3招搞定《张良观后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-06 02:56

写作核心提示：

写一篇关于张良观后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. 明确主题：首先要确定作文的主题，即围绕张良这一人物或其事迹展开。可以着重描写张良的智谋、胆识、忠诚等品质，也可以从他的生平事迹中提炼出某个具体事件或道理。
2. 突出人物特点：在作文中，要突出张良的独特个性，如他的聪明才智、坚定的信念、忠诚的品格等。可以通过具体事例、故事来展现这些特点。
3. 结合自身感悟：在描述张良的同时，要结合自己的感悟，表达对张良的敬佩之情，以及从他的事迹中得到的启示。这样可以使作文更具个人色彩和感染力。
4. 结构合理：一篇好的观后感，结构要清晰，层次分明。一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍张良，主体部分展开论述，结尾部分总结观点，呼应引言。
5. 语言表达：在作文中，要注意语言表达的准确性和生动性。可以使用比喻、拟人等修辞手法，使文章更具文采。同时，要注意用词恰当，避免出现错别字、语法错误等。
6. 观点明确：在论述过程中，要明确自己的观点，对张良的人物形象、事迹等进行客观评价。可以结合历史背景、文化内涵等进行分析，使观点更具说服力。
7.

智圣张良，有感

张良是汉初功臣中为数不多能得善终的人之一。刘邦建汉以后，不仅那些中途加入其阵营、关系较疏远的将领如韩信、英布、彭越遭受厄运，身亡族灭，就连那些与其关系亲密的人也不免被关押、抓捕的命运。。

纵观张良的一生，不仅在臣子间受人敬仰，与人无隙，在君主心中也是一个一尘不染、超然洒脱的人物。因而在中国历史上，张良便成为一个具有传奇色彩的人物。

张良的知识结构很完美，儒家，兵家，法家，道家，取百家之长，兼收并蓄。心如明镜的张良，如果不是与残杀旧主韩王的项羽势不两立，也不会臣服于刘邦，人性如此。所幸的是，张良懂得功成身退，成为了唯一一个天下平定之后，未被刘邦绞杀的人。

张良是所有刘邦旧臣中，为数极少得以善终的人。急流勇退，隐居山林，不失为一代谋圣。

比如韩信，死的极惨，在刘邦落魄流亡的时候不起兵造反，等天下安定了，才想起来，可不就是自己撞枪口嘛。

这本书太薄了，没怎么看就结束了……

张良把自己的前半生都投在了反暴秦扶汉室的事业上面，最后封侯，可谓功成名就。后半生远离暗流涌动的政治生活，清心寡欲，颐养天年，可谓是急流勇退，智者之风。自古华夏多奇人，张良波澜壮阔而又平平谈谈的一生值得现实中的我们去借鉴思考。

张良一生有着远大的理想，热爱自己的祖国和人民，在淮阳学礼，他就认同儒学理性学说，深明“盛衰之根源，治国之纲纪”。张良的知识结构很完美。他的社会理想、文明追求来自儒学；他的战略理论来自兵家；他的赏罚严明的精神来自法家；而他的超脱的人生态度则来自道家。像这样，对前人的丰富多彩的文化遗产能兼收并蓄、取其所需、善加运用的，张良可谓千古一人。

刘邦，一个无才无德，假仁假义的市井小人，唯一的优点大概就是能屈能伸。手下武将如云，韩信英布彭越一个个并非从无反心，能压制住他们，多得张良运筹帷幄，凡事总能先一步预防，止于事前。

张良的知识结构很完美，儒家，兵家，法家，道家，取百家之长，兼收并蓄。心如明镜的张良，如果不是与残杀旧主韩王的项羽势不两立，也不会臣服于刘邦，人性如此。所幸的是，张良懂得功成身退，成为了唯一一个天下平定之后，未被刘邦绞杀的老将。

