3招搞定《史记读书笔记300》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-03 11:14

写作核心提示：

写一篇关于《史记》读书笔记的300字作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你想要在作文中表达的主题，是关于《史记》的写作手法、人物评价、历史观点，还是对某个具体事件的解读等。
2. 突出重点：《史记》是一部内容丰富的历史巨著，选择一个具体的章节或人物进行解读，使作文有针对性。避免面面俱到，泛泛而谈。
3. 逻辑清晰：在写作过程中，注意保持逻辑清晰，按时间顺序、事件发展、人物关系等展开论述。
4. 语言简练：300字的篇幅有限，要求语言精炼、简洁，避免冗余的描述和重复的观点。
5. 引用原文：在分析过程中，适当引用《史记》中的原文，以增强说服力。但要注意不要过多引用，以免影响作文的篇幅。
6. 表达观点：在作文中，明确表达自己的观点，可以是赞同、反对或中立。观点要明确，有理有据。
7. 结尾总结：在作文结尾部分，对全文进行简要总结，重申自己的观点，使文章结构完整。
8. 格式规范：遵循作文格式要求，包括标题、开头、正文、结尾等。注意段落之间的过渡，使文章流畅。
9. 检查错别字：在作文完成后，仔细检查错别字、

典籍里的中国——《史记》笔记

《典籍里的中国》第三集选择的是巨著《史记》。

《史记》原名《太史公书》为西汉司马迁所著，开纪传体先河。《史记》由《本纪》《表》《书》《世家》《列传》五种体例构成，共计一百三十篇。记载了从黄帝到汉武帝，约三千年的历史。

典籍里的中国开篇用5个历史故事阐述了《史记》是以人物为中心，记载了三千历史的一部纪传体通史。

《史记》第一篇为《五帝本纪》

《史记·五帝本纪》——黄帝者 少典之子 姓公孙 名曰轩辕

司马迁笔下的黄帝，集崇德尚物、勤政爱民于一身。统一上古中原诸部落，成为中华民族的人文始祖。司马迁，为后世描摹和树立了华夏民族的道德楷模，人格典范。

《史记·秦始皇本纪》——秦始皇帝者 秦庄襄王子

司马迁笔下的秦始皇，功过分明。皇帝始于嬴政，大一统利益民生。秦始皇的一系列改革也奠定了中国长期统一的基础。但秦实施暴政，二世而亡。

《史记·陈涉世家》——陈涉武广奉皇命去渔阳守边，连日大雨，怕是无法如期赶到。按秦律 皆当斩首。天下苦秦久矣，王侯将相宁有种乎，揭竿而起。

为平民义举立传，把人民当作英雄。敢于用《世家》记述陈胜吴广的壮举。这是司马迁的史学创造。天下亡秦之端始于陈胜发难，记述人民英雄始于司马迁《史记》

《史记·廉颇蔺相如列传》——廉颇者 赵之良将也。廉颇数次羞辱蔺相如，但蔺相如不曾与廉颇计较。廉颇身负荆条向蔺相如请罪，蔺相如深知廉颇是赵国的忠臣，原谅了廉颇。蔺相如以国家大义为触动了廉颇。

司马迁用蔺相如和廉颇的故事，感动了我们。先国家之急而后私仇，成为千古佳话也成为中国美德

《史记·大宛yuān列传》——大宛之迹 见自张骞 张骞 汉中人。张骞大汉使臣出使西域，联合诸国抗击匈奴。必将远播大汉声威，交好诸国。张骞凿空出使西域，开辟了一条横贯东西连通中外的丝绸之路。“凿空”是司马迁为张骞独创的词语。两千多年前，我国就已经开始了中外交流之路，与世界联通。

《史记》以人物为中心，通贯古今。记录了无数精彩鲜活的中国故事。《史记》它是记载了三千年历史的一部纪传体通史。上述的历史人物烘托了《史记》里的两大要素和特点，一个是纪传体，一个是通史。从黄帝到秦始皇到张骞贯通了三千年。

《史记》是有五部分构成：《本纪》十二篇 《表》十篇 《书》八篇 《世家》三十篇 《列传》 七十篇。

《本纪》十二篇 是写帝王的

《世家》三十篇 是写诸侯的

《列传》七十篇 是写名臣将相和社会各界代表人物的

这三部分在一百三十篇中占了百分之九十的篇幅

《表》十篇 是写各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的联络和补充 《书》八篇 是个别事件的始末文献。

《史记》最好的一点在于以人物为中心，写了四千多人物。精雕细刻的人物三百多，比如屈原是什么样的人，有什么样的气节，有什么样的遭遇，都在司马迁的《史记·屈原贾生列传》里有写到——其文约 其辞微 其志洁 其行廉 推此志也 虽与日月争光可也

