格策美文教你学写《古今数学思想读后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-05-15 15:15

写作核心提示：

写一篇关于古今数学思想读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 明确主题：首先，要明确作文的主题，即对古今数学思想的看法和感悟。可以从数学思想的演变、数学家的贡献、数学思想在现实生活中的应用等方面展开。
2. 结构清晰：一篇好的读后感应该有清晰的结构，一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍所读的数学思想书籍或文章，主体部分阐述自己的观点和感悟，结尾部分总结全文，强调自己的观点。
3. 论证充分：在主体部分，要充分论证自己的观点。可以从以下几个方面进行论述：
a. 古今数学思想的演变：对比古代和现代的数学思想，分析其演变过程，阐述数学思想的发展趋势。
b. 数学家的贡献：介绍一些著名的数学家及其贡献，如欧几里得、牛顿、莱布尼茨等，强调他们在数学发展史上的重要作用。
c. 数学思想在现实生活中的应用：结合实际例子，说明数学思想在各个领域的应用，如工程、经济、科技等。
d. 数学思想对人类文明的影响：从宏观角度分析数学思想对人类文明的影响，如促进科学进步、推动社会发展等。
4. 语言表达：在作文中，要注意语言的准确性和流畅性。避免使用过于口语化的表达，尽量使用书面语。同时，注意句子结构的多样性，使文章更具可读性

《奇妙的数学文化》读后感 | 第四届数学文化征文

本文为“2022年第四届数学文化征文活动

《奇妙的数学文化》读后感

作者 : 黄梓洵

作品编号：062

每逢寒暑假，数学老师必定会推荐一本数学素养书——《奇妙的数学文化》。这套系列书以小故事的形式让我们在一个个数学知识中遨游，将数学知识与现实生活完美结合在一起，让人爱不释手。

今年九月份我即将迈入六年级，爸爸给我买的六上书籍，里面的《巧分遗产》、《丢番图的墓碑》……一个个引人入胜的故事深深吸引了我。特别是《比萨中的数学问题》一文中，作者以一对朋友买比萨的故事背景，引入圆的面积与直径的关系，告诉我们2个6寸的比萨≠12寸的比萨，比较圆的面积时不能只比较半径。同时拓展出“Pizza”这个单词的来历：设比萨体积为V，半径为z，厚度为a，可得V=Pi (π)×z×z×a (即Pizza) 这也是圆柱体的体积计算公式。作者将枯燥的数学公式带入到日常生活中，让我理解起来很简单轻松。

书中不仅有生活中的数学故事，还有根据历史上科学家的故事改编的。

如《丢番图的墓碑》一文中，作者根据丢番图的墓志铭引出一道分数题（如图）， 这道题就是典型的一元一次方程应用题，它不仅让我们知道一元一次方程的解法，又让我们了解丢番图的身世，通过富有逻辑的故事，将复杂的数学问题，转化为简便的方程解法。让数学学习生动而有趣。

通过阅读《奇妙的数学文化》这套书，我明白了数学源自生活，又回归于生活，学习数学知识，要有善于观察，发现规律，将所学的知识灵活运用。

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001 阅读《数学的故事》有感

002 我想和数学谈场恋爱

003 数学“化错”中的美

004 让数学思考成为数学课堂的主旋律

005 卢梭的“错”？

006 数学教学案例《找次品》

007 基于优化学生数学思维的高效课堂创建——以等腰三角形的判定一课为例

008 从特殊到一般，引导数学思维

009 数学文化融入家庭教育的研究

010 sin 震荡函数的图像分析

011 四阶幻方的“太极图”性质

012 无理数的定义和实数理论的建立

013 一个容易被忽视的问题——数学文化

014 “双减”背景下初中数学学科的合作学习方式探究

015 中学数学德育渗透的方法与路径

016 《数学的力量》读后感

017 基于数学文化的单元统整教学设计——以“圆的认识与面积”教学为例

018 有助于数的理解的数字圈环

019 以折叠为例，探究生长型数学教学模式

020 我从事数学科普写作的经验与启示

021 在阅读中滋长智慧——读《教育智慧从哪里来》有感

022 学习数学史 做数学的使者

023 开数学文化之窗 启数学文化魅力——阅读《美丽的数学》有感

024 “文学独白”——数学教学因你而精彩

025 如何用多面体三等分正方体

026 HPM视角下《圆的周长》教学设计

027 被误解的“勾股定理”

