句话讲“丰年好大雪，白玉为堂金作马”，不和这样的大家族联姻，让贾家家业更上一层楼，难道指望家道中落、父母双亡的林黛玉吗？这就是那个时代的门当户式的婚姻观。其实，婚姻的本质是以追求两情相悦、幸福美满为目的的，而贾宝玉和薛宝钗的婚姻，变异成两大家族奇货自居、待价而沽的买卖了！人是自然地，在宇宙万物中，经过亿万年的进化而形成，自然的人只有在各种社会活动中，彰显其价值才是真正意义上的人。也因此，古人对人的解释为采天地日月之精华，集阴阳五行之毓秀。在没有发现地外文明的今天，把人称作万物之灵，一点都不为过。可这个万物之灵往往做出与自己身份不相匹配的事，还能称作人吗？只有树立有担当、有爱心、有责任感的三有人生观，才能做成一个堂堂正正，大写的“人”字来！