思想道德与法律基础课后答案如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-05-23 01:49

写作核心提示：

写一篇关于《思想道德与法律基础》课后答案的作文，需要注意以下事项：
1. 确保理解课程内容：在写作之前，首先要确保自己对《思想道德与法律基础》这门课程的内容有深入的理解。这样，在回答问题时才能做到准确无误。
2. 明确作文目的：写作这篇作文的目的是为了巩固所学知识，提高自己的思想道德和法律素养。因此，在写作过程中要围绕这一目的展开。
3. 结构清晰：一篇好的作文应该具备清晰的结构。首先，要引出话题，阐述自己对该课程课后答案的理解；其次，结合实际案例或个人经历，分析课后答案的正确性；最后，总结全文，提出自己的观点和建议。
4. 语言规范：在写作过程中，要注意语言的规范性，避免出现错别字、语法错误等。同时，要运用恰当的词汇和句式，使文章更具说服力。
5. 论证充分：在论述观点时，要充分运用所学知识，结合实际案例或个人经历进行论证。这样，可以使文章更具说服力，让读者信服。
6. 遵循道德和法律原则：在写作过程中，要遵循道德和法律原则，不得抄袭、剽窃他人作品。同时，要尊重他人的观点，避免恶意攻击。
7. 突出个人见解：在作文中，要尽量突出自己的见解，展现自己的思考能力。可以针对课后答案中的某个问题，

为奋进新征程提供强大精神支撑——党的二十大以来精神文明建设成就综述

新华社北京5月22日电 题：为奋进新征程提供强大精神支撑——党的二十大以来精神文明建设成就综述

新华社记者

国家强盛、民族复兴，需要物质文明的积累，更需要精神文明的升华。

习近平总书记深刻指出，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。

党的二十大以来，精神文明建设工作以习近平文化思想为指引，强化社会主义核心价值观引领作用，深化理想信念教育和公民道德建设，推动人民思想觉悟、道德水准、文明素养不断提升，精神面貌更加昂扬，为奋进新征程提供强大精神支撑。

坚定理想信念 持续固本培元

精神文明建设，说到底是人的思想建设、灵魂建设，聚焦的是造就具有正确世界观、人生观、价值观的社会主义建设者。

人民有信仰，国家有力量，民族有希望。

党的二十大以来，精神文明建设工作着眼培养担当民族复兴大任的时代新人，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，让理想信念的明灯在人民群众心中闪亮。

大众化传播科学理论，听党话跟党走的信仰根基不断厚植——

一支立麦、一名理论讲解员，在浙江杭州“‘青’你来说·理论开放麦基层理论研讲”活动现场，青年们围绕“党的创新理论我来讲”主题，开麦畅言，气氛格外热烈。

“开放麦”形式是浙江理论宣讲省级层面的新探索，通过将年轻人喜爱的脱口秀形式运用到理论传播中，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”。

用接地气、有生气、富有吸引力的大众话语，才能架起科学理论通向群众的桥梁。

正如习近平总书记指出，党的理论创新和实践创新是十分生动的，我们的学习也应该是生动的。

党的二十大以来，精神文明建设战线坚持以百姓视角、百姓语言、百姓情怀推动理论与大众“零距离”“面对面”，推动党的创新理论来到群众身边，走进百姓心田。

依托新时代文明实践中心（所、站），山东淄博“明理胡同”、重庆“小院讲堂”等理论学习活动深受群众欢迎；“8090新时代理论宣讲团”、复旦大学“星火”党员志愿服务队等传唱“新思想”，有力激发群众共鸣；中央主要媒体推出重点栏目和融媒体产品，理论普及半径持续拓展……

思想光芒照亮前路，理论学习直达心间。

当党员、干部更加自觉读原著、学原文、悟原理，当理论宣讲“青年讲给青年听”，当理论学习辅导读物上榜“农民喜爱的百种图书”，党的好声音化作社会最强音，回响在中华大地。

传承红色基因、赓续精神血脉，继续前进的奋斗热情充分激发——

今年4月3日，“礼赞民族英雄、弘扬抗战精神”教育活动启动仪式在中国共产党历史展览馆举行，近千名师生来到这里，抚今追昔，于党史中汲取新的力量。

“今天我们在课本里读到的‘胜利’，是无数人用鲜血换来的。真正的缅怀是让他们的精神活在每个人心中，这是对英魂最好的告慰。”北京东直门中学初二学生张瀚仁说。

从抗战精神、大庆精神、特区精神到脱贫攻坚精神、抗疫精神，向着实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦昂首挺进，需要以中国共产党人精神谱系启迪智慧、砥砺品格，解锁“强国有我”的精神密码。

