一篇文章轻松搞定《苔丝读后感200》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-22 06:57

写作核心提示：

写一篇关于《苔丝》读后感的200字作文，需要注意以下事项：
1. "内容选择"： - 确保内容紧扣《苔丝》这部作品，避免跑题。 - 可以选择作品中一个或几个关键情节、人物或主题进行深入分析。
2. "结构安排"： - 遵循“开头-主体-结尾”的结构。 - 开头简要介绍作品背景和作者，引出读后感。 - 主体部分重点阐述自己的感受和思考，可以结合具体情节或人物进行分析。 - 结尾总结全文，重申自己的观点或感悟。
3. "语言表达"： - 使用准确、简洁、流畅的语言。 - 避免使用过于复杂或生僻的词汇。 - 运用适当的修辞手法，如比喻、拟人等，增强表达效果。
4. "字数控制"： - 严格控制在200字左右，确保内容精炼。 - 可以适当删减冗余的描述或重复的观点。
5. "主题明确"： - 明确自己的观点和感悟，避免含糊其辞。 - 可以围绕作品的主题、人物形象、社会背景等方面展开。
以下是一个示例：
《苔丝》读后感
《苔丝》是一部描绘乡村生活的经典之作。作品通过苔丝的悲惨命运，揭示了当时社会的黑暗与残酷。苔

《苔丝》：苔丝的悲剧之“依附”是人生的一大禁忌

●出生在一个贫困的小贩家庭女主人公苔丝单纯善良，有一天他的父亲约翰·德比被告知是古代贵族德伯的后代，于是他和他一样爱慕虚荣的老婆决定让大女儿苔丝自称是德伯后裔攀亲戚，不料被老太婆的儿子亚力克诱奸。

●失身之后，苔丝生下一个儿子，刚出生就夭折了，苔丝的生活充满悲痛。

●几年后，苔丝远离家乡到塔尔勃塞牛奶场干活儿，遇到了他的此生挚爱安琪·克莱尔。朝夕相处中，被他深深吸引，但是旧事使得苔丝无法面对克莱尔，在新婚之夜向克莱尔坦白一切，可是克莱尔却无法原谅妻子，于是远离苔丝和故土。

●命运弄人，与克莱尔分离的苔丝再次遇到德伯维尔，因为家庭的变故和窘迫的生活，再次落入德伯维尔的魔爪。

●不久，克莱尔幡然醒悟，旧情复萌，返回故土寻找苔丝，向她忏悔，却知苔丝为了生计已嫁作他人妇。

●苔丝觉得是德伯维尔让她再一次失去了克莱尔，因此怀着恨杀死了德伯维尔，与克莱尔一起度过了五天的幸福时光之后，苔丝被捕并被处以绞刑。

其实初中的时候已经在中学生必读经典名著书目的列表中了解过这本书，惭愧的是一直到今天才彻底地读过第一遍。

哈代的多数作品都以伤感为基调，《苔丝》也不例外，当时的社会现状奠定了他的的写作风格，因为赋予了文章现实意义，才会让当时的人甚至是后世的我们从中有所收获。

然而当时的社会现状已经不能再复制，当我们沉浸于阅读中的时候我们要将自己代入其中，那种感觉就像体验了一番别人的人生百态。

但是到读完的时候我们就应该从故事情节中脱离出来，以一种旁观者的身份反思某本书中人物命运走向对于我们有何现实意义。

纵观全书，苔丝最后的悲剧与贫穷是脱离不开关系。

出身农民，唯一的一匹用来贩卖东西铺贴家用的马还死了，如何生存的恐惧开始笼罩这个有着四个小孩子的家庭，苔丝的父母又生性懒惰，爱慕虚荣，所以当苔丝的父亲听说自己是古代贵族德伯家的后裔时，他们想到的唯一办法就是利用这层飘渺的家族关系和苔丝的年轻貌美攀附富贵人家。