《史记》最大的特点，是实录。《史记·项羽本纪》中把项羽塑造出一个传奇的英雄这么一个形象，可是在《史记》的其他篇目里面比如说《高祖本纪》《陈丞相世家》里又补叙了项羽性情比较残忍的一面。《汉书》作者班固，他对《史记》的评价是：“其文直 其事核 不虚美 不隐恶 故谓之实录”

创作背景：

司马迁是在西汉王朝汉武帝的时候创作的《史记》，那时候是多民族的大一统王朝。在这个时候基本上实现了思想、政治文化的统一。司马迁是在一个多民族融合的大一统时代里，叙写了多元包容的文化和历史。《史记》把中华民族的源头追溯到黄帝，黄帝统一诸侯 立家建国，家国一体的产生是黄帝的功绩，司马迁以大一统的历史观站在中华文明历史的坐标系上给出的一个起点。这就是我们现在说的中华民族共同体，一个大家族就这样构架出来了。

《史记》首创了民族史传，里面有《匈奴列传》《东岳列传》《南越列传》等等，司马迁写出了一部多民族走向融合的历史。这种和与不同美美与共的修史观念其内核就是多元包容的大一统思想。

《史记》的总设计师是司马迁的父亲司马谈，司马谈就是想要写《太史公书》的，司马谈说汉兴海内为一统，那这个时候明主 贤君 忠臣义士这些是我们应该记录下来的。司马谈临死的时候就是要让司马迁修千年之史。司马迁要完成他父亲没有完成的书籍，这是父子两代人的精神传承。

司马迁生逢其时，他不仅游历了大汉的江山而且他的父亲口传身授，他自己又转益多师。司马迁是读万卷书，行万里路。读万卷书，司马迁十岁的时候就开始诵读古文，后期他跟孔安国学，跟董仲舒学。行万里路，二十岁的时候他爸爸资助他壮游。这个就为这个伟大的著作奠定了坚实的基础。最终写出了一部“究天人之际 通古今之变 成一家之言”的史学巨著

“述往事 思来者”

《史记·五帝本纪》“黄帝者 少典之子 姓公孙 名曰轩辕 生而神灵 弱而能言 幼而徇齐 长而敦敏 成而聪明 轩辕之时 神农氏世衰 诸侯相侵伐 暴虐百姓 而神农氏弗能征 于是轩辕乃习用干戈 以征不享 诸侯咸来宾从”

司马迁少年：

昔在颛zhuān顼 xū命南正重以司天 北正黎以司地——《史记·太史公子序》我司马氏始祖为黄帝之孙，颛顼时的重黎氏。重时天官，观星象 定历法 黎是地官，执掌农事。重黎氏分司天地。司马一族历经尧、舜、夏、商至周。世代为天官，掌管历史。史官不仅要记述先贤，还要实录当下。

司马迁青年：

迁生龙门 耕牧河山之阳 年十岁则诵古文 二十而南游江 淮——《史记·太史公自序》

在九嶷山追怀舜帝的美德。舜帝有孝顺的美德，有礼让的美德。 《史记·五帝本纪》舜帝二十岁的时候就因为孝顺而美名，他走到哪里，美德就在哪里流传。相传一年的时间舜帝居住的地方，就会成为一个村落。两年就会成为一个小城邑，三年就变成了大都城。以忠孝传善天下，天下明德皆自虞帝始。司马迁写舜帝用的文字最多，想把舜帝的忠孝传至千秋万世，百行孝为先，忠孝传家后来成为了世代相传的中华家风。

《史记·夏本纪》在会稽山探禹穴遥想大禹会盟诸侯盛况，会盟诸侯是为了合为一体、安定家园。司马迁记大禹很多出自《书》中的《禹贡》一篇。会稽山不仅事大禹会盟诸侯的地方也是他的后世子孙越王勾践被困之地

《史记·越王勾践世家》大禹治国有方，天下安定，在此会盟诸侯，功成而崩就地安葬于会稽山。勾践曾被吴王夫差困于会稽山，卧薪尝胆一雪前耻护住了越国。司马迁写下了“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛”

《史记·孔子世家》故事发生在杏台，学生问孔子为何黄帝可以治理百姓三百年？他活着的时候人民受其恩惠，一百年。死了以后人民敬服他，一百年。之后人民运用他的教导，一百年。所以说黄帝治理的三百年。孔子也被后世称为“万世师表“

在汨罗江畔追念屈原，写下《史记·屈原贾生列传》。屈原眷顾家国，满怀忧愤。理想和志向化作千秋雄文，万古诗章。屈原人品高洁 理想崇高 留下《离骚》万世传扬

鲁迅评价《史记》是史家之绝唱 无韵之《离骚》

《史记·项羽本纪》项羽推翻秦朝暴政是他的功绩，但他骄傲而又暴躁。有人才不能善用，是他失败的原因。千秋功过皆在青史，每一个历史人物都如同镜鉴。

壮游山河 青年立志。在舜和禹的身上看到美德，在越王勾践身上学到隐忍，在孔子故里追慕先贤，在汨罗江畔感受屈原的家国情怀，在乌江之畔记取项羽的英勇也反思他的败亡。山河是一部史书，状游如同读史