饱蘸中国精神的优秀文艺作品不断涌现；中共一大纪念馆、延安革命纪念地游人如织，参观者在红色文化中自觉接受思想洗礼；“学雷锋·文明实践我行动”等主题活动持续开展，精神传承融入服务人民的具体实践。

弘扬中华优秀传统文化，人民群众的文化自信持续增强——

“买到了，真的太好看啦！”国家博物馆内，捧着两枚刚买到的“凤冠冰箱贴”，观众小袁难掩兴奋之情。

这款文创产品以国博馆藏文物“明孝端皇后九龙九凤冠”为设计原型，一经推出便迅速成为现象级“爆款”，引得众多游客竞相收集。

文化自信来自我们的文化主体性，体现在我们对中国文化、历史和传统的由衷热爱之中。

党的二十大以来，精神文明建设战线致力于推动创造性转化、创新性发展，中华优秀传统文化正以更鲜活的方式走进生活，受到越来越多年轻人追捧。

2024年全国博物馆接待观众14.9亿人次，越来越多人感叹不虚此行；动画电影《哪吒2》一次次刷新票房纪录，《黑神话：》大幅刷新国产游戏销售纪录，新编越剧《新龙门客栈》等持续火热，彰显出强烈的文化认同感。

围绕春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等传统节日，组织开展“我们的节日”品牌活动、“我在文明实践中心过佳节”系列活动，让传统节日在基层火起来……

精神文明建设战线用喜闻乐见、雅俗共赏的呈现方式，推动中华优秀传统文化融入百姓日常生活。人们在厚植文化自信中，聆听着跨越时空的文明回响，领略着中华文化的崭新气象。

构筑道德高地 激发向善力量

2024年9月29日，首都北京，国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式在人民大会堂金色大厅隆重举行。以国家之名褒扬英雄，以国士之礼致敬功臣。

一枚枚勋章奖章，铭记着不可磨灭的功勋，鼓舞着新时代奋斗者前行的脚步。

党的二十大以来，各地区各部门注重典型示范、树立先锋导向，在全社会弘扬道德模范高尚品格，推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准和文明素养。

深入贯彻落实党的二十大精神，精神文明建设战线持续开展先进模范表彰工作，推动全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的社会氛围。

启动第九届全国道德模范评选表彰活动，持续发布“最美人物”“时代楷模”“中国好人”，一批事迹突出、品德高尚、社会认可的先进模范为人们所熟识。

榜样是看得见的哲理，哪里有榜样，哪里就有新气象。

精神文明建设战线运用基层巡讲、新闻报道、公益广告、文艺作品等形式，宣传模范先进事迹；与此同时，道德模范深入基层一线，让榜样的力量带动更多人奋力前行。

尊崇模范，更要关爱模范，让有德者有得，让好人有好报。

“您的肩膀扛起了巨大的社会责任，给大家作出了示范和榜样。”今年1月26日，道德模范慰问组来海南专程看望慰问第五届全国道德模范文兵，向他致以诚挚问候和节日祝福。

多年来，各地持续开展先进模范关爱行动，通过政策保障、资金支持、志愿服务等方式，帮助模范人物解决实际困难。

未成年人是祖国未来的建设者，加强和改进未成年人思想道德建设关系国家前途命运。

今年2月14日，湖南省教育厅精心打造的“我是接班人”2025年春季开学第一课《相约新学年幸福向未来》上线。课堂上，围绕“我和自己、家人、朋友、学校、未来”五大板块，生动的故事和案例引导孩子们锚定目标、播种希望、健康成长。

近年来，辽宁、安徽、福建、云南、甘肃、江西、内蒙古等地纷纷组织丰富多彩的“开学第一课”，打造系列德育活动，推出各类研学活动，令未成年人在充分感受祖国大好风光、民族悠久历史、优良革命传统和新时代伟大成就中，增强道德观念。