尽管苔丝不愿意，但是自己已经和家庭的生存绑在了一起，因为责任，也因为自己没有其他可以养活一家老小的方法，苔丝还是踏上了这条极不愿意走的道路。

如果追根求源，还是苔丝一家缺乏独立生存的能力，甚至可以说他们没有独立生存的念想。

那种虚荣心再加上家中窘状，直接将自己推上了依附别人这条路，这样就等于把自己的命运交到了别人的手中。

如果有一天失去了所依附的东西，或许就再也无法独立生存。

可怜的苔丝，不谙世事，单纯善良，因为父母屈服于了贫穷，自己也几乎成了贫穷的傀儡。

本来只是想在那个所谓的亲戚的养鸡场靠自己的双手劳动挣钱，却没有料到这次的将就竟是自己这一生悲剧的开端。

开端悲于依附，结局也是悲于依附。

在克莱尔得知真相狠心走后，苔丝的生活就处在水火交融之间，回归到最普通的问题上，就是吃，穿，住。

苔丝算得上是一个坚强且独立的女人。

尽管克莱尔在分手时向苔丝说过，如果缺钱的话，可以直接问他的父亲要，但是苔丝碍于面子从未张口要过。

到后来她宁愿选择在天寒地坼的季节里到地里挖萝卜，一天不间断地在全速运转的机器上喂麦子，做着那些男工们才干的活，他也从没有向谁低过头。

到后来，德伯维尔再一次出现骚扰她时，虽然苔丝心灵上的伤与身体上的痛交织交错着，她都选择一个人来默默忍受。

然而，上天总是一点也不怜悯苔丝。

她的父亲死了，更可悲的是，她们家住的房子只有三代人的租赁期，而她的父亲正是最后一代。

这便意味着，她们要搬出去另找房子，而这，对于没有任何经济来源的苔丝一家，无疑是一个巨大的灾难。

就在搬家的前一夜，德伯维尔还去寻找过苔丝，他给苔丝说让她们一家都去自己的大房子里，然后把她们的弟弟妹妹送进一所好的学校念书，还可以办一个正规的家禽场，让苔丝的母亲好好饲养。

这样的条件，对于处在那样困境下的苔丝一家，似乎是一缕黑暗之中的曙光，明亮但是却刺眼。

在杂乱的思绪之下，她还是选择关上了那扇可以依附别人的窗，把无边苦海留了下来。

只是，这一次需要受苦不仅仅是她自己，还有她母亲以及四个小的孩子，孩子的年龄从3岁到11岁，这才是真正让苔丝倍受煎熬的事情。

有时候命运就是想要捉弄人，本来要租的房子却被别人先租走了，苔丝一家人流落他乡街头，无依无靠。

命运的悲剧洪流还是席卷了她，苔丝屈服在了德伯维尔的利诱之下，这个曾经坚持自立的女人，从此跳进了依附男人的巨大深渊。

苔丝与德伯维尔的关系之所以存在，完全是因为彼此的利益所在，德伯维尔垂涎苔丝的美貌，而苔丝不过是为了养活自家的人。

苔丝无法掌控自己的命运，她没有经济能力来养活一家子人，便没有办法脱离开这无涯的苦海，在那个金钱和权贵盛行的时代，她只有这样的办法生存。

有这样一句话：不必依附任何人就不必取悦任何人。

苔丝的大多数选择都是被动的，一个最大的悲剧就是她成为了贫穷的傀儡。

对于一个人来说，能做到真正的经济独立，才能保证自己生活的尊严，不用乞求别人的施舍，不用看别人的脸色。

自由的人生是人人都向往的，如果在钱的方面依靠别人，久而久之，就会丧失精神上的独立。

而一个在经济上和人格上都独立的人，才会拥有真正潇洒的一生；反之，则悲剧已然可见。

作者简介：萍姑娘，一个喜欢用文字记录生活的姑娘。

爱是人与万物的尺度——读张炜新作《爱的川流不息》

□ 李恒昌

由山东教育出版社新近推出的茅盾文学奖得主张炜先生的新著《爱的川流不息》，是一部非虚构性纪实作品；也是一部以一颗爱心和童心，写就的清新、唯美、诗性，神奇而又让人着迷的作品。它既适合成年人阅读，也适合少年儿童阅读，一册在手，爱不释手，甚至不忍心一次将其读完。

