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一篇文章轻松搞定《自信自立自强演讲稿》的写作。(精选5篇)

更新日期:2025-05-30 05:49

一篇文章轻松搞定《自信自立自强演讲稿》的写作。(精选5篇)"/

写作核心提示:

撰写一篇关于自信自立自强主题的演讲稿,需要注意以下事项:
1. 明确主题:确保演讲稿的主题是关于自信、自立和自强,这三个关键词是贯穿全文的核心。
2. 结构清晰:演讲稿应具备引言、正文和结尾三个部分,使听众能够清晰地了解演讲内容。
3. 内容充实:围绕自信、自立和自强这三个方面,结合实际案例或个人经历,丰富演讲内容。
4. 语言表达:使用生动、形象、富有感染力的语言,使听众更容易产生共鸣。
5. 逻辑严谨:确保演讲稿中的观点、论证和案例之间具有逻辑性,使听众信服。
6. 突出重点:在演讲稿中,要明确指出自信、自立和自强的重要性,以及如何培养这些品质。
以下是一些建议,帮助您撰写一篇优秀的自信自立自强演讲稿:
一、引言部分:
1. 以一个引人入胜的故事或名言开头,吸引听众的注意力。
2. 简要介绍自信、自立和自强的概念,让听众对主题有初步了解。
二、正文部分:
1. 阐述自信、自立和自强的意义:
a. 自信:自信是一个人成功的关键,它能让我们在面对困难和挑战时保持积极的心态。
b. 自立:自立意味着独立思考、独立生活,具备独立解决问题的能力。
c. 自强:自强是一种精神,它能

自信从容迈向未来,自强创新不辱使命!清华大学校长致辞全文来了

自信从容迈向未来 自强创新不辱使命

——在庆祝清华大学建校110周年大会上的致辞

清华大学校长 邱勇

(2021年4月25日)

亲爱的老师们、同学们、校友们,

尊敬的各位来宾、各位朋友:

阳春时节,惠风和畅,水清木华。在这样一个美好的日子,我们相聚在清华园、相聚在云端,共同庆祝清华大学建校110周年。在此,我代表学校,向全校师生员工和海内外校友致以节日的问候和最美好的祝福!向关心支持学校发展的各位领导和各界朋友致以衷心的感谢!

校庆前夕,习近平总书记来校考察,高度评价了清华大学建校110年来为国家、为民族、为人民作出的重要贡献。总书记强调,清华大学秉持自强不息、厚德载物的校训,深化改革、加快创新,各项事业欣欣向荣,科研创新成果与国家发展需要丝丝相扣,展现了清华人的勇毅和担当。党和国家对清华的充分肯定让我们深受鼓舞、倍感振奋。迎来110年校庆的清华大学将以更高远的历史站位回溯百余年的风雨沧桑,把握当下、展望未来,肩负时代使命,坚定前进信心。

清华诞生于中华民族苦难深重、山河破碎的年代。110年前,清华学堂成立,致力于“培植全材,增进国力”。同一年,辛亥革命爆发,打开了中国进步潮流的闸门,也推动清华以高度的历史自觉走上救国强国的奋斗历程。

为求“中华民族在学术上之独立发展”,1928年8月,清华更名为国立清华大学。学校在育人上强调“通识为本”“发展全人格”,在学术上倡导“独立之精神,自由之思想”,注重民主治校,延聘海内外名师来校任教讲学,很快发展成为我国最好的大学之一。抗日烽火里,清华与北大、南开筚路蓝缕、弦歌不辍,携手共创了西南联大的办学成就。

教育与学术之独立,根本在于民族之独立。“五四”运动和中国共产党的成立,极大地激发了清华师生追求真理、追求进步的热情。1926年11月,清华第一个党支部成立。在极其艰苦的条件下,清华党组织坚持斗争、发展力量,参与领导了“一二·九”运动,全国由此掀起了抗日救亡运动的高潮。一大批清华先烈在民族独立和人民解放的历史洪流中,用青春和生命谱写了一曲荡气回肠的壮歌。

新中国成立后,清华大学努力建设高水平的社会主义大学。创办原子能、无线电等新技术专业,成为我国发展先进科学技术的重要基地。推进政治辅导员、科学登山队、文艺与体育“三支学生代表队”建设,提出“为祖国健康工作五十年”的响亮口号,一代代青年学子刻苦学习、团结向上,在集体中成长,“到祖国最需要的地方去”建功立业。