同时，全国“新时代好少年”先进事迹持续发布，通过深度挖掘、多角度展示发生在少年儿童身边的感人故事，在未成年人中营造学先进、当先进的浓厚氛围。

立精神支柱、树价值标杆、育时代新人。

“让不同行业、不同群体都能学有榜样、行有示范，形成见贤思齐、争当先进的生动局面”“建立健全关爱关怀机制，维护先进人物和英雄模范的荣誉和形象”。《新时代公民道德建设实施纲要》提出的愿景，正在一步步变成现实。

深化文明创建 提升民生福祉

走进浙江省宁波市北仑区星阳菜场，过道宽敞明亮，摊位井然有序。前来买菜的顾客说，买菜的体验好了，生活的幸福指数都上去了。

近年来，宁波市打造多条“最美上学路”“放心菜场路”，针对各类“小破旧”区域因地制宜开展微改造、微提升，以百姓实实在在的获得感推动文明城市创建工作再上新台阶。

人民城市人民建，人民城市为人民。

相关部门联合印发《关于在文明城市创建中进一步加强文化遗产保护传承的工作方案》，以文明城市创建推动构建群防群护、应保尽保的社会化网络。

北京市围绕“文明行为促进条例”及相关法律法规实施情况深入听取意见建议；上海市持续深化“人民城市 文明风采”主题活动，推进落实文明创建为民实事超1600件；新疆组建文艺宣讲小分队、打造“文明实践大巴扎”等特色活动品牌，把文化服务送到各族群众身边；天津市津南区构建文明实践阵地矩阵，用生活化、场景化的方式潜移默化育新风；江苏省南通市一手抓常态化教育引导，一手抓细节性曝光惩戒，引导市民养成文明习惯；四川、重庆打造川渝文明实践“一廊四带”，以精彩纷呈的文化活动和志愿服务惠及群众……

党的二十大以来，全国文明城市创建工作始终秉持创建为民、创建惠民、创建靠民，更加常态长效、务实求实，既美化了城市外在形象，又提升了百姓生活品质。

文明创建为城市赋能的同时，也让乡村旧貌换新颜。

今年3月，一条喜讯在黄虎村村民的朋友圈“刷屏”：在第七届全国文明村镇拟命名名单公示中，该村榜上有名。黄虎村位于湖北省武汉市郊区，近年来逐渐发展起文化创意产业。

“现在吸引了武术、茶艺、陶艺等20个工作室入驻，盘活22户农户的闲置房屋。”黄虎村村委会主任杨博说，游客的到来带动了民宿入住、餐饮消费、产品销售，解决了周边农民就业，人均每年能增收2万元。

从黄虎村到贵州绥阳县小关乡小关村，从河北正定县正定镇到海南文昌市龙楼镇，一大批村镇以文明创建为载体，带动特色产业蓬勃发展、村民生活蒸蒸日上、村容村貌焕然一新，走出一条景美民富、文明和谐的振兴之路。

文明单位是行业文明的助推器，也是社会文明的催化剂。

近年来，各地区各部门切实加强行业指导，一大批全国文明单位以创建促事业发展，以发展树行业旗帜，成为行业的“文明样板”，助推爱岗敬业、争创一流、共创美好的行业新风吹遍中华大地。

家风是社会风气的重要组成部分，家庭文明则社会文明。

各地各部门以组织开展文明家庭创建为抓手，优化创建思路举措，在政策导向、指标体系等方面与其他群众性精神文明创建活动融合配套、相互促进。

针对青壮年家庭成员工作压力大、家庭负担重问题，加强关怀帮扶，帮助解决子女教育、居家养老等“急难愁盼”，使创建工作更接地气、更贴民心。

河南、吉林、山西、陕西、黑龙江、青海、宁夏等地搭建文明家庭创建的社区平台，与文明小区、文明楼院创建相结合，引导人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖中，提升精神境界。

学校是精神文明建设的重要阵地，创建文明校园关乎青少年扣好人生第一粒扣子。

在全国文明校园创建过程中，大中小学对标“思想道德建设好、领导班子建设好、教师队伍建设好、校园文化建设好、优美环境建设好、活动阵地建设好”的创建标准，在机制创新、文化浸润、实践育人等方面取得显著成效。

始终以增进民生福祉为出发点，文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园“五大创建”的评估标准愈发完善。

2023年以来，精神文明创建工作以“瘦身、减负、少测、低扰、降噪、提质”为思路，从制度设计、指标设置、评估方式、认定办法等方面进行全面改进，既让创建成效可感可及，又让评估工作低感无扰。