作品主要讲述了作者在家中养育宠物猫“融融”的故事，交叉追忆了童年时代，在乡下饲养“野物”“狸子的外孙”小獾胡、家犬 “小花虎”、野狗“小来”的故事，以及一家人早年令人难忘的生活经历，字里行间充盈着满满的深情和爱意，再现了人与动物之间的爱与善、罪与恶，展现了作者深厚博大的人文精神和悲悯情怀，旨在启迪和唤醒人们对动物、对万物川流不息、绵绵不绝的真爱和大爱。

作品深情书写了动物作为人类朋友的特性：可爱、灵性和高贵

长久以来，或许一定程度上受了“人是万物灵长”思想的影响，很多人总是习惯将其他动物视为低等物种，对它们存有一种根深蒂固的歧视心理。《爱的川流不息》以真实、详实、动人的故事，打破了这种错误认识，从而告诉我们，动物不仅不是低等的，它们和我们人类一样，是纯真的可爱的，是有思想有灵性的，甚至是文明的高贵的。人生存的世界，不仅是“万物齐一”，而且是“万物有灵”“万物皆贵”。在作者笔下，动物是美丽的。“窗前有一双大大的蓝眼睛，它正与我们对视。啊，这就是彼此的‘第一眼’。心跳有些异样。这眼睛太美且似曾相识。”在作者笔下，动物是可爱的。那个“小花虎”与外祖母对视，长时间一动不动，最后外祖母被这副认真的样子逗笑了，不顾一切地将它抱到怀里说“真是一点办法都没有。好孩子！”在作者笔下，动物是通灵性的。“小獾胡是个很有心劲的家伙，许多时候它其实早就听懂了我的话，却装出一无所知的样子。如果我在说一件高兴的事情，只要轻轻说几句它就明白了。”“它真是个懂事的猫，看看，它在躲着那个人。”张炜发现，动物不仅眼睛会说话，还有自己的“心语”，它们用另一种方式说话，“那是源于心的深处”。在作者笔下，动物甚至是高贵的。只有几个月的“融融”，看起来不像是一只猫，而是一个绅士：“面容温情而庄重，迈着狮子般的步伐。”“它的行姿让人直接想到了一头小狮子，举步从容，而且一对前掌每次离地时，就像狮子那样微微侧翻一下再提起。”“它一双眼睛正在左右打量，平静中透着温柔，还有适可而止的亲昵感。”它甚至懂得交友之道和文明礼貌。当张炜先生将手伸向它的时候，“它抬头一看，马上把右前爪搭到我的手上。一只收拢的、洁白的手掌。”它们的文明和高贵，最集中地体现在能知错就改上。这方面的典型是身为“野物”的小獾胡。起初，它夜里外出，第二天早上，在窗台上整整齐齐地摆了一溜东西：一条小蜥蜴，一只麻雀，一只仓鼠，一只螃蟹，一只绿蚂蚱，一条大蚯蚓。当外祖母告诉它，它们和你一块生活在林子里，你别祸害它们后，它便知错就改了。后来，它摆的是一只蜗牛的空壳，一只晒干的马兰花，一粒野枣，一根洁白的羽毛，还有一枚扣子。

值得一提的是，动物之间，即便凶猛动物之间，也懂得爱，懂得和睦相处。正如老广所言，以前林子里不少野猫，它们都被两只从河西转来的野狸子吃了。后来，孤单单的母狸子有一天捕到一只公猫，见这猫长得太好看了，就舍不得吃了，后来就喜欢上了。从那以后狸子就不吃野猫了，都成亲戚了。于是便有了“狸子的外孙”之说。

