格策美文教你学写《朱光潜《谈美》读后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-07-09 04:56

写作核心提示：

写一篇关于朱光潜《谈美》读后感的作文，以下是一些需要注意的事项：
1. 理解书中的核心观点：在写作之前，首先要对《谈美》这本书的核心观点有一个清晰的认识。了解朱光潜对美的定义、美的分类、审美教育等方面的观点。
2. 确定自己的观点：在阅读过程中，你可能对朱光潜的观点有所认同，也可能有所质疑。在写作时，明确自己的观点，为后续论述奠定基础。
3. 结构清晰：一篇好的读后感应该有清晰的结构。一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍《谈美》的作者和主要内容；主体部分围绕自己的观点展开论述，结合书中实例和自己的感悟；结尾部分总结全文，强调自己的观点。
4. 结合实际：在论述过程中，可以结合自己的实际经历、生活感悟或社会现象，以增强说服力。例如，在论述审美教育时，可以结合自己的学习经历，谈谈审美教育对自己成长的影响。
5. 引用书中观点：在论述过程中，适当引用书中观点，以证明自己的观点。但要注意，引用时不要过多，以免影响文章的流畅性。
6. 语言表达：读后感作文要求语言生动、形象，富有感染力。在写作过程中，注意运用修辞手法，如比喻、排比等，使文章更具文采。
7. 适度抒情：读

书香中南丨《谈美》读后感——美循心眼，艺寓人生

作家介绍：

朱光潜（1897年10月14日—1986年3月6日），字孟实，安徽省桐城县人（补充完整地名），现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。历任北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员、中国文学艺术界联合会委员、中国外国文学学会常务理事等职。著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美书简》等专著，译有《歌德谈话录》、柏拉图《文艺对话集》、莱辛《拉奥孔》等经典著作。1986年3月6日于北京逝世，享年89岁。

内容概述：

本书作为一部美学入门读物，系统探讨了美的起源、本质及特征等核心命题，最终提出了朱光潜先生美学研究的终极追求——"人生的艺术化"。作者以老友叙谈的口吻，将艺术与人生的深刻关系融入朴素清新的文字之中，引导读者在艺术与生活之间建立起有机联系。全书以"慢慢走，欣赏啊"的呼吁作结，如黄钟大吕，发人深省。

精彩语句摘录：

1."恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。你只见到精灵，所以觉得无瑕可指；旁人冷眼旁观，只见到躯骸，所以往往诧异道：'他爱上她，真是有些奇怪。'"

2."诗是生命的表现。生命像柏格森所说的，时时在变化中即时时在创造中。说诗已经做穷了，就不啻说生命已到了末日。"

3."一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。"

4."悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识这黑暗，全赖思想家和艺术家所散布的几点星火。朋友，让我们珍视这些星火！让我们也努力播撒几点星辉，去照亮那如往昔般深邃的未来！"

阅读感悟：

《谈美》虽为美学理论著作，朱光潜先生却以极具亲和力的畅谈方式替代了严肃的学术论述，用深入浅出的语言系统阐释其美学理想，揭示了审美体验的重要法则——"保持适当的心理距离"。无论是面对陌生之地的审美震撼，还是品味历史人物的传奇人生，本质上都是将对象从功利关系中抽离，构建纯粹的审美观照。在快节奏的现代生活中，我们需要实践"慢慢走，欣赏啊"的生活美学，培养发现美、创造美的能力，实现人生的艺术化。

文图/高睿泽

慢慢走啊，去欣赏———《谈美》读后感

名美学家朱光潜先生说，所谓“选择”，就是“审分寸”，而分寸就是“本末轻重”。

在朱光潜《谈美》一书中，美的“本末轻重”是什么？我们选择的标准又是什么呢？

有审美的眼睛才能见到美，有至善的心态才能感受美，有至诚的心灵才能生发美。

美的标准源自真善美，又创新创造了真善美。真善美是我们判断事物的三种认知维度，又是三重境界。

朱光潜先生谈美，首先强调的是态度的重要性，心态是本。不同的心态，决定了不同的认知维度，造就了不同的人生格局和精神境界。

朱光潜先生认为，审美有三种态度，实用的、科学的和美感的。

实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。

实用的态度偏重用利弊得失去判断事物，为善才能去恶，必须看淡得失，愿意分享，才能取得共羸。

科学的态度偏重用理性客观去探求事物的本来面目，去伪存真，追求真相才能透过现象看本质，保持独立人格、独立思考和独特魅力。

美感的态度偏重用直觉和形象回归人的内心和本能，让人和物融为一体，浑然天成，和谐共生。

实用和科学的态度都向外求，在一定程度上是属于“术”的范畴，而美感的态度是向内求，在一定程度上属于“道”的范畴。

但，这三种态度没有对错，都是合理的存在，只是认知的维度不同。

我们既要看到它们的差异，更要看到其内在的紧密联系。在一定程度上，它们又是一体三面，你中有我，我中有你，缺一不可。

所以，没有真善美的心态，便感受不到真善美，发现不了真善美，更不可能创造真善美。

那么，如何判断美的“本末轻重”呢？

朱光潜先生说，艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出于一般人意料之外。

他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执著，在看轻一件事物时，他也知道摆脱。

艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。取舍恰到好处，分寸拿捏到位，才是美的艺术。

审美的“本”，一是本色，二是本真，三是本心。

本色，就是“风行水上，自然成纹”，“唯大英雄能本色”，美的艺术来源于本色的生活。

朱光潜先生拿一首诗举例说，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”

艺术的生活就是有“源头活水”的生活，心中没有源头活水，哪里会有“天光云影”呢？

所以，欣赏你的生活，欣赏你自己，以欣赏的眼光看自己，看天下，看众生，本色示人，赤诚待人，自然会心有灵犀，心灵相通。

本色就是不虚伪，不无病呻吟，从生活中来，到生活中去，源于现实生活，创造新奇生活。

本真就是真诚的态度，美来不得半点苟且。善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。

真正的艺术家在锤炼作品时常常呕心沥血，一笔一画不肯苟且，一字一句推敲多日。

小节见大义，细节定成败。没有极致的追求，何来极致的享受。

美的本真就是极致的热爱，发自内心的执着，持久而热烈，甚至愿意为之付出生命的代价。

本心就是初心，发乎心，践于行，不忘初心，方得始终。

一首诗或是一篇美文，一定是至性深情的自然流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。

情趣本来就是物我交感心灵共鸣的结果。心在哪里，美就在哪里，美的价值都是内在的。

所以，朱光潜先生说，“无所为而为的玩索”才是至上的美。因为心灵自由，不被现实利益、善恶、美丑所束缚，完全依靠本心去探索，去创造，美是纯粹的爱。

当一个人的生活就是美的追求，美的创造，美的风景，这个人美不美呢？

如果我们理解了美的本末，美的轻重就迎刃而解了。

美向内求，不向外求，真情实感为重；

美在内容，不在形式，心灵相通为重；

美在联想，没有条条框框，灵魂自由为重；

美在创造，不在模仿，随心所欲不逾矩；

美在美感，不在快感，心领神会，无所为而为；

美在自然，不在刻意，取舍为重；

美在距离，过犹不及，分寸为重。

美是生活，美是人生，美是情趣，美是艺术。美是艺术地生活，又是生活的艺术。美是人生的情趣，又是有情趣的人生。

文章的结尾，我也想引用那句发人深省的话，来表达我对美的理解：“慢慢走，欣赏啊！