可惜的是，本书篇幅太短，关键事件不太丰满，单以张良的视角来写，不免会夸大他所起的作用，反而让人想看看其他作者更客观的写法，让历史回归到更真实的面貌中。

• 运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。乃是张良的代名词。别人想不到的计谋，他却一一能想到。他母亲离世叮嘱他，做什么事情，要对的起自己的良心。他也一直记在心里。遇到到黄石公，是他人生的转折点，因为黄石公给了他人生无穷无尽的智慧财富，他从前只有个人恩怨。但黄石公的一番点拨之后，他明白不仅要推翻暴秦的统治，还要建立新的王朝，让百姓能够安居乐业。从此他便有了这么远大的志向。他以他的人格魅力一直被刘邦重用。直到晚年，刘邦也一直敬重他。

• 建立汉朝，他功不可没，君主论功行赏，他却婉言谢绝，他淡泊名利，拥有人生的大智慧。最后他也未曾忘记他的师父黄石公，即使是传说。
• 他虽然生活在战乱时代，但却一直能够用自己的才智化解遇到的一切难题。虽然对他的性格及各方面的爱好都不了解，但刘邦对他的态度足以反应他的为人。

“谋圣”，只有张良一个。后世人敬服张良、向往张良，就让我们走向历史，认识这位手无缚鸡之力却能教导天子的帝王之师！

以“谋圣”大名而著称的张良，年少时，是韩国贵族家庭出身的贵公子，享受荣华富贵。 但故国沦陷在外敌的铁蹄之下，幸福成为泡影，百年世家、华胄豪门的他，也必须直面命运中重大转折。改名叫张良的他，踏入江湖，乱世的舞台大幕徐徐拉开，新的天地展现在他的面前。

沛县刘邦，乡间小吏，拉起的一支义军，屡战屡败。刘邦偶遇张良。 张良谈笑自若，决胜千里。张良始终扮演着刘邦身边的师长和朋友，也扮演着汉军的策划者。为刘邦策划未来，为天下策划未来。

张良认为，道法自然，道来自永远的空。在张良看来，人生一切，终归会化为虚无。永恒不灭的，在于人于努力过程中，焕发的理念和精神。所以，他不贪恋计谋实现的满足和愉悦，也不喜爱策划成功带来的功名利禄，金钱、名爵，对于张良来说，这一切犹如浮云。

他是谋臣，更是圣人。他懂得用来攻击对手的奇正计策，因此识时务，是为俊杰；他更懂得用来保护自己的藏露之道，因此知进退，是为高人。如张良这样，利用一己之力，对开国君主影响如此深远，对天下统一进程推动如此之大，而结局如此飘逸安然者，又有几人呢？

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

汉朝三杰:张良，萧何，韩信

刘邦如何能打败西楚霸王项羽，取得天下？刘邦自己总结如下:

夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

本书就是介绍张良的传记，但是缺点是太过于简短，不足百页，很多情节都略过，甚至一笔带过，不足以让读者深入了解张良的传奇一生，作为读过刘邦，项羽，韩信传记的读者来讲，对比一下这本张良的传记太过敷衍。

张良一生总结如下:

出身贵族 国破家亡

散尽家财 招募壮士

锥击秦皇 圯上受书

寒窗苦读 饱览群书

献策沛公 入关灭秦

安抚关中 鸿门奇谋

火烧栈道 励精图治

彭城之败下邑之谋

抚慰韩彭 垓下之战

劝都关中 谏封雍齿

明哲保身 传奇人生

读《留侯论》有感，苏轼如何总结张良成功秘诀？引发怎样人生启迪

撰文/赵静居

公元1061年，二十五岁的苏轼在科举考试时一口气写下气吞山河的《进论》而里面的一篇叫《留侯论》的文章引起了考官的高度赞许，由此开启了学而优则仕的青云之路。

这篇《留侯论》是他史论文的代表作品，长期得到了高度评价。明代杨慎在《三苏文范》卷七中说：“东坡文如长江大河，一泻千里，至其浑浩流转，曲折变化之妙，则无复可以名状，而尤长于陈述叙事。留侯一论，其立论超卓如此。”

留侯论

此后的评论家针对此文纷纷给出评价，“此文若断若续，变幻不羁，曲尽文家操纵之妙。”、“忽入忽宾，忽浅忽深，忽断忽接、而纳履一事，止随文势带出，更不正讲，尤为神妙。”《评校音注古文辞类纂》