如今，群众提出的意见有人听，群众身边的问题有人管，群众参与社会治理的积极性不断提高。百姓脸上的笑容，成为群众性精神文明创建活动成效的暖心注脚。

弘扬时代新风 涵养文明习惯

礼金改为“寿袋”，放进20元钱和沉甸甸的大米聊表心意；菜品统一、适度减量，一桌上六到八个菜……不久前，广西百色市田东县祥周镇模范村村民陆学超的61岁生日，过得简朴又隆重。

近年来，广西以“红白事”节办简办为切入点，因地制宜统一操办规模、宴席标准、服务队伍、礼金上限、监督管理，让群众有据可依；广东倡导“红事一杯茶、白事一碗粥”，婚事新办、丧事简办、余事不办逐步成为新风尚……近年来，各地“红白事”纷纷“瘦身”，文明新风吹靓和美乡村。

乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。推进移风易俗，正是“铸魂”的内在要求。

党的二十大以来，相关部门指导各地把移风易俗融入乡村治理体系，聚焦“高额彩礼”“厚葬薄养”“打牌赌博”“封建迷信”等问题，建立健全红白理事会、道德评议会、村民议事会和禁毒禁赌会等群众自治组织，修订村规民约，推动乡风文明焕发新气象。

高价彩礼、人情攀比等陈规陋习得到遏制的背后，文明新风正在潜移默化地融入日常生活，成为乡亲们的价值取向和行为准则。

坚持勤俭节约、反对“舌尖”浪费，中华传统美德在新时代续写新篇章。

2024年，中办、国办印发《粮食节约和反食品浪费行动方案》，加快形成切实管用的粮食和食物节约长效机制。

米粒虽小，照见传统美德的熠熠光辉；节约甚重，映射当代中国的良好风尚。

新疆生产建设兵团组织干部群众开展“节约粮食”主题宣讲会，用老一辈军垦战士开荒造田、生产粮食的故事教育大家减少浪费；西藏拉萨建立制止餐饮浪费“红黑榜”制度，定期开展监督检查……通过持续努力和全民参与，倡导节约的社会氛围更加浓厚。

“推荐半价菜、小份菜更适合”“剩菜剩饭可以打包带走”，如今餐馆、食堂里的对话折射理念之变，节约新“食尚”正深刻影响着大众的生活，成为餐饮经营者和消费者的共识。

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”推动形成良好的信用环境，是精神文明建设的题中之义。

中办、国办印发《关于健全社会信用体系的意见》，作出“弘扬诚信文化，普及诚信教育”“推动形成守信践诺的良好社会风尚”等重要部署。

从持续推出“诚信之星”、开展“诚信兴商宣传月”等活动，到新闻媒体进行舆论监督，依法依规加大对严重失信行为的曝光力度，再到各地设立“诚信积分”“诚信档案”，打造“诚信教育基地”“诚信主题公园”，“知信、用信、守信”的社会氛围正在形成。

网络文明，是新形势下社会文明的重要内容。

每年举办中国网络文明大会、世界互联网大会乌镇峰会，连续推出“新时代网络文明公益广告”征集展示活动，开展“清朗”系列专项行动整治“自媒体”无底线博流量、网络直播领域虚假和低俗乱象……向上向善的网络文化日益壮大。文明新风持续吹拂，文明习惯不断养成。

如今，触碰文物、乱涂鸦等行为逐渐减少，文明旅游不再停留在口号；车辆礼让行人成为共识，交通文明助力平安出行；观众席“掌声取代谩骂”，文明观赛让喝彩更有力；网暴、造谣为人不齿，亿万网民的精神家园愈加清朗……

文明愈发成为一种习惯，在落细、落小、落实中化作具体而微的平凡实践，不断彰显平凡中的非凡力量。

踏上新征程，扬帆再启航。

党的二十届三中全会《决定》作出深化文化体制机制改革的重大部署，对推动理想信念教育常态化制度化，改进创新文明培育、文明实践、文明创建工作机制，实施文明乡风建设工程等工作提出新要求。

