怎么写《沉默的读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-05-03 13:26

写作核心提示：

写一篇关于沉默的读后感作文时，需要注意以下事项：
1. 确定主题：明确作文的主题，即对沉默的理解和感悟。可以从以下几个方面进行思考：沉默的意义、沉默的力量、沉默的内涵等。
2. 阅读原著：仔细阅读原著，理解作者想要表达的思想和情感。对于沉默这一主题，要深入挖掘其背后的深层含义。
3. 提炼观点：从原著中提炼出关于沉默的观点，可以是作者的见解，也可以是自己的感悟。观点要具有深度和独特性。
4. 结构清晰：作文要有明确的结构，一般包括引言、主体和结尾。引言部分简要介绍原著和主题；主体部分分点阐述观点，可以结合具体情节进行分析；结尾部分总结全文，强化观点。
5. 语言表达：语言要流畅、准确、生动。注意以下几点： - 使用恰当的词汇和句式，避免口语化表达； - 运用修辞手法，如比喻、拟人等，使文章更具感染力； - 注意段落之间的过渡，使文章整体连贯。
6. 举例论证：在阐述观点时，可以结合原著中的具体情节进行举例论证。这样可以使观点更具说服力，也能使文章内容更加丰富。
7. 分析人物形象：从沉默这一主题出发，分析原著中的人物形象。例如，主人公在沉默中展现了怎样的性格特点，沉默对其命运产生了怎样的影响

《沉默的真相》有感

《沉默的真相》有感

在我看完这部剧之后我心情久久不能平复，是极为震惊，有有些许不平，说实话，这种结尾的悬疑剧我是第一次见，没有真正的凶手，如果是有，我觉得只能是社会腐败分子和权贵势力的打压。

沉默的真相

最后的真相是江阳为了平反热血支教教师侯贵平冤案牺牲了自己的一生，他在平反案件的过程中遇见了一群志同道合富有正义感的刑警朱伟、教授张超、验尸官陈明章，她们只是为了法治的公平，揭露官场的黑暗，但终究是斗不过权贵势力，在寻求真相的过程中，江阳放弃了青春，放弃了爱情，放弃了事业，放弃了家庭，放弃了前途，最后牺牲了生命。是经过他们的不放弃，敢于斗争，让黑暗见了黎明。

“这些年来，我跟江阳就像两个破瓦罐，一次一次被摔得粉碎，又-次一次不服气地站起来，继读调查，家庭不要了，事业不要了，我小心翼翼地躲在黑暗中，等待机会，你知道我多渴望阳光底下的那点亮吗?不为别的，就为了心中的一口气，开始我不知道这口气是什么，但后来我想明白了，是一种信念。”这是严良在找到朱伟之后，他的倾述，尽显辛酸，又觉得自己所认为的伟大在这种情景下真的是不足为什么，我为这种追求正义，追求信念，追求公平的司法工作人员而感到无比的尊敬，是因为有了这些充满正义的人员们，才让我们社会充满阳光与希望，才让恶势力得到法律的惩罚，也正是因为有像江阳，严良，朱伟这样的人，才让权力关在制度的笼子里，让社会稳定地运行。

朱伟辛酸描述

剧中最让我感动的情节是故事的真相，江阳他们的勇气，也就是自杀计划布署。记得这样一个情景，在江阳自杀钱最后一次回家看 儿子时，对儿子说:“你要是想跟爸爸说话，你就去找一朵天上的云，然后心里默念爸爸的名字,念三遍，那你说的活呀，爸爸就全听到了。”让人不禁落泪，身为一名检察官，一为国家，二为家庭，这浓浓的父爱在江阳这里体现的淋漓尽致，在江阳身上，他既有为父亲的责任，也有为国家的责任，是他心中的信念，让他最后做了这样一个伟大的决定，也算是完成了他心中的遗愿。

江阳由刚开始的活力四射的公务员，他有爱情，有事业，是大家认为的优秀小伙子，到后来的疾病缠身白发满头的颓废青年，没有事业，没有家庭的他，这前后，都是以为他追求正义，但他的力量终究是抵挡不过权贵势力，他追求的正义以一场别出心裁的“某杀案”而继续进行，这一切的一切都从侧面披露了权力的腐败与社会上贪官的贬滥。