改革开放后,清华大学在1985年就提出了要建设“世界第一流的、具有中国特色的社会主义大学”。学校坚持“着重提高,在提高中发展”,确立了综合性、研究型、开放式的总体办学思路,形成了“三个九年,分三步走”总体发展战略,强化厚基础、重实践、求创新的育人特色,秉持“顶天、立地、树人”的科研宗旨,大力培养高素质、高层次、多样化、创造性的人才,取得了一大批先进科技成果和优秀人文社会科学成果,在创建世界一流大学的征程上迈出了坚实步伐。2011年,清华大学迎来百年华诞,翻开了继往开来的崭新篇章。

新时代以来,清华大学进入了最好的发展时期。学校坚持党的全面领导,扎实推进综合改革和“双一流”建设,将世界一流、中国特色、清华风格统一在办学实践中。学校以人才强校为核心战略,深入推进教师人事制度改革,倡导教书育人是教师的第一学术责任,师资队伍整体水平显著提高。完善全员全程全方位育人体系,打造创意、创新、创业融合教育平台,价值塑造、能力培养、知识传授“三位一体”教育理念深入人心。健全学科分类建设机制,完善学术评价制度,强化基础研究,推动学科交叉融合,加快哲学社会科学繁荣发展,取得了一批国际领先的重大成果。主动请缨成立实体性航空发动机研究院,建设新时代的“200号”。制定实施全球战略,在西雅图成立全球创新学院、在米兰成立中意设计创新基地、在印尼成立东南亚中心、在智利成立拉美中心,创办苏世民书院,建设深圳国际研究生院,发起成立亚洲大学联盟、世界大学气候变化联盟、世界慕课联盟并担任主席单位,全球声誉显著提升。2020年,面对新冠肺炎疫情大考,学校坚持疫情防控不松懈、教学科研不停步、改革发展不放松,将教书育人作为不可放弃的职责,引领在线教育变革,展现了面对危机时大学应有的责任担当。更创新、更国际、更人文的清华,迸发出蓬勃的活力,创建世界一流大学取得历史性跨越,迎来了更加美好的发展前景!

峥嵘岁月,大地清华。110年来,自强不息的清华人始终以国家至上、以人民为先。在国家表彰的23位“两弹一星”勋章获得者中,有14位是清华校友。清华人最大的自豪,就是用自己勤劳的双手建设祖国壮美的事业;清华人最高的荣耀,就是把自己奋斗的足迹印刻在民族复兴的伟大征程上。此时此刻,让我们把热烈的掌声献给每一位为祖国和民族拼搏奉献的清华人!

老师们、同学们、校友们、朋友们!

清华大学的发展历程是中华民族前赴后继、百折不挠走向复兴的一个生动缩影,也是在中国共产党领导下中国高等教育从小到大、由弱变强的一个生动缩影。一代代清华人接续探索、接续奋斗,走出了一条扎根中国大地建设世界一流大学之路。

这是一条知耻图强、坚持正确方向之路。知耻图强是清华的刚毅品格。清华人“刻刻不忘了救国的重责”,怀着强烈的民族忧患意识和责任意识,发出了“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌”的激愤呐喊,艰难求索着救亡图存的道路。在党的领导下,清华坚持社会主义办学方向,为党育人、为国育才,在建设社会主义现代化强国的不懈奋斗中让党的旗帜高高飘扬。

这是一条又红又专、坚持立德树人之路。又红又专、全面发展是清华的教书育人特色。从“成一造就中国领袖人才之试验学校”,到建设“红色工程师的摇篮”,再到“致力于培养学生具备健全人格、宽厚基础、创新思维、全球视野和社会责任感”,清华始终将立德树人放在最重要、最根本的位置,广育祖国和人民需要的各类人才。

这是一条行胜于言、坚持服务国家之路。行胜于言是清华的校风,爱国奉献是清华的精神。清华自觉把服务国家作为最崇高的使命,重实干、不空谈,脚踏实地、俯身躬行,教育引导学生“从我做起,从现在做起”,“立大志、入主流、上大舞台、干大事业”,在“真刀真枪”的实干中奋勇拼搏、赤诚奉献。

这是一条人文日新、坚持改革创新之路。人文日新是清华的文化传统,是勇于求新、不断创新、革故鼎新的精神品质。“致知穷理,学古探微”,不断创造新知是人文日新。中西融会、古今贯通、文理渗透,开一派学术新风是人文日新。推进使命驱动的综合改革,创建世界一流大学也是人文日新。清华始终保持开放的胸怀,不断超越自我,不断追求卓越。

老师们、同学们、校友们、朋友们!