028 好玩的数学

029 帮小青蛙设计一个井

030 万物的基础——数学——读《从一到无穷大》有感

031 读《孙子算经》鸡兔同笼问题有感

032 HPM视角下高中数学多样化作业的设计

033 攀越高峰的领路人——数学文化

034 我的好兄弟：数学

035 细嗅数学文化之香

036 藤蔓的喜悦

037 物理力学中数学的影子

038 复数外传

039 函数的历史和发展

040 数学文化与我

041 数学之趣

042 探索数学知识背后的秘密

043 数学文化和我的数学学习

044 古代算数几何形体——阳马与鳖臑

045 数学文化与我的数学学习

046 我与数学文化

047 “形象”的数学

048 站在巨人的肩膀上学习数学

049 从数学文化和个人影响的角度剖析对数的历史

050 论数学文化

051 我与数学文化

052 正弦定理的源起与应用

053 数学文化融入初中数学教学的实践与思考

054 给数字爱好者的1个全新的0至9数字思考挑战及应用问题

056 奇妙的规律

057 生活中的“家常便饭”——数的表示方法

058 读《黄东坡智慧大讲堂——带你发现数学之美》有感

059 通识教育视角下初中数学思维培养从直观向抽象过渡的研究

060 读《古今数学思想》有感

周向宇：中国古代数学思想是熠熠生辉的文明宝藏

“有人说中国没有纯数学和基础数学，并不是的，勾股定理证明这些都是理论数学。中国古代关于无穷和极限的思想，是现代数学非常基本的思想。如惠子的万世不竭说，这是一个不竭、无穷的思想，而墨子的非半弗斫说，是一个竭、极限的思想”。6月7日，在中国科协宣传文化部主办的“文明的烛火——中国古代科学文化探源系列论坛”活动中，中国科学院院士、中国科学院数学与系统科学研究院研究员周向宇围绕“中国古代数学思想”作主旨报告。

以中国古代的记数与运算，商高、墨子、赵爽等的数学思想，以及孟子、墨子、荀子等的人文思想与数学之间的联系为例证，周向宇多角度地揭示了中国古代数学思想和成就。

周向宇指出，中国古代的数学在算术与代数方面有着非凡成就。《九章算术》中清楚地记录了中国古代引进负数及运算规律。从筹算记数到负数的运用，再到矩阵求解线性方程组，中国古代数学与现代数学相对应，在计数与运算问题上提出了十分方便简洁的十进位置制、正负术等思想与方法。

在几何方面，周向宇介绍，中国古代数学开启命题证明之先河。《周髀算经》中商高与周公对话时阐述勾股定理及其证明，引得周公由衷赞叹数学“大哉言数”，并非如常人误解的那样是一个特例。“故折矩，以为勾广三，股修四，径隅五”，实际上是勾股定理的具象说法。商高、赵爽提出的“形诡而量均，体殊而数齐”这种“形体不变量”思想，抓住了形体研究的根本，贯穿于现代数学的发展中。中国古代数学“言约旨远”，是抽象和具象的融合，理解古人的思想，才能理解中国古代数学的贡献和地位。

周向宇进一步介绍，从各类出土文物的考察中发现，中国古代数学的运用是十分惊人的。大禹“左准绳，右规矩，载四时”；古人用数学工具观天测地，推定历法，敬授民时，做出重要应用；奚仲以规圆、钩绳造车，西周造车技术很高超等等，都证明中国古代使用规矩、准绳、圭表等由来已久、到了非常娴熟的地步。

除此之外，周向宇认为国学不仅有人文国学，还有数学国学。中国古代数学思想与国学奠基者的核心人文思想相交融，诸多文献都记载了中国古代人文大师运用数学阐述其核心思想。中国古代数学对中国语言也有重要影响，有关准、绳、规、矩、筹、策等等说法都源于数学，如耳熟能详的“不以规矩，不能成方圆”、“以法律为准绳”等。这反应了中华文化从根基上对数学的推崇，折射出的是中国古代数学的非凡成就。

“所有贡献我们都在学习和使用，却浑然不觉这是中国古代贡献。”周向宇表示，中国古代数学思想源远流长，在我们的文化和国家治理当中无处不在。在古代社会，这些成就源于“探赜索隐，钩深致远”，被广泛使用在实际生活当中；而在现代社会，我们更要充分守护、挖掘这份文明的宝藏，让它再次熠熠生辉。（光明网记者宋雅娟 实习生张柳艳）

来源： 光明网