手把手教你写《柳毅传读后感作文》,（精选5篇）

更新日期:2025-05-30 20:26

写作核心提示：

写一篇关于《柳毅传》的读后感作文，需要注意以下事项：
1. "理解作品主题"： - 首先，要充分理解《柳毅传》的故事背景、人物性格、情节发展以及作品想要传达的主旨。 - 《柳毅传》讲述了柳毅与龙女的故事，体现了忠贞不渝的爱情和善良的品格。
2. "明确读后感的目的"： - 明确你的读后感是为了表达你对作品的理解、感受，还是对某一方面的分析或批评。
3. "组织文章结构"： - "开头"：简要介绍《柳毅传》的基本情况，如作者、背景等，并点明你的感受或观点。 - "主体"：分几个部分来写，可以是： - 对故事情节的分析：描述故事中的关键情节，分析其意义和作用。 - 对人物性格的评析：评价主要人物的性格特点，分析其形成的原因。 - 对主题思想的解读：阐述作品想要传达的主旨，以及它对你产生的启示。 - 对艺术手法的分析：如人物塑造、情节安排、环境描写等。 - "结尾"：总结全文，再次强调你的观点或感受，并给出自己的评价。
4. "注意语言表达"： - 使用恰当的词汇和句式，避免口语化。 - 保持文章的连贯性和逻辑性，使读者易于

时隔多年再读《柳毅传》，对义救龙女的柳毅，我深恶痛绝

高中时学《柳毅传》时，主人公柳毅和钱塘龙君都是当作正面人物来解读的，当时感觉很疑惑，柳毅和钱塘龙君都有大问题啊！但最终还是被老师成功忽悠了，最终把柳毅当成了一个有情有义的英雄。

时隔二十年，心底的疑惑再度浮现出来，我再读《柳毅传》，再度确认，这篇文章根本不应该入选教科书，自己当年的感觉，没有错！

柳毅和许仙有些相似，许仙娶了报恩的白蛇，柳毅娶了报恩的龙女。相比许仙和白蛇历经千难万险才修成正果，柳毅要幸运得多，没有任何磨难，轻轻松松地就成仙了。他表面上什么都没有付出，只是顺路送了封信而已，实则他已付出了身为人的良知。

柳毅的成仙机缘，是意外邂逅龙女。

他途径泾河，发现牧羊的龙女，当然他当时可认不出是龙女，只觉得这个女人，气度不凡，容颜绝美，却面色悲戚地在放羊，很是怪异。

他很好奇，于是上前询问（如果是丑陋粗鄙的老妇人在放羊，他肯定不会过去的）。

龙女说，她是洞庭龙女的女儿，嫁给泾河龙君的儿子，但是泾河龙君的儿子从小被宠坏了，吃喝嫖赌，不务正业，而且经常家暴。她向公婆告状，公婆也向着儿子，于是让她堂堂龙女，到外面抛头露面放羊（雨工）。

柳毅听完大怒，堂堂龙女，岂能如此折辱？

龙女见柳毅颇为正义，且柳毅刚好家在洞庭湖附近，就让柳毅带封家书给她父亲。

柳毅同意了，反正顺路嘛，就带了家书，见了洞庭龙君。洞庭龙君知晓女儿被如此苛待，震怒非常，而龙女母亲则痛哭不止。

关键有一个人物，钱塘龙君，脾气暴躁，他得知这件事情，干了些什么呢？

原文：钱塘君回告兄曰：“向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失。前所谴责，因而获免。然而刚肠激发，不遑辞候，惊扰宫中，复忤宾客。愧惕惭惧，不知所失。”因退而再拜。君曰：“所杀几何？”曰：“六十万。”“伤稼乎？”曰：“八百里。”无情郎安在？”曰：“食之矣。”