习近平总书记在清华大学考察时强调,坚持中国特色世界一流大学建设目标方向,为服务国家富强、民族复兴、人民幸福贡献力量。当前和今后一个时期依然是我国发展的重要战略机遇期,是建设高质量教育体系的关键时期,也依然是清华大学加快发展、大有作为的最好时期。自强成就卓越,创新塑造未来。清华大学要抓住机遇、乘势而上,彰显大学之大、矢志奉献国家、担当全球责任,努力实现新突破、开拓新格局。

要提升境界,彰显大学之大。大学之大在于汇聚大学者、研究大学问、培养“大写的人”。大学者要做“大先生”,要成为学生为学、为事、为人的示范。大学要尊重学术、尊重学者,努力营造宽松的学术氛围,倡导“十日画一水,五日画一石”的治学态度,成为人才汇聚的高地。大学要回归学术本真,摒弃浮躁功利的思想,保持对重大现实问题的关切,鼓励学者“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。大学要培养全面发展的人,不能让学生成为知识素养严重失衡的“半个人”,而要让他们成为立得住、站得牢的“全人”,既能“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,又能“自审其一人之生应有之地位”。我们要坚定“中国教育是能够培养出大师来的”自信,坚持把立德树人作为根本任务,全面提高人才培养能力,努力造就担当民族复兴大任的时代新人。

要追求卓越,矢志奉献国家。追求卓越是一个永无止境、不断超越的过程。大学要努力突破自身的局限,在寻求更高的目标中不断提升、不断发展。追求卓越是创新的内在动力,大学要通过创新实现引领,不仅引领科学技术的方向,也要引领思想文化的发展。大学的卓越首先要体现在对本国、本民族发展作出的突出贡献上。我们要努力实现前瞻性基础研究、引领性原创成果重大突破,勇于攻克“卡脖子”的关键核心技术,着力构建中国特色、中国风格、中国气派的学科体系、学术体系、话语体系,在奉献国家的进程中追求新的卓越。

要拓展视野,担当全球责任。大学是人类历史上最有延续性的机构之一。从1088年第一所现代大学建立开始,大学在人类社会的历史进程中发挥着越来越重要的作用。一所大学的视野决定了她所培养的人才的视野。大学必须从历史发展和文明进步的高度思考自身的社会责任和前进方向,在充满不确定性的世界中坚守核心价值,始终做人类文明的灯塔。我们要建设更开放、更融合、更有韧性的大学。更开放的大学要勇于打破物理边界、学科壁垒,实现不同知识体系的融合,推动教育变革、科技进步与社会发展的融合,促进不同文化、不同文明的交流,不断提升应对危机、化危为机的能力,努力为构建人类命运共同体贡献智慧和力量。

老师们、同学们、校友们、朋友们!

110年的历史积淀让清华更从容,改革发展取得的新成绩让清华更自信。自信从容的清华将继续保持定力,静下心来,做真正有价值、有长远意义的事情。自强是清华人的精神底色,创新是清华人矢志不渝的追求。要自强,必创新;唯创新,才自强。站在新的起点上,清华大学将以更大的决心、更大的气魄,全面提升办学水平,自信从容迈向未来,自强创新不辱使命。

“浩渺行无极,扬帆但信风。”今年是中国共产党成立100周年。我们要立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,加强党的全面领导,落实立德树人根本任务,全面深化改革,坚定不移地走高质量内涵式发展道路,协同推进制度建设和文化建设,全面推进大学治理体系和治理能力现代化,以更高的标准提升人才培养质量,以更高的标准提升学术创新水平,以更高的标准提升国际交流合作层次,奋力开拓世界一流大学建设新格局,为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦、推动人类文明进步作出新的更大的贡献!

谢谢大家!



来源:清华大学微信公众号 | 作者 邱勇

编辑:李拓

流程编辑:郭丹

自信自强 走向精神生活共同富裕

编者按

共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,多处对“共同富裕”进行强调。例如,指出中国特色社会主义新时代是“逐步实现全体人民共同富裕的时代”,要求“坚定不移走全体人民共同富裕道路”,等等。在高质量发展中促进共同富裕,既包括人民物质生活,也包括人民精神生活。我国人民精神生活当前呈现怎样的面貌和特点,应如何切实促进人民精神生活共同富裕?光明智库特邀专家进行访谈,并约请学者结合实际撰文阐释。

【思想茶座】

光明日报记者 张胜 王斯敏

访谈嘉宾:

中央党校(国家行政学院)教授、专家工作室领衔专家韩庆祥

上海交通大学马克思主义学院院长、上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员 邢云文

中国社会科学院中国社会科学评价研究院研究员、中国社会科学院大学政府管理学院教授吴波

居民在青岛市即墨区潮海街道古城社区新时代文明实践站里练书法。新华社发

仓廪实而知礼节——物质生活富裕和精神生活富裕同频共振、相得益彰

光明智库:结合我们党百年奋斗史来看,精神生活共同富裕在共同富裕中具有何种重要性和独特意义?