"当你们看到这段录像的时候，我应该已经死了，这个案件我调查了七年，在这些年里不断的受排挤，被打压，最后几乎家破人亡，但我从来都没有想过要放弃,没办法呀，实在是没办法呀，才用这种方式，呈现在大家面前，这些年太难了，就像是一个无尽的长夜，无数次憧憬着黎明的到来，我不止一次问自己，这样做到底值不值?后来我明白了，所谓的值不值就是当你的生命走到尽头的时候，你还有没有遗憾，等我把这一切都做完，我就没有遗憾了，尽力了，我们都尽力了，最后，恳请大家把这个案子继读查下去，还侯贵平一个清白，还他母亲一个公正，还社会一个说法，还司法一个尊严。”

江阳自杀前视频留言

这是江阳在临死前录的视频，到底是什么让江阳能把一个如此复杂的侯贵平案坚持调查七年之久?是心中那一份来自正义的信念。他把自己的一切都奉献给了中国司法的建设而无怨无悔。

而通过这部剧折射出剧外的我们，对于我们来说，信念是一种莫名的力量，它可以让你在黑暗中找到光明，在挫折中不断爬起，不会忘记自己最初的追求。这也是是江阳一直执着于侯贵平案的原因，是他不断挑战的毅力，他不断向前攀爬的勇气，他相信黎明就要到来。

我最后还想说，江阳等人为了正义的追求让人敬畏，虽然江阳以自杀而结束了，朱伟、张超他们都为了维护正义而触碰法律受到追责，收到了不同程度的法律制裁，我觉得比起站在领奖台上的严良等人来说，江阳他们才是真正的英雄。然而，在法律面前并无将功抵过之说，现实总是冰冷无情，正义的代价过于沉重，这种迟到的正义也让人讨厌，在真相大白之后，大家也在沉默中消失，在人们心里，为江阳、候贵平等人扼腕叹息，却也无能为力，庆幸的是，江阳的坚持终究等到云开日出。是什么让江阳坚持了7年不放弃，剧中朱伟告诉你:是信念!

「夜辰读书」60：胜利就是战斗到最后——《沉默的大多数》读后感

　　撰文/夜辰·河南郑州

　　编辑/渝夫·天津河东

　　【渝言不止】

　　一些作家之所以不朽，或被人怀念，除了作品过硬，另一个必须正视的现实是“他已经死了”，比如鲁迅，比如王小波，还有诗人海子，差不多都是在创作巅峰期英年早逝，他们独具风骨的遗作便全部成为绝唱，进而被人铭记甚至膜拜。

　　如果鲁迅、王小波们寿终正寝，他们后来的作品还会不会保持特立独行的风格？现实的羁绊和利益的诱惑能不能让他们屈从？抑或他们还能不能继续痛快淋漓的呐喊表达、战斗到最后？甚至也一步步退化为“沉默的大多数”？

　　去年，购了一套《王小波全集》，一共10本。读完《黄金时代》后，对小波有了一个轮廓式的了解，总觉得他是个“异类”，就好像误闯人间的小妖怪，脚踩两界，一边体验万丈红尘，一边审视人间荒诞。

　　前段时间，又看了王小波的《沉默的大多数》。这是一本杂文集，还有一些随笔和给其他书写的序和跋。正如作者所说，“我以写小说为主业，但有时也写些杂文，来表明自己对世事的态度。”这像是一种宣示：我王小波来过人间，对人间世事有自己的看法，不管是好恶也好、爱憎也罢，这就是我的声音。

　　这么一想，书名“沉默的大多数”也蕴含了一定寓意，起码作者不愿意沉默，也不想成为大多数。这点深得我心：人活着嘛，谁没有点情感和看法，管他说出来的是对还是错，重要的是自己就是这么想的，这就足矣。“我以为……”对这个世界也许不重要，对自己来说却是十分必要的，笛卡尔不是说过“我思故我在”嘛。这么看，我说故我在，我写故我在，更往前进了一步。这个想法实在有点儿“老子到此一游”的心理。

　　再说杂文这种文体，简直太好了，短小精干，有尖有刃，天生骨血里就带着批判性和战斗性。马克思指出:“辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”这么一说，杂文还真是辩证法的血脉相承。

　　细细想来，还真是那么一回事。辩证思维告诉我们，凡事都可以一分为二地看。一眼望去，这过往的人间一会儿是天堂，一会儿是地狱；这世人一会儿是圣贤，一会儿是禽兽；这诸多俗事一会儿是善，一会儿是恶；就连这黑和白，也是变来变去，令人无法琢磨。

　　说杂文好，因为这种文体在挑刺上很专一，它从不讨好、不献媚、不躲闪、不盲从，尽显文人肝胆和风骨，这也许正是千古文人的使命——做一只牛氓！苏格拉底就把自己比作牛氓，鲁迅也是。