据原文所述：洞庭龙君还好，是个懂规矩的龙君，可是，他的胞弟钱塘龙君，是个火爆脾气，连跟洞庭龙君知会一声都没有，就直奔泾河，打败泾河龙君，并将龙女丈夫吞入腹中。

这都没什么，都是龙族家事，可是，钱塘君一发怒，顺带水淹八百里，淹死60万百姓。

而且据他所说，这种事情也不是第一次干了，照例到天帝那里汇报。天帝知晓龙女的冤情后，轻描淡写的责骂他几句，就完了。

我当时学这篇课文的时候，读到这里，非常不解，60万百姓就这样白白死了吗？

凭什么？凭什么？凭什么？

龙女再冤，也不过是受些委屈，60万百姓枉死，他们何辜？他们的冤情向谁诉？

凭什么钱塘龙君连一点惩罚都没有？

龙女丈夫和钱塘龙君谁更恶？

龙女丈夫是人品有问题，是小恶，而钱塘龙君是恶魔，罪恶滔天！

我忘记了当时老师怎么教的，或者说怎么忽悠的，原文是把钱塘龙君当作正面人物来写的，我也当真了，如今再看，这分明就是一个恶魔！他比龙女丈夫的恶，更甚万倍！

也许看到这里，大家疑惑，这都是钱塘龙君干得坏事，跟柳毅没有关系吧？

真的没有关系吗？

如果不是柳毅传书，钱塘龙君怎么会赶来害死如此多百姓？

所谓我不杀伯仁，伯仁因我而死！

百姓的死，柳毅至少要付一小半的责任！

即便柳毅传书之时也预料不到，事情会发展成后面那样，如果之前的事情怪到他头上是冤枉了他，他也很无辜。那么他得知60万百姓枉死之后的反应，就证明他确实是人类的败类！

他听到这个消息是怎么做的呢？

毅踧踖而受爵，饮讫，复以二觞奉二君，乃歌曰：“碧云悠悠兮，泾水东流。伤美人兮，雨泣花愁。尺书远达兮，以解君忧。哀冤果雪兮，还处其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲绸缪。”

也就是说，钱塘龙君救回龙女，述说作战情况，救龙女过程，以及淹没八百里土地，残杀60万百姓的事情后，就开始举办宴席庆功了。洞庭龙君和钱塘龙君分别作歌对柳毅表示感谢。