韩庆祥:仓廪实而知礼节。回顾党的百年奋斗史,在我国人民物质生活水平还不是很高、人们的生存问题还未得到真正解决的情境下,对精神生活的追求相对有所忽视。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把逐步实现全体人民共同富裕摆在更加重要的位置,推动区域协调发展,打赢脱贫攻坚战,全面建成小康社会,为促进共同富裕创造了良好条件。共同富裕,特别是精神生活的共同富裕被历史发展的必然性推到了时代前台,成为人们的共同愿望。

邢云文:中国共产党百年奋斗史,是一部带领中国人民从站起来、富起来到强起来的历史。站起来、富起来、强起来,也包含着精神层面的意义。历史地看,近代中国的问题不仅是物质上的“贫”,更主要的是精神上的“弱”。由于物质生活的贫困,长期封建制度的压迫,以及西方文化的强势侵袭,近代中国人不仅在政治上处于被动地位,在精神上也处于依附地位。只有在中国共产党的领导下,中国人民才不仅在经济上和政治上翻身做了主人,在精神上也成为自己的主人。

物质贫穷不是社会主义,精神贫穷也不是社会主义。因此,要着力解决好物质生活和精神生活发展不平衡不协调的问题,实现物质生活富裕和精神生活富裕同频共振、相得益彰,不断满足人民群众对美好生活的新期待。

吴波:精神生活富裕具有相对独立性。一个人即使没有物质上的丰裕,仍可实现精神上的富足;有的人即使物质生活富裕,精神上也可能处于贫困状态。精神力量发挥独特作用,是中国共产党百年历史叙事的一条重要线索,是理解中国共产党伟大成功的政治密码,也是判断新中国社会主义事业进步性的关键依据。

当前,我国发展不平衡不充分问题仍然突出,促进全体人民物质生活共同富裕还需付出长期努力;促进人民群众精神生活共同富裕,实现与物质生活共同富裕的有机统一,成为全面建设社会主义现代化国家的重要任务。

2021年8月29日,西安钟楼书店重新开业,读者在书店内看书。新华社发

精神自信自强、人的全面发展——精神生活有了更高标准

光明智库:达到共同富裕标准的精神生活,应当是怎样的状态?

韩庆祥:共同富裕的精神生活,必须实现精神自信自强。主要体现为:丰富且良好的欲望,真挚且高尚的情感,持续且向上的激情,全面且深刻的认知,积极且完美的德性,崇高且深邃的审美情趣,正向且健康的价值观,神圣且自觉的信仰,主动且有效的心态调适等。

邢云文:共同富裕的精神生活应有三个基本维度:

一是社会能为人们提供的精神生活条件。比如国家在公共文化生活领域提供的产品和服务总量、国民总体受教育程度、国民人均拥有的闲暇时间等。从供给侧角度看,主要是通过市场和政府,合理配置精神文化资源,使不同地区、不同群体的文化生活条件均能有效改善,弥合由于物质生活水平差异导致的精神生活水平差距。

二是个体对精神生活享有程度的衡量。比如,当前手机和互联网已普及,但在一些农村地区,“数字鸿沟”导致部分老年人无法享受到网络公共文化产品与服务。

三是国民精神状态与个体精神追求境界。所谓精神生活的共同富裕,从社会群体看,就是能够保持积极健康的社会心态,社会道德秩序良性运行,整个社会对于善恶美丑等价值观念具有正确的评价标准,能够理性平和地看待现实中存在的负面问题。从个体看,就是在满足了基本物质生活需要前提下,拥有丰富的精神生活,有着精神层面的更高追求。

在此意义上,精神生活共同富裕应主要包括两方面:一是人们拥有精神文化资源的富裕程度,其中包含社会总供给和人们实际能够享有的程度;二是人们内在精神生活是否充实、精神境界是否更高,这体现了精神生活共同富裕的质量。

吴波:讨论精神生活共同富裕,须与人的自由而全面发展相联系。自由发展意味着一个人的发展不受他人限制,全面发展意味着人的各方面本质力量都发展起来。因此,精神生活的共同富裕可以理解为:每个社会成员既拥有内心的充实安宁,又充满希望期待;社会成员之间团结友爱,社会总体上处于和谐稳定状态。

浙江省长兴县夹浦镇中心幼儿园的孩子们在学习元曲的唱腔和身段。新华社发

理性平和、积极向上、刚健有为——当前中国社会精神风貌总体良好

光明智库:当前我国人民精神生活呈现怎样的面貌?有哪些值得关注的问题?

