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3招搞定《兵家读书笔记》写作。（精选5篇）
更新日期:2025-05-15 13:14
写作核心提示：
写一篇关于兵家读书笔记的作文，需要注意以下几个方面的事项：
一、明确主题
在写作之前，首先要明确作文的主题，即兵家思想的核心内容。可以从以下几个方面入手：
1. 兵家思想的基本概念和起源； 2. 兵家思想的主要代表人物及其著作； 3. 兵家思想的主要内容，如战争观、战略战术、军事伦理等； 4. 兵家思想在历史和现实中的影响。
二、梳理结构
一篇优秀的读书笔记作文，需要有清晰的结构。以下是一个可供参考的结构：
1. 引言：简要介绍兵家思想的基本概念和起源，引出主题； 2. 主体部分：分别从战争观、战略战术、军事伦理等方面论述兵家思想的核心内容； 3. 举例说明：结合具体的历史事件或现实案例，阐述兵家思想在实际中的应用； 4. 总结：总结兵家思想的价值和意义，以及对我们现实生活的启示。
三、注重论证
在论述兵家思想时，要注意以下几点：
1. 论证要有理有据：引用兵家著作中的观点，结合历史事实或现实案例进行论证； 2. 论证要深入浅出：既要深入剖析兵家思想的内涵，又要使读者易于理解； 3. 论证要客观公正：避免主观臆断，对兵家思想进行客观评价。
四、语言表达
1. 严谨规范：使用规范的书面语言，避免口语
《孙膑兵法》：兵家智慧的璀璨华章
《孙膑兵法》是中国古代一部极具价值的兵学著作，由战国时期的孙膑所著。
一、内容简介
《孙膑兵法》在继承孙武军事思想的基础上，结合孙膑自身的作战经验，对战争的规律、战略战术、军队建设等方面进行了深入的探讨和创新。
书中强调了“战胜而强立”的战争观，认为战争是为了实现国家的强大和稳定。在战略上，提出了“必攻不守”的积极进攻思想，主张把握战争的主动权。
在战术运用方面，详细阐述了“阵”“势”“权”“变”等概念，如通过巧妙布阵、营造有利态势、灵活运用兵力和及时应变来取得胜利。
同时，对将领的素质和军队的训练也有独到的见解，认为优秀的将领应具备智慧、勇敢、诚信等品质，而严格的训练是提高军队战斗力的关键。
二、原文翻译（以部分为例）
齐威王问用兵孙子曰：“两军相当，两将相望，皆坚而固，莫敢先举，为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期于北，毋期于得。为之微阵以触其侧。是谓大得。”
翻译：齐威王向孙膑询问用兵的方法，说：“两军相对，两位将领相互对望，都坚守坚固，没有人敢先发起进攻，这种情况该怎么办？”孙膑说：“用轻装的士卒去试探，让地位低但勇敢的将领率领，只求失败，不求胜利。给他们布置小的阵势去攻击敌人的侧翼。这就会有大的收获。”
“孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤，此王者之将也。”
翻译：孙膑说：智谋不足却统领军队，是自恃；勇气不足却统领军队，是自我扩充。不懂得战争规律，多次作战没有获胜，统领军队，是侥幸。要使万乘之国安定，使万乘之王的权威扩展，使万乘之国的民众生命得以保全，只有懂得战争规律。懂得战争规律的人，上知天文，下知地理，内得民心，外知敌情，布阵就知道八阵的要领，看到有胜利的把握就作战，没有看到胜利的把握就避免作战，这才是称王天下的将领。
“孙子曰：间于天地之间，莫贵于人。战不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而战，不得已而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者，小胜以付，磨其锋；挫其锐，则纵其兵，乘其弊而追之。”
翻译：孙膑说：在天地之间，没有比人更宝贵的。作战不能孤立无援。天时、地利、人和，这三者不能具备，即使胜利了也会有灾祸。因此一定要有依靠再作战，不得已才作战。所以利用有利时机作战，不要多次役使士卒。没有有利条件而作战，如果取得小胜就停下来，消磨敌人的锋芒，挫败敌人的锐气，然后就放纵敌人的军队，趁着他们的疲弊去追击。
三、经典名言