面向未来，精神文明建设工作必将以新的气象、新的作为迈上新台阶，为强国建设、民族复兴提供更为强大的精神力量。

诸子时代·荀子丨如何判定是非对错

王杰

三千年泱泱齐风，八百载海内名都。淄博作为齐文化的发祥地，孕育了变革、创新、务实、开放、包容的精神内核，构建起“人好物美心齐、共促城市发展”的良好生态。近年来，淄博市深入学习贯彻习近平文化思想，立足齐文化和稷下学宫资源优势，聚力推动文化“两创”，着力构建“诸子时代”文化标识体系，为打造中华民族现代文明高地作出了淄博贡献。即日起，本报推出“诸子时代·荀子”栏目，中共中央党校（国家行政学院）教授、博士生导师王杰，讲解荀子思想中所蕴含的哲理和智慧，以飨读者。

这个话题选自《荀子》第21篇《解蔽》篇。

《荀子·解蔽》篇中有一句极具洞察力的话：“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。”这句话翻译过来就是：人们最大的毛病，就是容易被局部的认知所蒙蔽，看不清事物的整体规律。这可不是随便一句感慨，而是荀子在总结了当时诸子百家、深入探讨人类认知偏差后得出的一条重要结论。

要理解这句话，我们不妨先看看日常生活中的例子。你有没有遇到过这样的人：他们只要认定了一件事，就像钉子碰上了磁铁，死活不松口？有些人坚信自己的决策无懈可击，对反对意见充耳不闻；有些人则觉得自己的审美标准天下无双，别人不赞同就是“品位低下”。例如，榴莲爱好者觉得榴莲的味道是“天堂之果”，可榴莲黑粉却觉得它是“臭气熏天的垃圾”。到底是香还是臭？到底是非如何？

荀子（AI制图）

荀子给出的答案很简单：你以为的对错，往往只是你个人的局限，而不是世界的真相。人们往往被自身经验和习惯所束缚，而看不到更广阔的世界。就像《解蔽》篇所言：“蔽于一曲而暗于大理。”

人为何容易被局限？

荀子指出，人们容易犯的错误是只看到局部而忽视整体。一个典型的例子是“盲人摸象”的故事：五个盲人分别摸到象的不同部位——摸到腿的说象是柱子，摸到鼻子的说象是长蛇，摸到耳朵的说象是扇子……大家争得面红耳赤，谁也不肯让步，但事实却是，谁都没有摸清大象的全貌。

这不仅是一个寓言故事，也是现实中许多争论的写照。比如，东西方文化的差异，有时候正是因为站在不同的立场上去观察世界，结果得出了南辕北辙的结论。阿拉伯人穿白色长袍，认为是传统美德，中国人穿汉服，觉得是古典优雅，欧美人偏爱西装，讲求职业感——难道谁的穿着方式就一定是对或错吗？

文化、价值观、认知习惯等因素，都会影响我们对是非对错的判断。荀子提醒我们：不要只凭个人经验下结论，而要有更全面的视角。

“三季人”的故事：孔子如何应对认知偏见？

在《论语》中，孔子也曾遇到过类似的情况。有一天，孔子的学生子贡遇到一个身穿青衣的人，对方问：“一年到底有几个季节？”子贡毫不犹豫地：“四季。”结果青衣人哈哈大笑，说：“你错了！一年只有三季！”两人争论不休，最后请孔子裁决。出乎意料的是，孔子竟然站在青衣人一边，说：“你说得对，一年只有三季。”子贡大为不解，心想：“老师怎么连基本的常识都不讲究了？”

等青衣人走后，孔子才对子贡解释：“你没看出来吗？这人是蚂蚱变的。蚂蚱春生秋死，根本没有经历过冬天，在他的认知里，一年确实只有三季。与他争论四季的概念有什么意义呢？”

这个故事正好印证了荀子的观点：认知的偏差往往源自于个人的局限性。蚂蚱没经历过冬天，就无法理解四季的概念。同理，我们的许多“是非之争”，其实也是因为彼此的生活经历、知识体系不同而导致的认知盲区。

庄子的“夏虫不可语冰”

除了荀子和孔子，庄子在《秋水》篇中也讲了类似的道理：“夏虫不可语冰，井蛙不可语于海。”

夏天的虫子活不到冬天，和它谈论冰雪，它自然无法理解；井里的青蛙从未跳出井口，和它谈论大海，它会觉得你在胡说八道。人类也是如此，受限于自己的经验和环境，往往难以理解超出自己认知范围的事物。