全文就张良在桥上遇见黄石公“纳履受书”这一传说加以评论。过去一般认为张良后来之所以能够协助刘邦用兵夺取天下，多亏了这本书。而苏轼则认为黄石公给张良的教益，不在于赠书，而在于通过“纳履”来考验启发张良，使他学会“忍小忿而就大谋”的道理。张良最终获得重大悟性，并在以后影响刘邦制定的战略。终于战胜了项羽，成就了重大基业。苏轼这篇文章很典型的体现了苏轼文章风格，纵横捭阖、雄于辩论的特点。能在前人未涉及到的观点处着手，并将传统观点推翻形成新的观点，且让人惊叹扶起，颇有颠扑不破之感。

苏轼

从开篇苏轼就认为豪杰与普通人是不同的，这种不同就表现在能忍与不能忍。“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。”因为他们缺乏远大理想，而豪杰之士被辱，却能够“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”因为在这些豪杰心里，“所挟持者甚大，而其志甚远也。”接下来，苏轼认为，黄石公的事情真假并无什么奇怪之处，并且“其意不在书”，而在于张良的内在涵养与智慧。这种智慧让他在日后的磨砺中能够可以成就大事：“夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。”因此这种品质在日后的楚汉之争中逐渐影响了整个战局的发展。“观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣、项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋，以待其毙，此子房所教也。”

楚汉之争

由此可见，张良的“忍术”已经影响了整个大局，直接作用于刘邦这个团队。成就大汉江山的首功归于张良，“非子房其谁能全之？”司马迁作《史记留侯世家》之时，猜测张良一定是“魁梧奇伟”的英雄面貌，及至在采访中见到了张良画像，却“状貌如妇人好女”，这很让习惯于把英雄豪杰概念化、脸谱化的人们感到意外，司马迁似乎也为张良没有“魁梧奇伟”的相貌而有些失望，遂用“以貌取人，失之子羽”来打圆场。其实，英雄豪杰本没有一定的模式。张良体弱多病，虽功高盖世，却只是“运筹策帷帐中”，未曾冲锋陷阵、攻城略地，不同于韩信、樊哙、周勃之流的武夫。此人外柔内刚、绵里藏针，能忍常人所不能忍，多次在关键时刻为刘邦作出正确决策，天下大定后又功成引退，避免了“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的悲剧，真大智者也。张子房，一位“状貌如妇人好女”的奇男子，一位兼具阳刚阴柔之美的伟丈夫。东坡先生说得好“此其所以为子房欤?”，这不正是张子房之所以是张子房吗?

张良与黄石公

《留侯论》在某些角度和思想来看，寄托了苏轼对张良的深刻理解和个人崇敬情怀，在一个青年人眼里，他何曾不希望自己也能够成为这样的张良？在传统读书人眼里。追求的“达则兼济天下”的这种理想主义，让苏轼对张良这样的人物深深的着迷，对文章赋予了大量的个人崇敬情怀。

这篇独特新颖的角度来争取优胜的文字，固然是科举卷子中所存在的一种现象，但是本篇文章提出的这一点，对客观认识历史人物的个人性情有着重要作用。

苏东坡书法

宋代学者罗大经在其著作中分析苏轼文风，认为他的早期文章深受《战国策》影响，所以能“横说竖说，惟意所到，俊辩痛快，无复滞碍。”对此苏轼曾经总结早年文章创作时也曾说过：“轼少年时，读书作文，专为应举而已。故每纷然诵说古今，考论是非，妄论利害，搀说得失，此正科举人习气。”

这时候的苏轼的人生尚且未境遇重大挫折，更多的是，仕途上的得意和青春相伴随的积极进取，在日后朝廷做官，正是他的“满肚子不合时宜”，让他的仕途不断遭遇挫折，从而遭受到了极大的挫折和苦难，但是凭借着这种早年的理想与坚忍，苏东坡最终成功突围，在坐牢与折磨后，依旧能豁达看待人生，写下千古名作《念奴娇》完全可以说， 他将张良的这种精神放大到自己的人生里并得到升华。

大江东去浪淘尽

无论是在贬谪的路上，还是满头白发，经历多次人生的大起大落，苏东坡都能给人以精神上的正面引导，从而他的作品生命力也愈加强劲，这些对后人都产生了深刻而积极的影响，这或许就是我们学习苏东坡的最大意义所在。