“夫赏者，所以喜众，令士忘死也；罚者，所以正乱，令民畏上也。”
此句强调了赏罚在军队管理中的重要作用，赏赐用以激励士卒，使他们舍生忘死；惩罚用以整肃军纪，让民众敬畏上级。
“知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情。”
指出真正懂得战争之道的人，要上知天文，下知地理，内得民心，外知敌情。
四、结语启示
《孙膑兵法》不仅是中国古代军事文化的重要组成部分，其蕴含的智慧对于现代社会仍具有一定的启示意义。
它让我们明白，无论是战争还是其他竞争场合，都需要充分了解形势，善于创新思维，灵活运用策略，才能取得最终的胜利。
总之，《孙膑兵法》这部古老的兵书，在岁月的长河中依然熠熠生辉，值得我们深入研究和汲取其中的智慧。
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《吴子兵法》：兵家智慧的璀璨明珠
《吴子兵法》是战国时期吴起所著的一部重要军事典籍，它与《孙子兵法》齐名，是中国古代军事思想的杰出代表。
一、内容简介
《吴子兵法》分为六篇，分别是《图国》《料敌》《治兵》《论将》《应变》《励士》。
《图国》主要论述了治国之道与军事的关系，强调了“内修文德，外治武备”的重要性，只有国家政治清明，才能为军事胜利奠定基础。
《料敌》详细分析了各国军队的特点和作战风格，教导将领如何准确判断敌情，做到知己知彼。
《治兵》阐述了军队训练、管理和装备等方面的原则和方法，强调了严格纪律和提高士兵素质的必要性。
《论将》着重探讨了将领应具备的品德和才能，如智慧、勇敢、仁爱、诚信等，认为优秀的将领是战争胜负的关键。
《应变》讲述了在不同战场形势和作战环境下的战术运用，展示了灵活应变的作战策略。
《励士》则强调了激励士气对于军队战斗力的重要作用，提出了多种鼓舞士兵的方法。
二、原文翻译（图国部分）
“吴子曰：“昔之图国家者，必先教百姓而亲万民。有四不和：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈，不可以进战；不和于战，不可以决胜。是以有道之主，将用其民，先和而造大事。故不敢信其私谋，必告于祖庙，启于元龟，参之天时，吉乃后举。民知君之爱其命，惜其死，若此之至，而与之临难，则士以进死为荣，退生为辱矣。”
翻译：吴起说：“过去谋求国家富强的君主，必须首先教化百姓、亲近万民。有四种不协调的情况：国内意志不统一，不可以出兵；军队内部不团结，不可以上阵；战阵之中行动不协调，不可以作战；作战时行动不协调，不可能取得胜利。所以，英明的君主，准备动用民众作战时，一定会先搞好团结然后才兴师出兵。所以，君主不敢随便相信个人的计谋，必定要到祖庙祭告，用龟甲占卜，参考天时，得到吉兆后才行动。民众知道君主爱护他们的生命，怜惜他们的死亡，做到这样周到的地步，然后再率领他们去打仗，那么士卒就会以拼死效命为荣，以临阵退却为耻了。”
三、经典名言
“用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑。”
此句强调在战争中，决策要果断，犹豫不决会带来极大的危害。
“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”
指出通过礼义的教导和激励，让士兵有羞耻之心，这样在大战时能够奋勇作战，在小战中能够坚守阵地。
四、结语启示
《吴子兵法》不仅在古代军事领域具有重要地位，在当今社会也具有一定的借鉴价值。
在军事方面，它所阐述的战略战术、治军原则等，对于现代军事理论的发展和军事实践仍有启示作用。同时，其强调的将领素质和团队协作精神，在现代军事管理中依然不可或缺。
在非军事领域，如企业管理、团队建设等方面，《吴子兵法》中的智慧也能提供有益的思路。例如，领导者要具备卓越的才能和品德，团队成员要团结协作，制定策略要审时度势、灵活应变等。
总之，《吴子兵法》是中国古代军事文化的宝贵遗产，我们应当深入研究，汲取其中的智慧精华，为现代社会的发展和进步提供有益的借鉴。
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