作者在指出动物也善良、也懂品行的同时，明确指出有的人却比最坏的动物还要坏。“其实我早就清楚，林子里最大的危险不是野兽，而是其他。”这其他是什么呢？当然也不是妖怪，他们比妖怪可坏多了。他们就是“黑煞”一样的恶人。他们天天提着长枪，见动物就打，追赶小獾胡一直追到家里，吓得小獾胡只能逃到河西。他还拿长枪威胁外祖母，冬天一定要戴上狐狸帽子，不仅将“凿山”的父亲关进小黑屋里，还吓唬“我”，长大以后也要凿一辈子的山。这样的人，和动物相比，不知要坏出多少倍。

作品着力书写了人对动物所应秉持的态度：齐物、尊物与爱物

人与动物如何和谐相处的问题，其根本不在于动物是否可爱，是否具有灵性，是否文明高贵，而在于人对动物持怎样的立场和态度，是善待？还是冷待，抑或野蛮对待？作品通过一系列故事告诉人们，面对各色动物，面对世间万物，首先要平等对待，然后要敬重，有敬畏之心，更应该将他们视为自己，当人来“爱待”，像爱自己一样爱动物，爱世间万物。“融融”虽然只是一个小宠物，但是全家人将它当作家庭中的一员来看待，当作“人”来看待。“从这一天开始，我们家里将增添一位新成员。”“比如说，它是大骨骼的人。”请注意，这里的用词，是“人”，而不是“猫”。一个字，看出的是食管重大的态度问题。张炜先生因为有事没有前去迎接“融融”，“心里有些歉疚”。这“歉疚”实际上就是一种尊重和敬重。这种对动物的尊重，还包括不勉强对方。“如果昨天在林子里坏了你的好事，我现在向你道歉。”“几天以后你还讨厌这里，我们就把你送回原来的地方。”张炜先生这种爱，甚至是冲破既有“誓言”，不顾一切的爱。“面对它们的眼睛，面对一个簇新的活泼的生命，其他一切都不顾了。无法遏制的巨大喜悦伴着浓烈的爱意，潮水一般涌来，最终淹没过顶。”“这不是一般的爱，而是难以忍受、日思夜想，非要和它们在一起、非要相守和厮磨不可的那种欲望。”在张炜先生那里，爱动物，不仅是关心它们的生活，它们的冷暖，它们的温饱，它们的生死，更要关注它们的精神，它们的思想。中秋之夜，他们不仅给“融融”做月饼一样的食物，更是将它抱到阳台上，一起观赏天上的月亮。相比较而言，他们一家人更关注动物的心灵和思想。张炜先生提出了“一只猫一天里要用多少时间进行思考”的问题，并且发现了“猫和人在对待思想及其成果的时候，似乎是完全相同的”这一重要成果。“在我所见过的动物中，猫无疑是最善于思考的。”“它们除去睡眠，大量时间都用来思考。”以致外祖母曾说：“它有想不完的心事，我真想劝劝它，别那么较真。”“它多么小，心事反倒这么大，还是让我们多想想吧，别让它累坏了。几十年过去了，张炜忘掉了很多事情，可是就没有忘记外祖母那个词：“心语”。随着年龄的增长，他更加明白了它的含义，也知道了“心语”在动物和人的一生中有多么重要。