邢云文:党的十九届六中全会强调,一百年来,党领导人民经过波澜壮阔的伟大斗争,中国人民彻底摆脱了被欺负、被压迫、被奴役的命运,成为国家、社会和自己命运的主人,人民民主不断发展,十四亿多人口实现全面小康,中国人民对美好生活的向往不断变为现实。今天的90后、00后是能够平视西方的一代人,中国人的自信心建立起来了,不再迷恋“西方的月亮”。特别是对比中西方抗击新冠肺炎疫情的状况后,中国人更加深刻地认识到个人和国家的关系,对党的政治认同、对国家的情感依赖更加强烈,社会心态总体呈现理性平和的态势。这些转变,根本上来自党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央带领中国人民取得的伟大历史成就,也得益于党中央以自我革命的勇气推动党风政风建设,带动了整体社会风气向上向善。

近年来,我们扎实推进社会主义核心价值观建设、传承弘扬中华优秀传统文化、加强新时代公民道德建设,社会是非曲直的判断标准更加鲜明、人民精神生活的滋养更加丰厚、社会道德秩序不断优化、人民精神境界不断提升。同时也要看到,受历史和现实、国内和国外多种复杂因素交织影响,在价值观领域和人们精神生活中仍存在诸多不尽如人意的现象,需要倡导和弘扬具有崇高价值的精神理想、积极培育刚健有为的奋斗文化,以有益于人民精神健康的文化产品,引导人民获得精神满足。

吴波:党的十八大以来,全社会精神面貌发生了一系列积极变化,全社会的文化自信和集体意识明显增强,凝聚力和向心力极大提升;人民群众安居乐业、社会安定有序。然而,发展起来后也出现了一些问题,在少数人那里,物质生活的富裕与精神生活的富裕脱节甚至发生对立。比如,在拜金主义、享乐主义和个人主义背后,都有资本逻辑制造的物质财富与精神财富之间的矛盾。

韩庆祥:党的十八大以来,全党全国各族人民文化自信明显增强,为新时代开创党和国家事业新局面提供了坚强思想保证和强大精神力量。以社会心态为例,积极健康、向上向好、充满自信心自豪感是社会主流,然而,同样存在值得关注的问题。比如,对于企业家来说,勇于开拓、矢志进取、为国家社会创造财富是主流,但也有人迷失了方向,失去了动力。

供给高质量的产品和服务——更好满足人民群众精神文化需求

光明智库:不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求,需要做好哪些事情?

吴波:首先,要强化社会主义核心价值观的引领,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育。其次,大力发展公共文化事业,完善公共文化服务体系。一方面强化积极向上的精神产品供给,一方面强化对资本逻辑的抑制,克服资本逻辑可能给精神生产带来的价值偏颇与逻辑扭曲。此外,还要通过促进社会公平正义和推动实现共同富裕,发挥支撑和保障作用。

邢云文:一是实现价值观培育和塑造的重心下移,让社会主义核心价值观与个体精神生活紧密结合,从而构造起以大德成小善、以小善育大德的精神生活逻辑。满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求,是一个普及与提高的过程,在满足中提高人民群众的价值判断、思维水平和审美情趣,最终实现整个民族科学文化素养、思想道德水平、精神生活境界的总体提高。

二是精神文化公共产品和服务的精准供给。既要向社会提供具有普惠性的精神文化产品,也要充分考虑不同地区、不同群体精神文化需求的不同特点。

三是加强互联网空间的管理和内容建设。面对90后、00后网络原住民,必须进一步清朗网络空间,供给更多具有思想内涵和精神营养的文化产品,让网络空间成为有益于身心健康成长的场域,助力他们成为信仰坚定、心态健康、刚健有为、朝气蓬勃的时代新人。

《光明日报》( 2021年11月18日07版)

来源: 光明网-《光明日报》

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