而柳毅也以歌应和洞庭龙君和钱塘龙君的歌，大意是，碧云万里，我途径泾河，感伤美人哭泣哀愁，不远千里，送一封家书，为你解决烦恼，冤屈果然得雪，一家得以团圆。

柳毅这话说得真到位，先说了龙女的悲惨生活，又说了自己的功劳，最终说龙女一家团圆，可喜可贺！唯独没有对那60万无辜的百姓有半点提及，也没有半点愧疚之心！

他要是个有血性的男人，得知因为自己的原因，钱塘龙君杀死60万百姓，就该拼着血溅五步，拔剑刺向钱塘君，算是以死谢罪！

要是个没血性的男人，就该羞惭无地，掩面而走，跪在泾河边上忏悔。

而柳毅呢？半点羞愧之心没有，反而与钱塘君饮酒作歌，相谈甚欢，言语中不乏对钱塘君赞赏。

毅以为刚决明直，无如君者。盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志。

看到没有，柳毅认为钱塘龙君刚决明直，是真丈夫！钱塘君罪恶滔天，杀人无数，他还来一句，真是条好汉！

他为人族，钱塘君为龙族，他身为人族却对屠杀族人的钱塘龙君称颂不已，尤其人类被屠杀还跟他有很大关系，这跟汉奸有什么区别？

事后，龙君赏赐各种金银珠宝，柳毅也就欣然接受了，一举成为淮西首富。他可知道每一颗珠宝都有不甘的冤魂在哀嚎吗？

更奇葩的是，他见龙女美若天仙，气度雍容，心中也有好感。可钱塘君劝他娶龙女时，他却怒了，觉得这是对他的羞辱，大声斥责钱塘君，这个时候真像个男人！

但是，为什么钱塘君杀死60万百姓时他不怒，人家上赶着给他送媳妇反而怒了？

是因为60万百姓与他无关吗？

送媳妇一下就刺痛他神经了？

既然拒绝了，他也就准备走了，可是再回头看看美丽动人的龙女，他又后悔了！

这个人啊！

但是话已经说出口了，后悔也没用了。回去之后，心里放下龙女，也准备娶妻，可是，娶一个，死一个，娶两个，死两个。

后来，有人给他介绍一个寡妇，他同意了，婚后，他越来越觉得，媳妇和龙女很像，细问之下，果然是龙女。

也不知前两任妻子的死有没有猫腻！否则为什么一娶妻就死？好好地让他入龙女他不娶，非要装X，结果又死了两个女人。

而柳毅之后的人生就更顺畅了，因为娶了龙女，获得仙缘，轻轻松松成了仙人，与龙女真正成了神仙眷侣。

总结柳毅的一生，无惊无险，平白得到财富佳人，又终成逍遥神仙。

历尽坎坷才成仙的许仙估计要羡慕到哭泣！

柳毅不是没有苦难，哪有不经历灾劫的仙缘？

只不过他的苦难，都由别人代受了，那60万零2个冤魂，可不就是替他挡了灾？

《柳毅传》我从头看到尾，没看到柳毅有什么值得赞扬的地方，除了顺路送了封信，还是因为女子比较漂亮。除此以外，表现的极度冷血，毫无人性，他何德何能能入选教科书？

《柳毅传》：源远流长的侠文化

武侠小说在几十年前可谓风靡一时，相信多数人对金庸老先生的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”不陌生。

其实，侠文化可说是源远流长，例如一诺千金的季布，就是有名的任侠。

汉宣帝刘病已，早年就是长安城内的游侠儿，大诗人李白也曾说“好任侠，喜纵横”。

数千年来，侠文化一直都为人推崇、向往，就像西方风靡一时的骑士文化一样。

又例如，柳亚子早年曾以笔名“松陵女子潘小璜”创作过《中国女剑侠红线、聂隐娘传》。

“吾二千年前之中国，侠国也。吾二千年前中国之民，侠民也。

侠者，圣之亚也，儒之反也，王公卿相之敌也。

重然诺，轻生死，挥金结客，赴汤蹈火，慨然以身许知己，而一往不返，一瞑不视，卒至演出轰霆掣电，惊天动地之大活剧，皆侠之效也……”

在唐代，就有部很出名的关于“侠”的故事，即《柳毅传》。

科举不第，在回乡途中的柳毅，遇上了洞庭龙女，听闻了她嫁给泾川龙君的次子，却被欺凌囚禁的遭遇。

侠的一个特点就是重然诺，轻生死。

柳毅答应了洞庭龙女为她给家人报信的事后，不远千里，来到洞庭湖拜谒洞庭龙君。

洞庭龙君听闻了女儿的遭际之后，悲痛流涕。

同时，这件事也被其胞弟钱塘君听说了。

钱塘君就和汹涌的钱塘江大潮一样，性情激烈，行事鲁莽。

在上古的时候，他就因为和天将争斗而被囚禁，听闻侄女的遭遇之后，他勃然大怒，立马就要找泾河龙君一家算账，将侄女救了回来。

这之后，洞庭君和钱塘君的问答，把古之豪侠的气质描绘得惟妙惟肖。

君曰：“所杀几何？”

曰：“六十万。”

“伤稼乎？”

曰：“八百里。”

“无情郎安在？”

曰：“食之矣。”

《柳毅传》的结尾，柳毅和洞庭龙女喜结连理，不需多说。

作为唐传奇，《柳毅传》能流传后世，自然有其过人之处。

柳毅这个角色，在唐人眼中，就是经典的“侠”的形象，一诺千金重，不计生死，不畏豪强，敢于直面斥责钱塘君，又有英雄多情的一面，心慕龙女但恪守礼节，而后佳偶天成。

《柳毅传》属于文言短篇小说，内容不长，熟悉文言文的话，一会儿就可以读完了。

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