作品深层书写了动物对人类的条件性反馈：关爱，温暖和幸福

正所谓“善待动物，就是善待我们自己。”因为，人类怎样对待动物，动物就会反过来怎样对待人类。人尊重动物，动物便会尊重人；人爱护动物，动物便会爱护人；人给动物以温暖，动物也会给人以幸福。反之亦然，你对动物凶残，动物自然也不会软弱。只要我们真心实意地热爱动物，它们便带给我们心灵的充实和幸福。动物帮助人驱赶寂寞和忧愁。“小獾胡帮我们赶走了许多忧愁，这是它了不起的方面。”“现在好了，有了小獾胡，我可以长时间待在屋里了。”动物带给人快乐。“现在完全不同了，因为一只小猫的加入，我们茅屋里已经有了三口。这种热闹劲儿是以前从未有过的。”“由于小来的到来，我们家里变成了最能吸引孩子的地方。”动物带给人甜蜜。就连小獾胡的呼噜声，在“我”看来，也是那样甜蜜。“这声音甜甜的，这是我听过的最好的声音。从此以后我会记住：人的夜晚只要有这样的声音相伴，就一定是最好的夜晚。”“月光，小獾胡的呼噜，全家人，这些加一块儿，成为最美妙的时刻。”动物带给人充实。“只看着它的眼睛，一切便悉数得到满足，仿佛人生再无他求。”人对动物有多好，它们便对人有多好。“小獾胡对家里人的亲密程度是不同的。它最爱的是外祖母，其次是我，其次是妈妈。因为妈妈是十多天前才认识它的。”

作品深刻揭示了衡量现代的人标准和尺度：爱，唯有爱

张炜在关于人与动物关系的讨论中说：“任何族群对动物和植物的态度、处理的方法，一定程度反映出他们总体上的文明程度。”这里的族群，当然包括人类。在《芳心似火》一书中，张炜写到了对“一棵树”的态度：“衡量一个现代人是否在物质世界里退化和变态，是否正常和健康，其中一个最简便易行的方法，就是看他能不能对一棵树或一片树生发感情上的联系。比起爱宠物，比起对一些动物产生感情，爱树木更难一些。”很显然，这是一种范围和视野上的扩大与引申，从人与动物的关系，扩大引申到人与植物，甚至扩大延伸到世间万物。

据此，我们可以得出这样一个基本结论：爱，是人类和万物的尺度，也是衡量现代人的唯一标准。它体现的是人类总体的文明程度，还折射人在物质世界里是否“退化和变态”，是否“正常和健康”。作品中有一段话，可以看作是这部书的“文眼”：一个人对动物有那么多的爱，肯定是一个善良的人。张炜先生及其家人，就是这样的人。我们周围也有很多这样的人。

读这部书，让我想起一个西方关于猫的故事。《德伯家的苔丝》的作者、英国著名作家哈代，临死前曾留下遗嘱，要将自己埋在家乡。可是按照英国政府的规定，哈代作为著名作家应该埋在作家公墓。哈代死后，这个问题让操办丧事的人感到了为难，对此人们想到了一个两全其美的办法，就是将哈代的心脏安葬在家乡，将他的躯体安葬在作家公墓。哈代去世后，人们将哈代的心脏取出来放在一边，却不小心被他家的一只猫给吃了。怎么办？又有人想出一个解决的办法。那就是，将那只猫埋在哈代的家乡，依然将哈代的躯体安葬在作家公墓。如此一来，看起来是“两全其美”，其实却是一个非常残忍、毫无人性的办法。因为，那只猫，虽然偷吃了一颗“伟大的心”，但它毕竟是一个活生生的生命。

《爱的川流不息》的现实意义就在于，当今时代，并不是所有人都善待动物，善待植物，善待万物。“黑煞”一样的恶人，并不鲜见；精致的利己主义者，除了自身对其他万物都极度冷漠的人，并不鲜见。杀猫虐猫，打狗灭狗，甚至网上直播虐猫血淋淋场面的，也并不鲜见。一些人，不仅丧失了最基本的人性，甚至丧失了最基本的动物性。在另一部作品中，张炜曾经非常严肃地指出过那“如海潮一般的诅咒”。

《爱的川流不息》问世，如果能多少换回某些人的某些良知，将是一件非常令人欣慰的事情，也是它的价值和意义之所在。

《爱的川流不息》，张炜著，山东教育出版社2021年4月出版，出版人：刘东杰，责任编辑：杜聪、樊学海。