　　瞎子说白天也是黑夜，聋子说音乐没有声音，我们是可以理解的，因为这就是他们的真实感觉。可当所处的时代，万千人颠倒黑白、混淆真假的时候，“我以为”这种东西，真的是太稀有了，即使有也只敢深深地埋藏在潜意识中。作者介绍了苏联30年代的时候，好多人突然就不见了，人与人之间都不再说话，连吵架都变换了方式，变成往别人烧水的壶里吐痰。在这样的时代，沉默也许是最安全的选择，怪不得“文革”时说梦话都会被揭发。

　　“在我的周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，一到私下里则妙语连珠。换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。”

　　“你不信我从未在会议上‘表过态’，也没写过批判稿。这种怀疑是对的：因为我既不能证明自己是哑巴，也不能证明自己不会写字，所以这两件事我都是干过的。但是照我的标准，那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。”

　　《沉默的大多数》可以说是作者对那个时代经历的苦难的咀嚼。王小波走过了“文革”和“知青下乡”的时代，却从来没有走出来过，他一生笼罩在那个时代的政治阴影下，不断地挣扎着、控诉着、宣泄着，每一篇文章、每一段文字，无论是描写爱情、青春、人生，还是发些议论，都能从中挤出政治伤害遗留的毒素，这也许是对自己灵魂的一种拯救方式，写出来也就吐出了毒液，好似在给自己疗伤。可往往这毒液里却含着精血，它们永远无法分离。有人说，小波是因为写作累死的，他的写作太沉重了，无法逃离，戴着镣铐起舞。

　　“任何一种信仰，包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具。”

　　胡适曾经说过，“现在有人对你们说‘牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！’我对你们说：‘争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是群奴才建造起来的！’”

　　王小波应该算是个“自由主义者”，他在信中曾经表明“千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始”。从我辈开始，从我做起说点真话，足见其担当。我一直以为，在这个世界上“大公无私”其实是不存在的，人骨子里都恨不得让别人为了自己而活，或者按照自己的方式去活，因为大家都以为自己理想的生活方式才是最好的。即便那些佛主、耶稣、圣人，诸如割肉喂鹰、舍身饲虎之类的做法，也只是为了别人牺牲自己，最终成就自己。我以为“无私”这种东西一定意义上是不存在的。我宁愿相信，人人都是自私的这个前提。比如，我愿意为人民服务，这是我的主观意愿，因为为人民服务能够让我精神满足、实现价值，这样情况下的自我牺牲，其实是一种自我成就，行为是高尚的，却不能说是无私的。相反，有了这样的觉悟，还能消除自以为是的骄傲情绪，以及一心想让别人报答的心理，既然是为了自己，那还有什么可要求的呢！

　　“归根到底，毫不利己必然包含虚伪。”

　　“我忽然发现一个悖论：倘若一天，人人像我一样高尚，都以帮助别人为幸福，那么谁来接受别人的帮助？帮助别人比自己享受幸福，谁乐意放弃更大的幸福呢？大家毫不利己，都要利人，利归何人？这就是我发现的礼让悖论。”

　　22年前，也就是1997年王小波因病去世，那时他仅45岁。45岁离开人间，是有些遗憾，可他的追随者却越来越多，仍为之倾倒和沉迷。小波写过一篇杂文《一只特立独行的猪》，这文章很出名，那头猪也令许多人敬佩不已，可见“特立独行”人人向往，却也是人人畏惧。死亡，这个东西很有意思，有的时候它令人无比恐惧，可有的时候，它又令人战胜恐惧。有的人，从“大不了一死”中获得了真实生活的勇气和力量，特立也好，独行也罢，活得畅快淋漓。有的人，却被“大不了一死”吓得瑟瑟发抖，千方百计远离“大不了”，宁愿虚伪苟且存活于世。大多数的人，应该是徘徊于期间吧！

　　“人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。”

　　“做爱做的事才是‘有’，做自己也不知为什么要做的事则是‘无’”。

　　“但我总觉得，我这一生绝不会向虚无投降，我会一直战斗到死。”

　　“胜利就是战斗到最后的时刻。”

　　我有极大可能活过45岁，可抛掉行尸走肉的时间，想必离45岁还差很远。人活着，也可能早已死去；死去，也可能仍旧活着。

　　【作者简介】夜辰，本名张烨琛，“80后”，生于鹿城，军装在身，奔走四方；以劳作砺志，以读书修行，以文章会友，涵养心智，求索人生，现已出版多部个人作品。