司马迁中年：

扈从汉武帝见证了汉朝的日益崛起，内兴制度，外除边患，惩治贪腐，发展经济，四海一统，家国一体。《史记》里专门记述了《李将军列传》。飞将军可敬，保国安民。征战牺牲的将士们都可敬。《太史公书》应当记述忠臣死义之士。

“李陵之祸”：汉武帝让贰师将军李广利去打匈奴，李陵本来是一个策应。但是后来李陵说我也想作为偏师出征，五千步卒挺进到浚稽山。一下在遭到了匈奴的主力部队，战争非常的激烈。五千步卒打八万骑兵，寡不敌众李陵被俘。这个消息传到朝廷，朝臣议论指责李陵投敌了。司马迁对李广到李陵都是有感情的，他们是忠孝的人家是不可能做出投降，这样的事情来的。跟汉武帝解释之后，汉武帝派了一个叫公孙敖的人去接应李陵，结果公孙敖掉链子，跑回朝廷里说李陵投敌了，还帮着匈奴训练士兵。汉武帝为此震怒，牵连到司马迁。司马迁要么交五十万罚金，要么腐刑。司马迁选择腐刑，因为他还需要完成《太史公书》。李陵之祸让司马迁的人生的巨大转折点

李陵之祸之后司马迁逆境奋发，是大勇。生死抉择中，司马迁提升了他的人格，升华了他的历史观。因为这场祸事，司马迁也是一次重生。昔日，周文王被拘禁之时推演《周易》，孔子在窘困之时编著《春秋》，屈原被放逐赋《离骚》，左丘双目失明作《国语》，孙膑被残害剜去髌骨，写出兵法。《诗》三百篇，多数是圣贤发愤而作。司马迁横hèng遭祸事，身躯已残，青史不可废。最终以一百三十篇，五十二五六千五百字。著就《太史公书》

《史记》在后世的传承：

杨恽将《太史公书》公布于世，班固的父亲班彪钻研并续写了《太史公书》，班固受父亲影响修撰了《汉书》。《太史公书》《汉书》《后汉书》《三国志》，这四部史书并成为“前四史”。后世，唐朝也是一个极为繁荣强盛的朝代，宰相魏征领衔撰写了《隋书》。也是从这个时候开始设立了编写纪传体史书的国家制度。

二十四史：史记位列榜首

欲知大道 必先为史 读历史者 不可不读《史记》——鲁迅。感谢司马迁留下的这部青史，创造了纪传体这样的一种写法。写史的目的，述往事 以观成败 鉴得失 明是非。读史的目的，在血脉和文脉传承中，找到个人、民族的根与魂。

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《史记》阅读笔记（112）

平津侯主父列传第五十三

本章主要讲述汉武帝（西汉第七位皇帝）身边第六任丞相公孙弘和主父偃的故事。

当时，汉朝建立已经80几年了，国内相对安定，皇上开始研究起文学来。想召集才德过人的人来宣扬儒家墨家的学说，公孙弘是被推举出来的头一个。

公孙弘这个人属于外表宽厚内心阴狠的角色。一边是他躬行节俭，欲做天下人的榜样。每餐只吃一种荤菜和一碗粗米饭，被子只盖布被。所有的俸禄全部用来奉养朋友及宾客，家里没有余资。士人亦因此认为公孙弘贤良。

他和同事汲黯商量事情，约定好的内容，他到武帝面前又变成其他内容了。他同事就非常恨他，经常在武帝面前诋毁公孙弘，公孙弘也因此而痛恨汲黯。

在他做了丞相之后，公孙弘向武帝进言建议任用汲黯右内史（本质是降官）。另外，公孙弘因董仲舒将其视作阿谀奉承之人而记恨董仲舒，公孙弘向武帝推介说董仲舒这样的大儒才能够胜任胶西王相之位（本质是让他去受折磨）。

总之，公孙弘之所以能够得到汉武帝的信任，是帮助汉武帝用儒家的仁政包装成法家独裁的外衣，这也让汉武帝明面上喊着“罢黜百家，独尊儒术”，实际上干的却是法家独裁的勾当。

而他和后来得宠的主父偃的矛盾来自主父偃给汉武帝一个大大的帮助，通过推恩令来削弱诸侯势力加强中央集权。同时，在对待匈奴的态度上，他和主父偃态度不同，而汉武帝更赞成主父偃的态度那就是修建朔方郡（为方便攻打匈奴修一个城市）。

后来，有人揭露主父偃的罪行。汉武帝很生气，但没想杀他。此时，公孙弘落井下石，给汉武帝亲手递过去了一把屠刀，一语封喉：“不杀主父偃，天下难以交代。”最终汉武帝只能杀掉了这个帮了自己大忙的主父偃，以平息天下诸侯的愤怒。

所以，虽然公孙弘是宰相，可他完全没有容人之量，肚子里撑不了船！