这也是为何有时候你拼命向别人解释一个道理，对方却根本听不进去——因为你们站在不同的世界里，看到的东西不一样。

如何运用荀子的智慧判定是非？

了解了荀子的观点，我们该如何在现实生活中更理性地判断是非呢？荀子给出了几个关键方法：

拓宽视野，避免局限。多读书、多旅行、多接触不同领域的人，让自己的认知更加全面。遇到不同意见时，先问问自己：“我的判断是基于事实，还是仅仅因为习惯？”

不要急于下结论。面对争议性话题，尝试换位思考，从不同角度去理解问题。与其争辩对错，不如问问：“为什么对方会有这样的观点？”

培养批判性思维。不要轻易相信道听途说，而要基于理性分析。试着挑战自己的观点，看看是否经得起推敲。

现实应用：如何避免成为现代“三季人”？

现代社会中，我们仍然能看到许多“夏虫不可语冰”的例子。例如，网络上常见的观点对立：科技爱好者认为AI会改变世界，但保守派认为AI是洪水猛兽。年轻人觉得“躺平”是对抗内卷的方式，而上一辈人则认为“努力才是唯一出路”。有人觉得素食是健康之道，有人则觉得“无肉不欢”。

荀子的智慧提醒我们，在面对这些争议时，不要固执己见，而应学会从更广阔的视角来看待问题。真理往往不是简单的“非黑即白”，而是多维度、多层次的。

结语：判定是非对错，不能仅凭个人经验或固有认知，而应站在更高的层面去审视全局。荀子教给我们的，不是单纯的对错判断，而是一种理性的思考方式——去除偏见，打开认知的边界，才能真正理解世界的复杂性。

所以，下次当你面对一个让你无法理解的观点时，先别急着下结论，问问自己：“我是不是也蔽于一曲，而暗于大理？”

荀子的智慧

王杰

众所周知，荀子是先秦时期儒家思想的重要代表人物，是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家的大成，也集了百家的大成，被誉为“后圣”。荀子通过一系列对自然、社会、人生、人性、道德等问题的深入观察和缜密剖析，对以往的学术流派进行了全面的总结和批判，对中国传统思想的渊源、学术流派及现实政治问题都作出了较为系统全面的价值评判，建构起了自己完整的学术思想体系。荀子在哲学、政治学、历史学、文献学、逻辑学、军事学等许多专门领域都作出了巨大理论贡献，对秦汉以后的政治制度、伦理道德、思想文化及观念形态都产生了极为深远的影响，成为中国早期儒家思想的最后一位大师及先秦时期思想文化的集大成者。

2007年夏天，我到山东临沂参加一个学术研讨会。会议结束后，在当地朋友的陪同下，我去了当时的苍山县，也就是现在的兰陵县，拜谒了荀子墓。回到北京后，我把自己的一些感想诉之笔端，写下了一篇小文章《赢得生前身后名——拜谒荀子墓》，发表在中央党校的《学习时报》。在这篇短文的最后一段，我是这样写的：“在当前的中国哲学及传统文化研究中，对荀子的研究远远落后于孔孟，这一方面是由于荀子思想与孔孟思想之间存在不同之处，更重要的是，以孔孟为代表的儒家思想成为中国封建社会的指导思想，人们往往把孔孟与儒家思想联系起来，而把荀子排斥在外，殊不知，没有荀子对孔孟思想内圣化倾向的扭转、没有荀子的隆礼重法、没有荀子把儒家思想与现实政治结合起来、没有荀子对儒家经典的传授，也许就没有儒家思想的今天。因此，研究儒家思想、中国文化，荀子是重要的一环。”我把这段话原封不动地摘录了下来，这个结论，直到今天，我也没有丝毫的改变，而且感觉愈发的强烈。

其实，荀子和我们熟悉的孔子、孟子一样，也是儒家思想的重要代表人物，我们讲先秦儒家，往往是孔孟荀并称，荀子是一位名副其实的大儒，荀子通过扭转孔孟思想的内圣化倾向、提出隆礼重法的思想、将儒家思想与现实政治相结合以及对儒家经典的传授，为儒家思想的发展注入了新的活力和内涵。遗憾的是，就是这样一位思想大家，直到今天，我们对他知之甚少。

我在完成了《荀子精注精译精评》《荀子释读》《荀子名言名句赏析》《荀子故事新编》后，从《荀子》32篇中选取一些话题，以通俗易懂的方式为各位朋友讲解荀子思想中所蕴含的大哲理大智慧，让荀子文化飞入寻常百姓家，让人人都能感受荀子文化的经典魅力。

来源： 博览新闻